《穆斯林圣训实录》第四十七章孝敬父母、接续骨肉和睦邻里以及其他道德规范

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2014-03-01 11:50:39 【来源：】点击：

94．伊本•阿巴斯传述：我曾与孩子们玩，穆圣来了，我便躲在门后。穆圣用手在我背部拍了一巴，说：“去给我叫穆阿威叶！”我回来说他正吃饭。穆圣又让我叫了一次，他还在吃饭，便说：“安拉让他吃不饱！”
95．伊本•阿巴斯传述：我正和孩子们玩，穆圣突然前来，我便藏了起来。

第二十六节禁止双面孔

96．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“世人最恶者，是双面人：见到这些人是一副面孔，见到那些人又是另一副面孔。”
97．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们发现世人中最恶者是双面人：见到这些人是一副面孔，见到那些人又是另一副面孔。”

第二十七节禁止说谎和可允许的谎言

98．侯迈德•本•阿布杜•拉赫曼•本•奥夫传述：他母亲乌姆•库里苏姆是同穆圣结约的早期迁士，母亲告诉他，她听穆圣曾说：“为了排解人们的纷争而添枝加叶说好话的人，不算说谎者。”
99．乌姆•库里苏姆①传述：我未曾听到在任何方面穆圣允许说谎，唯有三件事情除外：战争中运用计谋，调解纠纷说好话和夫妻之间互取欢心。
1、乌姆•库里苏姆，生卒年份不详，全名乌姆•库里苏姆•丙•欧格白•本•艾布•穆义特，古莱什部落伍麦叶族人，早期在麦加归信伊斯兰，并与穆圣结约，侯岱比亚那年徒步迁徙麦地那，两个弟弟沃立德和安玛尔尾追堵截未果，穆圣门弟子，迁士。曾在宰德•本•哈里斯名下，穆尔塔战役宰德牺牲后，改嫁阿布杜•拉赫曼•本•奥夫，生下侯迈德和伊布拉欣，其为哈里发奥斯曼的同母姊妹。

第二十八节禁止造谣诽谤

100．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“我告诉你们何谓诽谤，诽谤即为搬算是非挑拨离间。一个人常讲真话，就被记录为忠诚者；一个人常讲假话，就被记录为造谣者。”

第二十九节诚实与撒谎

101．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“诚实导人于善，善将导人于天堂。一个人常讲真话，就被记录为忠诚者。撒谎导人于恶，恶将导人于火狱。一个人常讲假话，就被记录为造谣者。”
102．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“诚实为善，善导人于天堂。一个人选择诚实，就会在安拉那里记录为忠诚者；撒谎为恶，恶导人于火狱。一个人选择撒谎，就会被记录为造谣者。”
103．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“你们应当坚持诚实，因为诚实导人于善，善导人于天堂。一个人经常说话诚实，选择诚实，就会在安拉那里记录为忠诚者。你们应当避免撒谎，因为撒谎导人于恶，恶导人于火狱。一个人经常说话撒谎，选择撒谎，就会在安拉那里记录为撒谎者。”
104．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“选择诚实抑或选择撒谎，安拉将会记录。”

第三十节抑制愤怒和抑怒的方法

105．伊本•麦斯欧德传述：穆圣曾问：“你们以为何谓无后？”我们回答：“无有子嗣者。”穆圣说：“那不叫无后。无后之人，为子嗣不肖，无能承业。”穆圣又问：“你们以为何谓勇士？”我们回答：“力大无敌者。”穆圣说：“那不叫勇士。真正勇士，乃发怒之时，能以自制。”

106．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“勇士并非摔跤能手，勇士为那般发怒之时能以控制自己的人。”

107．苏莱曼•本•素尔德传述：有两人在穆圣跟前吵架，其中一个气得眼红脖子粗。穆圣说：“我知道一句杜阿，假若他念了，怒气必定消失。这句杜阿是：‘我求安拉祜佑，免受被弃绝的恶魔之害①。’”这时，那人说：“你看我中邪着魔了吗？”

1、本段圣训意在阐明，为世俗琐碎之事发怒是由于恶魔的教唆和煽动，发怒会使人理智失去平衡，满腔充满怒气，口出谬误之言，行为胆大妄为，造成许多不良后果。所以，发怒者一旦想到这是恶魔作祟，立刻口诵“祜佑词”，就可以化解怒气。“你看我中邪着魔了吗”一语不是对穆圣的反驳，而是说明此人不了解伊斯兰，不知道发怒是恶魔的教唆，误以为“祜佑词”是专供中魔者诵念的。

108．苏莱曼•本•素尔德①传述：有两人在穆圣跟前吵架，其中一个脸色气得通红。穆圣看着那人说：“我知道一句杜阿，假若他念了，怒气必定消失。这句杜阿是：‘我求安拉祜佑，免受被弃绝的恶魔之害。’”这时，听到穆圣说话的一人站起来走到那人跟前说：“你知道穆圣刚才说的话吗？穆圣说：‘我知道一句杜阿，假若他念了，怒气必定消失。这句杜阿是：‘我求安拉祜佑，免受被弃绝的恶魔之害。’”那人说：“你看我中魔了吗？”

1、苏莱曼•本•素尔德，别称艾布•穆泰利福，生卒年份不详，胡札尔族人，穆圣门弟子，有“修士”之称。后移居库法，曾随哈里发阿里参加过历次战役。属于致信侯赛因敦请前来库法继任哈里发的人士之一，680年10月10日（伊历61年1月10日）侯赛因在卡尔巴拉遇难后，苏莱曼•本•素尔德和穆赛叶布•本•纳杰拜•法札里等人悔恨不已，于伊历65年4月初离开库法，苏莱曼被拥戴为“忏悔派”（或为“悔罪者”）首领，不久遇难。

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