2、利尔莱，全名利尔莱•本•马立克•本•奥夫，是古代阿拉伯一部落酋长名，其后裔以其名著称；泽克旺，阿拉伯家族名，属于苏莱姆部落；白尼•利赫亚尼，阿拉伯部落名，属于胡泽里部落，是盖哈坦的后裔，其祖先在公元一世纪前后曾统治过阿拉伯半岛北部，这三族人曾强烈反对穆圣传教。欧索亚，阿拉伯部落名，是阿德南的后裔，苏莱姆部落的一支，其成员有的归信伊斯兰成为穆圣门弟子，有的反对伊斯兰。
207．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“俄法尔，愿安拉赐予他们饶恕；埃斯莱姆，愿安拉赐予他们安宁。欧索亚，他们违抗了安拉及其使者。”
208．胡法福•本•伊玛埃传述：穆圣曾在讲坛上这样说。
       
第四十七节 俄法尔、埃斯莱姆、朱海纳等部落家族的品德

209．艾布•安优布传述：穆圣说：“辅士、穆宰纳、朱海纳、俄法尔、埃什杰尔以及白尼•阿布杜拉，都是我的盟友，安拉及其使者是他们的保护者。”
210．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“古莱什、辅士、穆宰纳、朱海纳、埃斯莱姆、俄法尔、埃什杰尔都是我的盟友，他们除了安拉及其使者外没有任何盟友。”
211．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“埃斯莱姆、俄法尔、穆宰纳和朱海纳诸家族，要优于白尼•泰米姆、白尼•阿米尔及埃赛德、俄图凡两同盟。”
212．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！埃斯莱姆、朱海纳各家族、穆宰纳各家族复生日在安拉那里要优于埃赛德、塔仪和俄图凡。”
213．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“埃斯莱姆、俄法尔、穆宰纳的一部分、朱海纳的一部分，复生日在安拉阙前要比埃赛德、俄图凡、海瓦津和泰米姆更为优秀。”
214．艾布•拜克莱传述：埃格勒尔•本•哈比斯来见穆圣，说：“向你宣誓效忠者只是埃斯莱姆、俄法尔、穆宰纳、朱海纳几个家族中偷盗朝觐者的人。”穆圣说：“请你告诉我，如果这几族比泰米姆、阿米尔、埃赛德和俄图凡要更优秀的话，那他们会感到失望和亏折吗？”埃格勒尔说：“是的。”穆圣说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！你说的那四个家族肯定比泰米姆等四个家族更为优秀。”
215．艾布•拜克莱传述：穆圣说：“埃斯莱姆、俄法尔、穆宰纳、朱海纳①要比白尼•泰米姆、白尼•阿米尔及白尼•埃赛德和俄图凡两同盟更为优秀。”
1、因为埃斯莱姆等四族的多数人归信伊斯兰要早于泰米姆等四个家族。
216．艾布•拜克莱传述：穆圣说：“你们告诉我，如果朱海纳、埃斯莱姆、俄法尔要优于白尼•泰米姆、白尼•阿布杜拉•俄图凡和阿米尔•本•素尔素尔呢？”穆圣说话时拉长自己的声音。他们说：“安拉的使者啊！那他们确已失望折本了。”穆圣说：“因为他们是最优秀的。”
217．阿迪仪•本•哈蒂姆传述：我去见欧麦尔，他对我说：“穆圣和门弟子们高兴满意的第一批天课便为泰仪所纳，你将这些天课送到穆圣那里。”
218．艾布•胡莱勒传述：图菲里及其同伴来对穆圣说：“安拉的使者啊！道斯族确已否认安拉拒绝劝化，你祈求安拉降祸于他们吧。”这时，有人说：“道斯族该毁灭！”穆圣说：“主啊！求你引导道斯人，让他们前来与我结约吧！”
219．艾布•胡莱勒传述：由于我从穆圣口中听到的三件事，我一直喜爱白尼•泰米姆：一、穆圣说：“他们是我的稳麦中对旦札里最严厉的。”二、当他们送来天课时，穆圣说：“这些是我们同族人的天课。”三、圣妻阿依莎那里曾有一个泰米姆族女俘，穆圣说：“你释放她吧，因为她属于伊斯玛仪的后裔。”
220．艾布•胡莱勒传述：由于我从穆圣口中听到关于白尼•泰米姆的三件属性，自那以后，我一直喜爱他们。穆圣曾说：“在战争年代，人们之中他们最为果敢神勇。”
              
第四十八节  世人中的优秀者

221．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们会发现人们各有不同的根基①。蒙昧时代的优秀者如果通晓教义，在伊斯兰时代仍然是优秀者。你们会发现最优秀的人是最厌恶为官的人②。你们会发现世人中最坏者便是两面派，他们对一部分人用这副面孔，而对另一部分人则用那副面孔。”

  1、伊玛目脑威解释本段圣训说：“根基即根源，指人的血统、出身、遗传基因等因素。如果其根基是优秀的，那么其分枝也即后天的表现一般也是优秀的。伊斯兰所主张的品德是靠人们的虔诚敬畏和兢兢业业修养建立的，但是如果加上高贵血统因素，那其品德愈加显得高尚。”

  2、伊玛目脑威解释说，人们中最优秀者之所以是最厌恶为官（包括文官和武官）者，是因为做官就意味着承担责任。一个人的理智和教门虔诚程度，与厌恶做官的程度成正比。做官就要主持公道，鼓励人们消除不义，还要履行安拉要求自己应尽的天道和人道义务。做到这些是相当困难的，一个人畏惧安拉尊严的善良之心由此显示出来。