《简明圣训学》第二章 圣训的分类（二）：优良圣训 优良健全圣训
这里有必要说明一下在提尔米宰圣训集中出现的一个专有名称，即“优良健全圣训”。本来一段圣训只能是优良圣训或者是健全圣训，不能既是优良又是健全圣训，而提尔米宰圣训集中却出现了将二者合一的名称，那么这一术语究竟指什么呢？据大多数圣训学家分析， 该名词可能含有两种意思：
第一，该圣训有两个传述系统，其中一个系统是优良的，而另一个系统是健全的。因而是优良健全圣训，即：优良的或健全的圣训。
第二，该圣训只有一个传述系统，但一部分人认为该系统是优良的，而另一部分人却认为该传述系统是健全的。因而是优良健全的圣训[105]。
这一表达方法似乎说明了一个问题：学者间对该圣训的可靠程度有分歧，而且两种说法都言之有理，无法否定任何一说。
第一，该圣训有两个传述系统，其中一个系统是优良的，而另一个系统是健全的。因而是优良健全圣训，即：优良的或健全的圣训。
第二，该圣训只有一个传述系统，但一部分人认为该系统是优良的，而另一部分人却认为该传述系统是健全的。因而是优良健全的圣训[105]。
这一表达方法似乎说明了一个问题：学者间对该圣训的可靠程度有分歧，而且两种说法都言之有理，无法否定任何一说。
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