赛阿德·本·艾布·万格苏

赛阿德·本·艾比万格苏：麦加古莱氏族祖赫尔人。全名叫：马利克·本·乌海布·本·阿布都·穆纳费·本·祖赫尔·本· 卡俩布·艾布·伊斯哈格。他是荣获以乐园报喜的十大圣门弟子之一，他是伊斯兰的先驱之一，他是参加白德尔战役的战士之一，他是参加侯德比耶战役的战士之一，他是先知归真后，参与协商选举哈里发的六大圣门弟子之一。先知生前喜爱他们。

他的母亲叫哈姆纳·宾悌·艾布·苏富扬·本·伍麦叶·本·阿布都社慕斯·本·阿布都穆纳费。伊本·曼德说：赛阿德17岁加入伊斯兰。

伊历55年，赛阿德死在自己山涧里的楼房里。距离麦地那7英里。他被人们抬回麦地那，殡埋在白格阿穆斯林公墓里。赛阿德享年55岁。

赛阿德·本·穆赛易卜说：我听赛阿德·本·艾比万格苏说：“我加入伊斯兰那天没有一个人加入伊斯兰，我以伊斯兰三分之一的身份度过了7天时间。” （即：穆圣宣教初，七天里他是第三个加入伊斯兰的成年男子。）

穆斯林·阿玛尔·本·赛阿德传述：他说，（骆驼之役）他的儿子欧麦尔找来的时候，赛阿德·本·艾比万格苏正在牧驼。当赛阿德看见儿子到来说：“求主护佑，免遭这个骑士之害。”儿子跳下坐骑数落他：“难道你放任人们争夺权位，而你却死守着你这些驼、这些羊吗？！”赛阿德以手掌击打他的胸膛说：“你安静吧！我听安拉的使者说过：‘真主确实喜欢敬畏的、无求的、安分的、隐居的仆民。’”

赛阿德·本·马利克（赛阿德·本·艾比万格苏）说：在我之前，先知没有一个人让自己的父母与之相提并论的，我听到他说：“你射箭吧！愿我的父母为你赎身’”

盖斯说，我听赛阿德说：“我是第一个为主道射箭的人。我们随同先知第七次出征，没有一点食物，只能用树叶充饥。”（参阅：布哈里3728、穆斯林2966）

嘎辛·本·阿布都·勒哈曼说：“在主道上第一个射箭的就是赛阿德。”（始与末2\55）
赛阿德·本·艾比万格苏是穆圣的舅舅。

穆斯林由阿玛尔·本·赛阿德·由父亲传述：吴厚德战役那天，先知以父母与他相提并论。他说：当时，一个多神教徒焚烧穆斯林（尸体或者受重伤的人），先知对我说：“射他！愿我父母为你赎身!”我用一只无箭头的羽毛箭射他，正中那贼的肋下，他应声倒下，羞体都暴露出来，穆圣笑了，我甚至看见了他的大牙。

伊本·穆赛易卜说：“赛阿德是射箭高手，吴厚德战役那天，先知以父母与他相提并论。”

祖赫尔说：“先知向希贾兹地区派遣一支包括赛阿德·本·艾比万格苏在内的小分队，人称‘拉比俄’。行到一处水源，遇到了多神教徒。那天赛阿德为了保护穆斯林而开弓放箭。这是伊斯兰的第一次战斗。”

赛阿德说：
“我是最初来到先知身边
我最先为保卫同伴而射箭
安拉的使者啊！
敌军来了，
弓箭手唯有搭弓射箭，
冲在前面。”

赛义德·穆赛易卜传述：我听赛阿德说：“吴厚德战役那天，先知将他箭袋里的箭全部倒给我说：‘你射箭吧！愿我父母为你赎身!’”

阿伊莎说：有天夜里穆圣失眠，他说：“但愿有一位廉洁的索哈白负责我这一夜的警卫。”正在这时，我们听见了宝剑的叮当声 。先知问：“是谁呀？” 他说：“赛阿德·本·艾比万格苏！”先知又问：“你来干什么？”他说：“我来护卫你。”先知安歇去了，我甚至听到了他的呼噜声。（穆）

赛阿德的儿子阿玛尔传述：他说，（骆驼之役）赛阿德的另一个儿子欧麦尔找来的时候，赛阿德·本·艾比万格苏正在牧驼。当赛阿德看见儿子到来说：“求主护佑，免遭这个骑士之害。”儿子跳下坐骑数落他：“难道你放任人们争夺王位，而你却死守着你这些驼、这些羊吗？！”赛阿德击打他的胸膛说：“你安静吧！我听安拉的使者说过：‘真主确实喜欢敬畏的、无求的、安分的、隐居的仆民。’”

我们说：赛阿德避开“菲特奈”①，他没有参与骆驼之役，没有参加绥纷之役、没有参加裁决之役。他在重大事务上做出了表率。

勒亚哈·本·哈勒斯传述，在清真大寺里的穆安义尔身边不乏库法人，有位库法人迎上穆安义尔就骂骂咧咧的。赛义德·本·宰德问他：“这个人在骂谁呢？”穆安义尔说：“他在骂阿里·本·艾布·塔里布。”赛义德·本·宰德又问穆安义尔：“你听到有人谩骂穆圣的索哈白，为什么不驳斥呢？！我见证：我亲耳聆听穆圣的语录，我用心记着穆圣的语录，我传述他的语录时绝不会撒谎。安拉的使者确实说过：‘艾布·伯克尔是在乐园里，欧麦尔是在乐园里，欧斯曼是在乐园里，阿里是在乐园里，泰来哈是在乐园里，祖拜尔是在乐园里，阿布都·勒哈曼·奥夫是在乐园里，赛阿德·本·马利克（即赛阿德·本·艾比万格苏）在乐园里。穆民中第九个是在乐园里’。假如我愿意的话，我可以报出他的名字。”

清真大寺里人们都笑了，他们以安拉的名义恳求他说出来第九个人的名字：“穆圣的索哈白啊！第九位是谁呀？”赛义德说：“你们既然已经以安拉的名义恳请我了，真主是至尊的。（那我说：）第九个人就是我。以安拉发誓：能够得到穆圣的索哈白的认可，比你们中一个人干一辈子的功课还要优越，即便是他能活到努海先知那么大的岁数也罢。”（艾、尼、伊）

哈米德由他父亲传述，赛尔德·本·宰德跟几个人谈话：“真主的使者确实说过：‘十个人在乐园里：先知在乐园里；艾布·伯克尔是在乐园里；欧麦尔是在乐园里；欧斯曼是在乐园里；阿里是在乐园里；泰来哈是在乐园里；祖拜尔是在乐园里；阿布都·勒哈曼·奥夫是在乐园里；艾布·欧柏德是在乐园里；赛阿德·本·艾比万格苏在乐园里。’”传述人说：他数到第九个人时，不再往下说第十个人的名字。人们说：“艾巴·艾阿沃尔啊！我们以安拉的名义恳求你：第十个人是谁呀？”他说：（既然）你们已经以安拉的名义恳求我了，那么，艾布·艾阿沃尔在乐园里。”艾布尔萨说：艾布·艾阿沃尔就是赛尔德·伊本·宰德·本·阿穆尔·本·脑福利。

伊本·伊斯哈格说：“圣门弟子中四个最厉害的人依次为：欧麦尔、阿里、祖拜尔、赛阿德。”

赛阿德说：真主在《古兰经》里说：“不可驱逐祈祷真主的人。”（6：52）这段经文是针对六个人降示的，我与麦斯欧德就在其列。

“我曾命人孝敬父母；如果他俩勒令你用你所不知道的东西配我，那么，你不要服从他俩。你们要归于我...”29:8

赛阿德说：“我是非常孝顺我的母亲的。当我加入伊斯兰时母亲却对我说：你新加入的是什么教呀。你必须退教！否则的话，我不吃饭，也不喝水，我以命相抵。你让我感到耻辱！”

有人嘲笑他是“弑母凶手”。赛阿德说：“我说：我的母亲啊！请你不能这样！任何事情也无法逼我放弃我的教门。”过了一天一夜，不吃不喝的母亲变得很憔悴。我看到此景就对母亲说：“我的母亲啊！指着真主发誓！你要知道：即便你有一百条生命，她们一个个出来，我绝不会放弃我的教门，吃不吃随你。”她见我如此坚决随后便进食了。
扎比尔·阿卜杜拉传述，他说：我们同先知一块儿，赛阿德迎面过来了，先知说：“这是我舅父！他让我看到姥娘舅家的人了。”（先知的亲舅父在麦地那附近——译者注
我们说： 赛阿德确实是先知的舅父祖赫尔部落的人。 先知的母亲叫阿米娜·宾悌·沃赫布·本·阿布都·穆纳费·本·祖赫尔。赛阿德的祖父是沃赫易布，和沃赫卜是亲兄弟。因此，马利克·艾布·赛阿德是先知母亲阿米娜太太的叔伯兄弟。 

赛阿德说：我在麦加病得非常厉害，先知前来探望我。他将手放在我的额头，又抚摸了我的脸和肚腹，然后做祈祷：“主啊！求你医治赛阿德早日康复，求你成全赛阿德的迁徙吧！那段时间里，（在我的想象里）我一直觉得肝子上存有他的凉爽。”（布哈里5659）

盖斯说，赛阿德告诉我，穆圣为我祈祷：“主啊！当赛阿德祈求你的时候，你答应他的祈祷吧！”

扎比尔·本·塞穆尔说：库法人将赛阿德告到欧麦尔那里，说他不好好礼拜。欧麦尔派人把赛阿德找来，他说：“艾巴·伊斯哈格呀！这些人反映你不好好礼拜。”伊本·伊斯哈格说：“指主发誓！我确实按照穆圣生前礼拜的方式带领他们礼拜，我一点也不敢马虎。我们做宵礼拜，我在前两拜礼得稳稳当当，在后两拜礼得轻快。”欧麦尔说：“艾巴·伊斯哈格啊！那是你个人的认为。”于是，他差派一个人或者一群人随他同去库法，让库法人向他当面提出质询。他没有放过任何一座清真寺，挨个的访问。每到一座清真寺访问，大家都交口称赞。最后进入了阿布斯部落的清真寺，有个叫吴萨迈·本·甘塔德——小名叫：“艾巴·赛阿德特”人站出来说：“如果你们以安拉的名义打听我们的话，赛阿德确实不带领小分队（巡逻），他分配不匀，判决不公。”赛阿德说：“指主发誓！主啊！安拉啊！如果他撒谎的话，求你瞎了他的眼吧！求你延长他的寿命，你让他长期贫困潦倒，你让他磨难缠身！”

阿布杜里马利克说：“打那以后，大概是年纪太大的原因吧，我看那人的眉毛耷拉到眼睛上；路上遇见邻居，遭受妇女们白眼相对（或译“对他挤眉弄眼”嘲笑他、鄙视他的意思。）后来，有人问吴萨迈·本·甘塔德：“你这是怎么啦？”他说：“我已老迈龙钟，磨难重重，赛阿德咒我灵验了。”（参阅布哈里755）

麦苏阿布·本·赛阿德传述，某人长期向哈里发阿里索取，赛阿德禁戒之，他贪得无厌。赛阿德咒之，终遭驼撞击而后身亡。

我们说：这是咒人者与应受的那些人一起促成的奇迹。

另外，赛阿德的丰功伟绩还有：他率领人们征服了伊拉克，他是卡迪亚迪大战的先锋，真主援助教门胜利。赛阿德占领了马达茵以后，在接下来历次决定性的战役中一直是穆斯林军队的埃米尔，胜利一直站在他这一边，真主消灭了波斯的库斯拉王朝。

阿穆尔·本·麦依木乃由欧麦尔传述，当欧麦尔遇刺以后，他立即成立了六人的协商小组。他说：“你们（六个）推选出来了人就是我之后的哈里发。如果赛阿德有幸选中的话，我无话可说了。否则，让我之后的继任者多请教他。我撤他在库法的职务绝非因为他懦弱无能，也非是他有悖逆行为。”

哈里凡·本·蛤亚队说：“有库法人向欧麦尔诉苦，抱怨他们的埃米尔赛阿德·艾布万格苏诸多不是，欧麦尔才免去他职务。”

阿玛尔·本·赛阿德由他的父亲赛阿德·本·艾比万格苏传述，赛阿德说：辞朝那年，我一病不起，奄奄一息。先知前来探望我。我说：“先知啊！我有许多财帛，我只有一个女儿继承我的财产。我可以留遗嘱全部捐献吗？”先知说：“不可。”我又说：“我留一半，捐一半。可以吗？”先知说：“不可。”我说：“捐三分之一，可以吗？”先知说：“就三分之一吧！三分之一已经够多啦！你让继承人富裕地生活，强于他们受穷，向人乞讨。为了求得真主的喜悦为家人花费的皆可获得报酬，哪怕是送给你妻子嘴里的一口馍也罢。但愿你走到圣门弟子的后面。”

祖赫尔说：“赛阿德·艾布万格苏外出时，他衣衫褴褛，一身苏菲打扮。”赛阿德说：“将来你们就用这身衣服做我的殓衣。当年白德尔战场上我直面多神教徒，今天我只能藏在凯帆里。”

赛阿德·本·艾布万格苏归真后，他的灵柩路过穆民之母温姆赛丽麦，温姆赛丽麦哭了。她说：“这是仅存的圣门弟子了。”

他归真于伊历55年，享年82岁。

也有人说是伊历56年，前者比较准确。

①注：“菲特奈”الفتنة意思较多，有祸患、祸乱、磨炼、混乱、痛苦、折磨、苦难，思想混乱....在这里指当时穆斯林内部的纷争与混乱。