【论一个人如果说：“我以安拉作证”，或“我已经以安拉而作了证。”】  

6658 阿卜杜拉传述：有人问使者道：“哪一种人最好？”使者回答道：“我这一代的人最好，接着是第二代，接着是第三代。然后就出现这样一些人，要么他们的作证先于他们的誓言，要么他们的誓言先于他们的作证。”次传述人易卜拉欣说：“我们还小的时候，我们的大人经常禁止我们以安拉的名义而作证和以安拉而发誓。” [2652，3651，6429，6658] 

  【论安拉之约】  

6659 阿卜杜拉传述：使者说：“为侵吞他人财产而发誓者，必得安拉的盛怒。为了证实此，安拉降示如下的经文，即‘以安拉的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，复活日，安拉不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚1962。’”艾施阿斯说：“这段经文是因我和另一个人而下降的，当时我们为一口井发生了争执……。” [2357，2416，2417，2515，2516，2666，2667，2669，2670，2673，2676，2677，4549，4550，6659，6660，6676，6677，7183，7184，7445] [1962]
6660 阿卜杜拉传述：使者说：“为侵吞他人财产而发誓者，必得安拉的盛怒。为了证实此，安拉降示如下的经文，即‘以安拉的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，复活日，安拉不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚1962。’”艾施阿斯说：“这段经文是因我和另一个人而下降的，当时我们为一口井发生了争执……。” [2357，2416，2417，2515，2516，2666，2667，2669，2670，2673，2676，2677，4549，4550，6659，6660，6676，6677，7183，7184，7445] [1962]

  【论以安拉的荣耀、德性和言而发誓。伊本·阿拔斯说：使者常说：“我以你的荣耀而求护佑。”艾布·胡莱赖传述：使者说：“有一个人在天园和火狱之间，他说：‘我的养主啊！请使得我的脸远离火狱吧。以你的荣耀发誓！我不再有他求了。’”艾布·塞伊德（的传述中还有）：使者说：“主说：‘这归你，还有像这十倍的都归你。’”使者安优卜说：“我怎么不需要你的恩典呢。”】  

6661 艾奈斯传述：使者说：“火狱一直说：‘还有吗？直到握有权利的主宰把他的一只脚插在火狱里，火狱连连说道：‘够了！够了！以你的权利发誓。’火狱的一半拥挤着另一半。” [4848，4849，4850，6661，7384，7449] 

  【论一个人说：“以主之永恒发誓！”伊本·阿拔斯说：“‘以你之永恒发誓！’指的是‘以你的永生发誓！’”】  

6662 欧尔沃·本·祖拜尔、伊本·穆赛叶卜、阿勒盖迈·本·皖嘎斯和欧拜杜拉·本·阿卜杜拉传述了造谣者针对圣妻阿伊莎大造谣言的圣训：那些造谣者都说了些什么呀！可是安拉给予阿伊莎以清白。传述者四人各传述了一部分，（可以相互证实）。彼时，使者站起来说道：“谁能替我从阿卜杜拉·本·伍拜伊那儿讨个清白？！”伍赛德站起来对赛尔德·本·欧巴岱说：“以永恒的安拉发誓，我们定要杀他，……。” [2593，2637，2688，2879，4025，4141，4690，4749，4757，5212，6662，6679，7370，7500，7545] 

  【论安拉说：“安拉不为无意的誓言而责备你们，但为有益的誓言而责备你们。安拉是至赦的，是至容的。”（《古兰经》2∶225）】  

6663 阿伊莎传述：“‘安拉不为无意的誓言而责备你们……’这节经文是因‘不！以安拉发誓’或‘是的！以安
拉发誓’这种誓言而下降的。” [4613，6663] 

  【论如果一个人因为忘记而违背了誓言（怎么办？）安拉说：“你们所误犯的事，对于你们没有罪过，……。”（《古兰经》33∶5）又，“刚才我忘了你的嘱咐，请你不要责备我，……。”（《古兰经》18∶73）】  

6664 艾布·胡莱赖传述：“安拉原谅了我的民众的心中之恶念，只要他们没有付诸行动，也没有说出来。” [2528，5269，6664] 

6665 阿卜杜拉·阿慕尔传述：在宰牲的那天，使者正在做演讲，这时有人站起来说：“安拉的使者啊！我在如此如此的事情之前，做了如此如此的事，（怎么办？）”这时又有一个人站起来问使者说：“安拉的使者啊！我也在三件事情之前做了三件事情，（怎么办？）”使者说：“做吧，没关系。”在如此的日子，只要有人问什么，使者都回答说：“做吧，没关系。” [83，124，1736，1737，1738，6665] 
6666 伊本·阿拔斯传述：有一个人对使者说：“我在完成投石礼前就去巡游了，怎么办？”使者说：“没关系。”另一个人说：“我在宰牲之前，就剃了头，怎么办？”使者说：“没关系。”这时又有一个人问道：“我在宰牲之前，就剃了头。”使者说：“我在完成投石礼之前，就宰了牲。” [84，1721-1735，6666] 
6667 艾布·胡莱赖传述：一个人去寺里礼拜，刚好使者在寺里的一个角落里坐着，等那人礼完后向圣人道赛俩目问安时，使者回了赛俩目后就对他说：“回去重新礼拜，刚才你没有正确的礼拜！”那人又礼拜去了，拜后来向圣人道赛俩目问安，使者回了赛俩目后再次对他说：“回去重新礼拜，刚才你没有正确的礼拜！”到第三次，那个人就对圣人说：“安拉的使者呀！请你给我教一下吧。”使者说：“如果你要礼拜，先要洗一个完美的小净，然后面向朝向1963，念开拜词。接着念对你而言较容易的古兰章节，然后，再鞠躬。鞠躬时要典雅稳重，完了后再抬起头来，直到站端。然后，再叩头，叩头时也要稳稳重重，当你抬起头坐下时也要坐端。每番拜就照此去做吧。” [757，793，6251，6252，6667] [1963]
6668 阿伊莎传述：在吴侯德战役，多神教徒大败，恶魔高呼：“安拉的仆人啊！注意你们的身后！”结果穆斯林前军攻打后军，胡栽法发现了他的父亲，就喊道：“父亲！父亲！……。”以安拉发誓！大家没有停止，直到杀了胡栽法的父亲。以安拉发誓！他的余生一直处于好的状态，直到归主。 [3290，3824，4065，6668，6683，6890] 
6669 艾布·胡莱赖传述：使者说：“凡斋戒的人在忘记的情况下吃了东西，当全美他的斋戒，因安拉使得他吃了喝了。” [1933，6669] 
6670 阿卜杜拉·本·布海纳传述：有一次，使者带着大家礼拜，他在头两拜之后没有做中坐就站了起来，继续礼拜。当礼拜快结束，大家都等待他念出拜词时，他却念了大赞词，在念出拜词前叩了头，然后抬起了头，接着又念了大赞词叩了头，而后抬起头念了出拜词。 [829，830，1224，1225，1230，6670] 
6671 伊本·麦斯欧德传述：有一次，使者带着大家做晌礼时多礼了一拜（一说少礼了一拜），有人问使者道：“安拉的使者啊！是拜功被减短了，还是你忘记了？”使者道：“怎么了？”大家说：“你礼了如此如此多的拜功。”使者听后就带着大家叩了两个头，而后说：“如果一个人在拜中忘记自己是多礼了还是少礼了，那他应当追随正确的1964，然后完成剩余的拜功，并且补叩两个头。” [401，404，1226，6671，7249] [1964]
6672 伍拜伊·本·凯尔布传述：使者在念“我忘了你的嘱咐，请不要责备我，不要以我所大难的事责备我”1965这节经文时，说：“第一次是由于穆萨忘记的缘故。” [74，78，112，2267，3278，3400，3401，4725-4727，6672，7478] [1965]
6673 白拉传述：他那儿有客人，他就让家人在他返回家前宰牲，让客人吃些。他的家人就在会礼前宰了牲，他们就把此事告诉了使者，使者让白拉重宰牲，白拉说：“安拉的使者啊！我那儿有一只产奶的母山羊羔，要比两只绵羊好。”伊本·西林说：“这是对白拉的特许呢，还是对任何人都有效，我就不知道了。” [951，955，965，968，976，983，5545，5556，5557，5560，5563，6673] 
6674 准代卜传述：在古尔邦节，使者演讲时说：“已宰牲者，重宰；还未宰牲者，宰牲时当奉安拉之名。” [985，5500，5562，6674，7400] 

  【论妄誓，安拉说：“你们不要以盟誓为互相欺骗的手段；以免站稳之后再失足，而你们将因为阻碍安拉的大道而尝试灾祸，你们还要受重大的刑罚。”（《古兰经》16∶94）这节经文中的“互为欺骗”含有“计谋”和“欺骗”两个意思】  
6675 阿卜杜拉·本·阿慕尔传述：使者说：“以物配主、忤逆父母、自杀和妄誓，皆为大罪。” [6675，6870，6920]