第四十九节  古莱什巾帼的品德

222．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“古莱什妇女是骑骆驼妇女中的精英，她们最怜恤儿童，最善理丈夫钱财。”
  艾布•胡莱勒接着说：“麦尔彦•丙•仪姆兰从未骑过骆驼。”
223．艾布•胡莱勒传述：穆圣向乌姆•哈尼•丙•塔里布求婚，她说：“安拉的使者啊！我年岁大儿女多。”穆圣说：“古莱什妇女是骑骆驼妇女中的精英，……”
224．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“骑骆驼的妇女中最优秀者是古莱什的清廉妇女，她们最怜恤儿童，最善理丈夫钱财。”
         
第五十节  穆圣曾让门弟子们结为兄弟

225．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾让艾布•欧拜德•本•詹拉赫与艾布•塔里哈结为兄弟①。
  1、穆圣迁徙麦地那之初，便号召全体穆斯林，每两个人以安拉名义结为手足弟兄，生死之交，穆圣常教导门弟子双双结为终生弟兄，这种兄弟情谊远远超过同宗同胞的手足之情。在安拉的引导下，他们虽然人不同体，但心却溶而为一。圣门弟子们就是依靠这种兄弟情谊在短时间内取得了巨大的胜利，创造了辉煌，统一了阿拉伯半岛，将伊斯兰传播到世界各地。祈求伟大的安拉佑助当代穆斯林也能建立这样的兄弟情谊，去夺取更大的胜利，再创伊斯兰的辉煌。
226．阿绥姆•本•埃赫沃里传述：有人问艾奈斯•本•马立克：“你是否听到穆圣说过‘伊斯兰时代无结盟’？”艾奈斯说：“穆圣确曾在他家里让古莱什与辅士订立盟约。”
227．阿绥姆•本•埃赫沃里传述：穆圣曾在他的麦地那家里让古莱什与辅士结盟。
228．朱拜尔•本•穆特尔姆传述：穆圣说：“伊斯兰时代无结盟①。凡在蒙昧时代订立的正当盟约，伊斯兰将会对其更为恪守。”
  1、“无结盟”，是指在伊斯兰禁止的一些事务上缔结盟约。
        
第五十一节  穆圣健在是门弟子们的保障，圣门弟子健在是稳麦的保障

229．艾布•穆萨传述：一次，我们随穆圣做完昏礼，大家都说我们坐一会等做宵礼。我们正在坐着，穆圣出来见我们，说：“你们一直在这里？”我们说：“安拉的使者啊！我们随你做完昏礼，都说坐一会跟你做宵礼。”穆圣说：“你们做得对！”穆圣时常仰天长望，他抬头望着天空说：“群星是天体的保障，群星零落，天体将朽；我是门弟子们的保障，我若故去，他们将遇不幸；我的门弟子是稳麦的保障，没有他们，稳麦将遭灾祸。”
      
第五十二节  圣门弟子、再传弟子及三传弟子的品德

230．艾布•赛义德传述：穆圣说：“一个时代将要来临，有些人从事征战，有人问：‘你们当中可有见过穆圣的人？’回答说：‘有。’于是取得了胜利。后来，又一个时代来临，有些人从事征战，有人问：‘你们当中可有见过圣门弟子的人？’回答说：‘有。’于是取得了胜利。后来，又有些人从事征战，有人问：‘你们当中可有见过再传弟子①的人？’回答说：‘有。’于是也取得了胜利。”
  1、这三代圣门弟子一般尊称为“赛莱菲”（意为“先贤”），亦称“穆泰甘迪米奈”，三代圣门弟子之后的欧莱玛仪一般称为“赫莱菲”或“穆泰安黑利奈”。
231．艾布•赛义德传述：穆圣说：“人们将要经历一个时代，第一次派遣远征军，大家说：‘你们看部队里可有圣门弟子？’有圣门弟子，便可取得胜利；第二次派遣远征军队，有人说：‘你们看部队里可有见过圣门弟子的人？’有再传弟子，就可取得胜利；第三次派遣远征军，有人说：‘你们看部队里可有见过再传弟子的人？’有三传弟子，也可取得胜利。第四次派遣远征军，有人说：‘你们看部队里可有见过三传弟子的人？’有四传弟子，亦可取得胜利。”
232．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“最优秀的稳麦是我这个世纪的人，其次是下一代，再次是下下一代。之后，将出现这样一些人：他们不是先见证后发誓，就是先发誓后见证①。”
1、据伊玛目拜达威说：“这是指那种力图使人相信自己的见证有力，便对自己所见证之事发誓，对提出见证和发誓草率行事，时而先发誓后见证，时而先见证后发誓，违犯正常程序，对教门冷漠的那种人而言。”

233．伊本•麦斯欧德传述：有人请教穆圣：“哪些人最优秀？”穆圣说：“我这个世纪的人，其次是下一代，再次是下下一代。之后，将出现这样一些人：他们不是先见证后发誓，就是先发誓后见证。”

   本段圣训传述者之一伊布拉欣说，我们在少年时期，他们就曾禁止我们将发誓与见证两者并举。

234．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“最优秀的是我这个世纪的人，其次是下一代，再次是下下一代。在他们之后（我不清楚，穆圣说在三代或四代以后），不肖后裔将要出现，他们不是先见证后发誓，就是先发誓后见证。”

235．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“最优秀的稳麦是我为圣的这个世纪的人，其次是下一代（安拉知道，穆圣是否提到了第三代）。之后，将要出现这样一些人：他们喜好身体肥胖，不经请求自动见证。”