简而言之，礼仪就是一种行为规范。它促使遵循者去体谅他人的感受与境况，代表着人与人交往时的道德底线。礼仪分为内外两种，本文为您梳理先知（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）教导我们的一些日常交往礼仪。
一、走路与说话的礼仪
清高的安拉说：
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
“至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的；当愚人以恶言伤害他们的时候，他们说：‘祝你们平安。’”（25:63）
真主又说：
وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ۞ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
“你不要为藐视众人而转脸，不要洋洋得意地在大地上行走。真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸者的。你应当节制你的步伐，你应当抑制你的声音；最讨厌的声音，确是驴子的声音。”（31:18-19）
二、不去打扰他人的礼仪
安拉说：
إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
“在寝室后面喊叫你的人们，大半是不明理的。”（49:4）
这节经文描述了一群贝都因人。他们既无理又无知，不清楚安拉降示给穆圣的教诲。当他们来找穆圣时，穆圣正与其妻室在寝室休息。这群人没有等候，直接在门外大喊：“穆罕默德！穆罕默德！出来见我们！”安拉因此斥责了他们，因为他们不懂得尊重使者，不知礼貌为何物。
三、在道路上休息的礼仪
据艾布·萨伊德·胡德里（أبو سعيد الخدري）传述，安拉的使者（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）说：
إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ
“你们应当警惕，不要坐在道路上。”
众人说：“主的使者啊，我们必须要坐在路上，因为我们在那里谈论事情呀！”
先知说：
فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ
“如果你们一定要坐在道路上，那么你们必须交还道路的义务。”
众人问：“道路有什么义务呢？”
先知说：
غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ
“降低视线，制止伤害，回答色兰（祝安），命人行好，止人作恶。”（《布哈里圣训实录》第2465段；《穆斯林圣训实录》第2121段，صَحِيحٌ）
四、请求他人许可的礼仪
真主说：
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
“信道的人们啊！你们不要进他人的家去，直到你们请求许可，并向主人祝安。这对于你们是更高尚的，（真主这样指导你们），以便你们能记取教诲。”（24:27）
使者（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）说：
الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ، فَإِنْ أُذِنَ لَكَ فَادْخُلْ، وَإِلَّا فَارْجِعْ
“请求许可（当敲三次门），如果主人允许你进入，你就进去；否则，你就回去。”（《布哈里圣训实录》第6245段；《穆斯林圣训实录》第2153段，صَحِيحٌ）
五、对待妻子的礼仪
据萨伊德·本·艾布·万噶斯（سعد بن أبي وقاص）传述，安拉的使者（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）说：
إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ
“只要你为求安拉的喜悦而施舍一点财物，都能得到回赐，哪怕是你喂在妻子嘴里的一口食物。”（《布哈里圣训实录》第2735段；《穆斯林圣训实录》第1628段，مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ）
六、打喷嚏的礼仪
艾布·胡莱勒（أبو هريرة）说：“每当先知（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）打喷嚏时，他都会用手或布遮住自己的脸，从而减弱打喷嚏的声音。”（《提尔米济圣训集》，حَسَنٌ）
关于如何回应他人的喷嚏，艾奈斯·本·马利克（أنس بن مالك）传述：两个人在使者跟前同时打了喷嚏，使者对其中一个人说：“愿安拉赐福于你”（يرحمك الله），而没有为另一个人祝福。
有人问：“你为什么只给一个人祝福？”
使者回答：“这个人打了喷嚏后念了赞美词（الحمد لله），而那个没有念。”（《布哈里圣训实录》第6221段；《穆斯林圣训实录》第2991段，مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ）
七、打哈欠的礼仪
艾布·胡莱勒传述，使者（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）说：
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ، وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَثَاءَبَ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ
“安拉喜爱打喷嚏，憎恶打哈欠。如果你们中有人打了喷嚏并念了‘一切赞颂全归安拉’，听到的人有义务说‘愿安拉慈悯你’。至于打哈欠，它来自恶魔。如果你们中有人想打哈欠，应当尽量克制。因为当你们打哈欠时，恶魔就会发笑。”（《布哈里圣训实录》第3289段，صَحِيحٌ）
八、关于气味的礼仪
贾比尔·本·阿卜杜拉（جابر بن عبد الله）传述，安拉的使者（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）说：
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا
“吃生蒜或生葱者，应远离我们的清真寺。”（《布哈里圣训实录》第855段；《穆斯林圣训实录》第564段，مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ）
九、握手的礼仪
伊本·马利克（ابن مالك）传述：“每当使者（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）与人握手时，他都不会率先抽回手，直到对方先松开。”（《提尔米济圣训集》第2490段；《伊本·马哲圣训集》第3716段，حَسَنٌ）
十、从旅途中返家的礼仪
据伊本·欧麦尔（ابن عمر）传述，穆圣（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）说：
إِذَا قَدِمَ أَحَدُكُمْ لَيْلًا فَلَا يَأْتِيَنَّ أَهْلَهُ
“如果你们中有人夜间归来，不要突然回家（以免看到他不喜欢的事物）。”（《布哈里圣训实录》第1800段；《穆斯林圣训实录》第715段，مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ）
十一、关于坐的礼仪
我们不可跑到两个已经入座之人中间钻挤，除非经过他们的同意。（《艾布·达伍德圣训集》第4844段；《提尔密济圣训集》第2752段）
结语
以上只是伊斯兰礼仪的冰山一角。这些细节里，包涵着很多经常被我们忽视的日常规范。正是这些看似微小的细节，构成了穆斯林在日常生活中对他人的体谅与尊重。礼仪不仅是外在的约束，更是内在敬畏的延伸。它体现了伊斯兰文明独特的道德追求，也是我们在现代社会中践行信仰、促进和谐的具体方式。
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
“你确是具有一种伟大的品德的。”（68:4）
