155．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“取命天使被派往先知穆萨处。降临之后，穆萨打了一耳光，将其眼睛损坏。于是，天使回到安拉那里说：‘你派我去的那个仆人不愿无常。’安拉复原了天使眼睛，说：‘你再去！让他把一只手放在公牛背上，手掌覆盖之处，每根毛为一年寿命。’天使说：‘遵命，我的主！’穆萨说：‘然后呢？’天使说：‘然后就是无常！’穆萨说：‘那就现在吧！’于是，穆萨祈求安拉让他再接近耶路撒冷圣地一箭的距离。”

穆圣接着说：“假若我在那里，一定会让你们看到穆萨的坟墓，就在那个路旁的红色沙丘下。”

156．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“取命天使降临穆萨，说：‘你响应你的主的召唤吧！’结果，穆萨打了天使眼睛一巴掌，将眼睛损坏。于是，天使回到安拉那里说：‘你派我去的那个仆人不愿无常，并且打坏我的眼睛。’安拉复原了天使眼睛，说：‘你再去我的仆人那里，你问他想活吗？如果想活，就把手放在牛背上，手掌覆盖之处，每根毛为一年寿命。’穆萨问：‘然后呢？’天使回答：‘然后再无常。’穆萨说：‘那就现在吧。我的主啊！求你让我归真在距离耶路撒冷圣地一箭之远的地方吧！’”

穆圣接着又说：“誓以安拉！假若我在那里，一定会让你们看到他的坟墓，就在那个路旁的红色沙丘下。”

157．艾布•胡莱勒传述：一个犹太人陈列自产的货物出售，有人给的价他不高兴，便说：“誓以选择穆萨为人中最优秀者的主宰！”有位辅士听见，便将其打了一耳光，并责斥道：“安拉的使者就在我们中间，你说‘誓以选择穆萨为人中最优秀者的主宰’！”于是，这个犹太人去见穆圣，说：“艾布•戛希姆！我享受保护，某某人却打了我一耳光！”穆圣说：“你为什么打他耳光？”那位辅士说：“安拉的使者！你就在我们中间，他却说‘誓以选择穆萨为人中最优秀者的主宰’！”穆圣听后生气了，以致面带愠色，说：“你们不要在众先知中评优说劣。因为苏勒①一吹，凡在天地间的都要昏倒，唯有安拉意欲者例外。苏勒第二次一吹，我将是首先被复生者，结果发现穆萨紧紧抓住阿勒史。这时，我不知道他因图勒日②的昏倒已受清算，抑或先我而被复生。我不会说谁比马太的儿子优努斯更优秀。”
 
1、“苏勒”，阿拉伯语音译，意为“号角”。《古兰经》昭示：“号角一响，凡在天地之间的，都要昏倒，除非安拉所意欲的。……”（39：68）同时还说，穆萨走出埃及，来到西奈半岛，聆听安拉教诲时被安拉的威严所震昏（见《古兰经》7：143）。在这里，穆圣未具体讲复生日穆萨可能处于下述三种情形的哪一种：一是首先复苏；二是安拉未让其震昏；三是前世已被震昏，免了末日震昏之灾。
 
2、“图勒日”，系指先知穆萨曾在图勒山上由于祈求见主而晕倒，《古兰经》七章一四三节对此昭示：“当穆萨为了我的会期而来，而且他的主对他说了话的时候，他说：‘我的主啊！求你昭示我，以便我看见你。’主说：‘你不能看见我，但你看那座山吧。如果它能在它的本位上坚定，那末，你就能看见我。’当他的主对那座山微露光华的时候，他使那座山变成粉碎的。穆萨晕倒在地上。当他苏醒的时候，他说：‘我赞颂你超绝万物，我向你悔罪，我是首先信道的。’”

158．艾布•胡莱勒传述：有两个人发生了口角，一为穆斯林①，一为犹太人。穆斯林说：“以选择穆圣为人类中最优秀者的主发誓！”那个犹太人却说：“以选择穆萨为人类中最优秀者的主发誓！”这时，那位穆斯林举手打了犹太人一耳光。犹太人便到穆圣那里告状，向穆圣诉告他和那位穆斯林的情形。穆圣说：“你们不要说我与穆萨孰优孰劣。因为人类全部昏厥过去后，我将首先苏醒过来，结果发现穆萨紧紧抓住阿勒史的一角。这时，我不知道他是昏厥后先我而醒，还是属于安拉例外眷顾而未昏厥之人。”
 
1、这位穆斯林是艾布•白克尔，安拉为此事在颁降经文昭示：“安拉确已听见有些人说：‘安拉确是贫穷的，我们却是富足的。’我要记录他们所说的话，……（《古兰经》3：181－184）
159．艾布•赛义德传述：一个犹太人来见穆圣，说他被人打了了一耳光，……穆圣说：“我不知道他是同人们一道昏厥后先我而醒，还是他因图勒①昏厥而属劫外之人。”
 
1、“图勒”，阿拉伯语音译，指西奈山，亦称穆萨山，为伊斯兰古圣迹之一。《古兰经》中有“以西奈山盟誓”语句（95：2），各种经注中更有不少传说谈到此山。位于埃及西奈半岛，海拔达2640米，是西奈半岛最高的山峰。古代先知穆萨曾在西奈地区居住过40年，并多次在此山顶上同安拉交谈，接受安拉的启示。故此山被穆斯林视为圣迹，十分敬重。现山脚下建有清真寺和旅游设施，世界各地穆斯林纷至沓来，凭吊瞻仰。许多来自欧美和其他国家的旅游者，由当地贝杜因人导游，提早攀登至此观看日出，凡前往者需攀登3750个石阶方能抵达顶峰。此山已成为当今埃及著名旅游胜地。

160．艾布•赛义德传述：穆圣说：“你们不要在众先知中评优说劣。”

161．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“夜行的那天晚上①，我在红色沙丘前经过穆萨，他正在自己坟内做礼拜。”