31．艾奈斯•本•马立克传述：有个妇女请教穆圣：“如果妇女在梦中见到男士所见，是否要洗大净？”穆圣回答：
“如果她像男人一样流出，就让她洗大净。”

32．圣妻乌姆•赛丽麦传述：乌姆•苏莱姆来见穆圣，说：“安拉不厌恶询问真理。妇女梦遗是否要洗大净？”穆圣
回答：“是的，如果她见到了水。”我说：“安拉的使者啊！妇女还梦遗？”穆圣说：“你真老实，如果没有，她
的孩子为什么会像她。 ”      

33．圣妻阿依莎传述：有个妇女请教穆圣：“妇女如果梦遗见到水是否洗大净？”穆圣回答：“当然洗。”我说：“你真是双手捧土又残废①！”穆圣说：“让她问吧！如果没有，孩子像谁？妻子精水领先丈夫，孩子便像娘舅；丈夫精水领先妻子，孩子则像叔伯。”

  1、原意为“你的右手染满了土”、或“穷得双手捧土”，阿拉伯人习惯上不使用该词本义，而用它表示否认或吃惊的情态，一般引申为无知。

第八节  孩子受造于父母精水

34．绍巴尼•本•布杰迪①传述：我正在穆圣跟前站着，突然来了一名犹太学者，说：“安拉赐你平安，穆罕默德！”我一下推开，他几乎摔倒在地。他说：“你为什么将我推开？”我说：“你怎么不说‘安拉的使者’？”犹太人说：“我们只以他家人起的名字称呼。”穆圣说；“对，穆罕默德就是我祖父曾给我取的名字。”犹太人说：“我是来请教你的。”穆圣说：“我若回答对你有益吗？”他说：“我洗耳恭听。”穆圣以杖击地②，说：“你问吧。”犹太人问：“在这大地变成别的大地，诸天变成别的诸天那一日，人类将在何处？”穆圣回答：“他们都在绥拉退桥的黑暗中。”问：“人类之中谁先通过？”穆圣回答：“贫困的迁士们。”问：“进天堂时他们的礼品是什么？”穆圣回答：“鲸鱼的肝脏尖儿。”问：“进天堂后他们的饮食是什么？”穆圣回答：“为他们宰天堂公牛吃肝脏尖儿。”问：“他们的饮料是什么？”穆圣回答：“天堂中有名的醴泉。”犹太人说：“你说得对。”“我是来请教你一个问题，大地上只有先知或一两个人知道。”犹太人说。穆圣说：“但愿我告诉你了对你有益。”“我洗耳恭听，”犹太人说：“我是来请教你关于孩子的问题。”穆圣说：“男人精液白，女人精液黄。二者相聚，男人精液领先女人，如果安拉允许，生下便是男孩；女人精液领先男人，如果安拉允许，生下便是女孩。”犹太人说：“你确实说得对，你确是一位先知。”问罢，这个犹太人转身离去。穆圣说：“他向我提出的问题，我一件也不知道，直到安拉启示于我。”

1、绍巴尼•本•布杰迪（？－676年），别称艾布•阿布杜拉，穆圣门弟子。其为穆圣释奴，而且不论居家或旅行，
一直伴随穆圣左右。穆圣归真后，移居沙姆住在勒迈里，后迁居霍姆斯，归真在那里。

2、以杖击地，表示沉思之意。

第九节  洗大净的属性

35．圣妻阿依莎传述：穆圣由于破净洗大净时，先洗两手，接着用右手倒在左手上净下，然后做礼拜的小净，再取水，把手指伸进发根揉搓，直到认为洁净时，再往头上撩三捧水冲头，然后浇在周身上，最后洗两脚。

36．圣妻阿依莎传述：穆圣由于失净洗大净时，先洗两手，再将手伸进器皿，然后做礼拜一样的小净。

37．圣妻梅姆娜传述：由于失净，我给穆圣备好了洗大净的水。穆圣洗两手两三遍，然后将手伸进器皿取水，浇在下体上用左手洗，洗罢将左手拍在地上，使劲地搓来搓去，再洗礼拜一样的小净，再往头上撩三大捧水冲头，然后冲洗周身。洗罢，离开原地洗了脚。我递给他一块毛巾，他没有用。

38．沃齐尔•本•詹拉赫①传述：穆圣洗大净时，漱口、呛鼻。

  1、沃齐尔•本•詹拉赫（721－819年），居住在库法，原籍内沙布尔，穆圣再传弟子。

39．伊本•阿巴斯自圣妻梅姆娜传述：有人递给穆圣一块毛巾，穆圣没有擦，用手拂去了水珠。

40．圣妻阿依莎传述：穆圣由于失净洗大净时，要了挤奶桶大小的一器皿水，以手取水，先洗头右侧，再洗左侧，之后用两手取水，撩在头上冲洗。

第十节  洗大净的用水量

41．圣妻阿依莎传述：穆圣失去大净时，曾用称作法尔格①的器皿做大净②。

  1、法尔格，古代阿拉伯容器名称，形状如大盏，每法尔格等于16磅，约合3沙阿。