清高的安拉（اللَّهُ）说：
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا
“以信士们和信女们未曾犯的罪名而伤害他们的人，他们确已承担了诬蔑和明显的罪恶。”（33:58）
据仲杜卜·本·阿卜杜拉（جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ，愿主喜悦他）传述，安拉的使者（الرَّسُولُ，愿主福安之）说：
مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ
“谁做了晨礼（صَلَاةُ الصُّبْح），他就在安拉的保护（ذِمَّة）之下了。安拉不会因他的保护而向你们要求任何东西。那么，谁因他的保护而向别人索取一物，安拉都知道，并将追究他，然后使他的脸倒栽入火狱（نَارُ جَهَنَّم）。”——《穆斯林圣训实录》辑录
以一个穆斯林莫须有的罪名来诋毁他，是古兰经严厉禁止的行为。一个人在背地里指名道姓地叙说被叙说者不愿意听到的话，已经触犯了别人的名誉权（عِرْض）。而为了表达或阐述某种社会现象而不提名的阐述，不在此范畴之内。诋毁和污蔑就像一台巨大的粉碎机，它会快速吞噬掉我们的善行。很多人所做的善行最后看不到任何记录，就是因为被诋毁和污蔑所抵消。
古兰经一再重申保护社会弱势群体，禁止通过任何形式的剥夺和伤害，为穷人和弱者建立了一道道保护屏障。目的就是让我们通过对安拉的敬畏，建立起真正意义上的和谐社会。
在生活中，肯定由于性格不同等原因，我们每个人都会有很多自己不喜欢的人。但是你不喜欢他，不代表安拉不喜欢他，也许那个人就是安拉喜欢的一个人。我们不能由于我们的不喜欢就去说三道四，或一点盖全地说人家的不是。而是，为了取得安拉的喜悦（رِضَا）而想办法用好的杜阿（دُعَاء）去改变自己的这种喜爱，以赞美替代诋毁，用喜悦消除污蔑。
安拉在古兰经中命令：
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
“信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑，有些猜疑确是罪过。你们不要互相侦探，不要互相背谈（غِيبَة）。难道你们中有人喜欢吃他的已死的兄弟的肉吗？你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏安拉，安拉确是至赦的，确是至慈的。”（49:12）
又说：
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا
“以信士们和信女们未曾犯的罪名而伤害他们的人，他们确已承担了诬蔑和明显的罪恶。”（33:58）
穆斯林应当爱国守法，遵守国家法律法规，维护民族团结和社会和谐，尊重他人名誉，保护弱势群体，在各自岗位上敬业奉献，以合法、勤奋、诚实的劳动追求两世吉庆。
