162、哈克姆•本•欧泰布传述：马塔尔•本•纳吉耶征服库法之后，命令艾布•欧拜德带领人们礼拜。

163、萨比特•本•埃斯莱姆•布纳尼①传述：艾奈斯•本•马立克说：“ 我会竭力领你们礼拜，就像我看到穆圣领我们那样。”
萨比特•本•埃斯莱姆说：“艾奈斯•本•马立克曾经做的一件事，我发现你们没有做。艾奈斯鞠躬起来时站立不动，致使有人说他确已忘了叩头；叩头起来时坐立不动， 致使有人说他确已忘了再次叩头。”
1、萨比特•本•埃斯莱姆•布纳尼（？－645年），别称艾布•穆罕默德，穆圣再传弟子。巴士拉人，曾伴随艾奈斯•本•马立克40年。
164、艾奈斯•本•马立克传述：我在任何人身后未曾礼过像穆圣那样精练而又完美的拜功。穆圣的礼拜法是相互接近匀称的；艾布•白克尔的礼拜法是相互接近匀称的；后来到欧麦尔时代，他延长了晨礼拜功。穆圣曾经念完“安拉闻听颂赞者”后站立，致使我们说他可能忘了鞠躬；叩头起来坐立不动，致使我们说他可能忘了再次叩头。
第三十七节  各个鲁坤必须跟随伊玛目
165、白拉仪•本•阿齐布传述：他们曾经跟随穆圣礼拜，穆圣鞠躬起来我还未见一人弯腰；直到穆圣将他的额头叩在地上，他身后的人才俯身叩头。
166、白拉仪•本•阿齐布传述：穆圣曾经念完“安拉闻听颂赞者”后，我们任何人都未弯腰，直到穆圣叩下头。穆圣叩下之后我们才俯身叩头。
167、白拉仪•本•阿齐布传述：他们跟随穆圣礼拜，穆圣鞠躬时，他们鞠躬；穆圣鞠躬起来念“安拉闻听颂赞者”时，我们一直站立，直到我们看见穆圣将脸叩在地上，我们才随着叩头 。
168、白拉仪•本•阿齐布传述：我们曾经跟随穆圣，我们任何人都不弯腰，直到我们看见穆圣确已叩下头。
169、阿姆尔•本•侯莱斯传述：我跟随穆圣做完晨礼，我听他诵读“我誓以运行的众星，没落的行星……”（《古兰经》81：15）。我们任何人都未曾弯腰，直到穆圣完美地叩下头。
第三十八节  鞠躬起来的念词
170、伊本•艾布•奥法①传述：穆圣鞠躬起来时念：“安拉闻听颂赞者。主啊！我们的养主啊！充满诸天与大地以及你所欲意的万物的赞颂唯归你。”
  1、伊本•艾布•奥法（？－709年），系其别称，全名阿利格迈•本•盖斯•埃斯莱米，穆圣门弟子。曾参加过侯岱比亚、海巴尔及其后的历次战役，穆圣归真后移居库法，为库法归真的最后一位圣门弟子。

171、伊本•艾布•奥法传述：穆圣曾念这个杜啊：“主啊！我们的养主啊！充满诸天与大地以及你所意欲的万物的赞颂唯归你。”

172、伊本•艾布•奥法传述：穆圣曾念：“主啊！充满诸天与大地以及你所意欲的万物的赞颂唯归你；主啊！求你用雪、冰和水洗涤我的罪恶和过错吧，犹若涤除白色衣服的泥垢。”

173、艾布•赛义德传述：穆圣曾经鞠躬起来时念：“我们的主啊！充满诸天与大地以及你所意欲的万物的赞颂唯归你；应受赞颂和赞美的主啊！我们都是你的仆人，但对我这样的仆人，最应该说的是：主啊！你恩赐则无阻碍者，你褥夺则无赐予者，没有你的援助，努力也无裨益。”

174、伊本•阿巴斯传述：穆圣曾经鞠躬起来时念：“ 主啊！我们的主啊！充满诸天与大地及其之间和你所意欲的万物的赞颂唯归你。应受赞颂、赞美的主啊！你恩赐则无阻碍者，你褥夺无赐予者，没有你的援助，努力也无裨益。”

第三十九节 禁止鞠躬叩头时诵读《古兰经》

175、伊本•阿巴斯传述：穆圣掀起帷帘，看见人们班列整齐地跟随艾布•白克尔礼拜，便说 ：“人们啊！圣品的佳音中唯存真梦，穆民将会看到。真的，我确已奉到禁令，在鞠躬叩头时不可诵读《古兰经》。至于鞠躬，你们当在其中赞颂伟大的安拉；至于叩头，你们当在其中虔诚杜阿，那是最蒙受应答的。”

176、伊本•阿巴斯传述：在归真的那次病中，穆圣揭起帷帘，头上系着绷带。穆圣连说了三遍：“主啊！我传达了吗？”接着又说：“圣品的佳音中唯存真梦，清廉仆人将会看到。”

177、阿里传述：穆圣禁止我鞠躬叩头时诵读《古兰经》。

178、阿里传述：穆圣禁止我鞠躬叩头时诵读《古兰经》，但我没有说禁止你们。

179、伊本•阿巴斯传述：我的挚友（指穆圣）禁止我鞠躬叩头时诵读《古兰经》。

180、阿里传述：他们都说穆圣禁止我鞠躬时诵读《古兰经》，而没有在自己的传述上提及禁止叩头时诵念。

第四十节  鞠躬和叩头的念词

181、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“仆人离安拉最近是在叩头时分，故你们当在叩头时多做杜阿。”

182、艾布•胡莱勒传述：穆圣曾在叩头中念：“主啊！求你饶恕我的一切罪过，不论巨细、前后和明暗。”

183、圣妻阿依莎传述：穆圣曾在鞠躬和叩头时一直念：“赞颂你超绝万物，主啊！我们的主啊！我们赞颂你。主啊！求你饶恕我吧。”穆圣这样诵念是为了遵循他所奉到的命令①。