1、穆圣在黎明时分进攻之前倾听宣礼，旨在明察该地有无穆斯林，以决定是否发起进攻。若有，则会停止。本段圣训同时阐明了伊斯兰的一项重要主张：诵念两见证词即为加入和归信伊斯兰。

8．艾布•赛义德传述：穆圣说：“你们听到宣礼时，穆安津念什么，你们也当随着念什么①。”

  1、回答邦克和伊戛麦在侯昆上是瓦吉布，凡听到者必须回答。根据沙里亚的规定：正在诵读《古兰经》者，暂停诵读而回答邦克；正在步行者，暂停步行驻立回答邦克；失大净者、经血来潮者、分娩者、聆听呼图白者、食饮者、教学和学习者等听到邦克，皆宜回答。

9．伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“如果你们听到穆安津宣礼，他念什么你们就随着念什么。宣礼念完你们当赞我，因为谁赞我一遍，安拉将藉此赞他十遍。接着你们当祈求安拉赐予我沃希莱，它是天堂中最高的一个品级，安拉的仆人中仅有一人得以享受，我希望我即那位仆人。谁为我祈求沃希莱，他将能得到搭救。”

10．欧麦尔传述：穆圣曾说：“如果穆安津念：‘安拉至大！安拉至大！’那你们也念：‘安拉至大！安拉至大！’”
穆安津念：‘我见证万物非主，唯有安拉！’你们也念：‘我见证万物非主，唯有安拉！’
穆安津念：‘我见证穆罕默德是安拉使者！’你们也念：‘我见证穆罕默德是安拉的使者！’
穆安津念：‘快来礼拜！’你们念：‘无能为力，唯凭安拉！’
穆安津念：‘快赴脱离！’你们念：‘无能为力，唯凭安拉！’
穆安津再念：‘安拉至大！安拉至大！’你们也念：‘安拉至大！安拉至大！’
穆安津最后念：‘万物非主，唯有安拉！’‘你们也念：‘万物非主，唯有安拉！’谁虔心地诵念，谁将进天堂。”

11．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣说：“谁在听到穆安津念‘我见证万物非主唯有安拉，独一无偶；我见证穆罕默德是安拉的仆人及其使者’时回答：‘我喜悦安拉为主宰，伊斯兰为教门’，那他的罪过将蒙饶恕。”

第七节 宣礼的高贵，恶魔闻听而逃遁

12．尔撒•本•塔里哈传述：我曾在穆阿威叶•本•艾布•苏福杨那里，穆安津前来通知他礼拜。穆阿威叶说：“我听穆圣曾说：‘复生日那天，穆安津是人们之中脖子最长①者。’”
  1、关于上述圣训，伊本•艾尔拉比解释说，“脖子最长”是指复生日穆安津在人们之中功课最多回赐最大。
13．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“恶魔每听到宣礼，便逃至莱哈仪①。”
1、苏莱曼•本•麦海兰•艾尔麦什说，我关于莱哈仪请教本段圣训传述者之一艾布•苏福扬•塔里哈•本•纳菲尔，艾布•苏福扬说：“莱哈仪距离麦地那三十六米哩。”
14．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“恶魔听到宣礼，便夹着尾巴逃遁，直到听不见宣礼声。等到宣礼结束，它又回来教唆。听到内宣礼，它再逃遁，直到听不见宣礼声。内宣礼结束，它又回来教唆。”
15. 艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆安津进行宣礼时，恶魔屁滚尿流地转身逃遁。”
16．苏海里传述：父亲派我到白尼•哈里斯部族那里，我们家的一名仆人随我同行。突然，果园那边有人呼唤仆人名字，他走近果园，一个人也没看见。回来之后，我对父亲提及此事，父亲说：“假若我知道你遇到这样的事，就不会派你去的。以后，如果你听到呼唤声音，就进行宣礼①。因为我听艾布•胡莱勒自穆圣传述，穆圣曾说：‘恶魔如果听到有人宣礼，便屁滚尿流地转身逃遁。’”
  1、中国伊斯俩目教门的历史传统上在人们出门旅行或从事其他事务时，为了祈求安拉赐予平安而诵念“启法叶提”（阿拉伯语音译，意为“保佑”、“佑助”），即诵念邦克，可能源于上述圣训。
17．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果有人宣礼，恶魔便夹着尾巴逃遁，直到听不见宣礼声。宣礼一结束，它又回来。进行内宣礼时，它又转身逃遁。内宣礼一结束，它又回来，阻挠虔心礼拜，让想这个、想那个，想以前不曾想过的事情，致使礼拜者不知道究竟礼了几拜。”

第八节 念泰克比勒入拜时抬手相对两肩可嘉

18．伊本•欧麦尔传述：我见穆圣入拜时，抬两手相对两肩头，鞠躬前抬两手，鞠躬抬头时抬两手，两次叩头之间不抬两手①。
 
1、关于拜功中抬手的问题，有两种情况：一是入拜抬手，这是所有圣训以及圣门弟子、再传弟子言行一致肯定的，逊尼派多数伊玛目主张是圣行（逊奈）；也有人认为是佳仪（穆斯泰罕布），如果不抬手，不影响拜功的准承。二是除入拜以外的抬手，因为穆圣抬过一次手、三次手甚至四次手，在圣训中均有传述，各教法学派伊玛目各有选择和侧重，主张不一。我国绝大多数穆斯林遵循哈奈菲派主张，拜中抬一次手已形成传统，不必因看到国外其他学派或教派的做法，改变长期形成的这一传统做法，过分强调这一枝节问题，而影响穆斯林内部团结。同时，对那些愿意根据有关圣训在礼拜中抬三次或四次手的穆斯林，应予尊重和理解，不必诧异，更不能批驳，以免误将圣行当作批驳对象而造成罪过。

19．伊本•欧麦尔传述：穆圣举行礼拜时，抬两手相对两肩头，接着念泰克比勒；意欲鞠躬时也这样做；鞠躬抬头时又这样做；叩头时不这样做。

20．伊本•朱莱吉传述：穆圣曾经举行礼拜时，抬两手直对两肩头，然后念泰克比勒。

21．艾布•格莱柏①传述：他看见马立克•本•侯外利斯礼拜时念泰克比勒，接着抬两手；意欲鞠躬时抬两手；鞠躬抬头时抬两手，并且说：“穆圣曾经就这样做。”

   1、艾布•格莱柏（？－728年），系其别称，全名阿布杜拉•本•宰德•杰勒米，穆圣再传弟子。教法学家之一，巴士拉人要他主持司法事务，而他拒绝后逃往沙姆，归真在那里。