• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 伊斯兰的中心任务之一是造就穆斯林人民成为从事完美善功的人民。因为完美的善功是创造每个人美德的源泉,是考验今世的科目,也是后世成功的
  • 【论健康和闲暇,兼论只有后世的生活才算真正的生活】6412 伊本·阿拔斯传述:使者说:两种恩惠,大多数人(由于不珍惜此两者)吃了亏,它
  • 【论安拉说:你们的主说:‘你们要祈祷我,我就应答你们;不肯崇拜我的人,他们将卑贱地入火狱’。(《古兰经》40∶60)兼论:每
  • 【论说赛俩目问安安赛俩目-阿来库目( 愿安拉赐你们平安)的缘起】6227 艾布·胡莱赖传述:使者说:安拉以自己的形象1875造化了阿丹。阿
  • 【论仁慈和良好的关系1806。安拉说:我曾命人孝敬父母,……。(《古兰经》29∶8)】 [1806]5970 艾布·阿慕尔·筛巴尼传述:他手指着阿
  • 【论安拉说:你说:‘我的主只禁止一切明显的和隐微的丑事,和罪恶,和无理的侵害,以及用安拉所未证实的事物配安拉,假借安拉的名义
  • 【论主降下了什么样的病,主必然也降下了相应的疗法】5678 艾布·胡莱勒传述:使者说:主降下了什么样的病,主必然也降下了相应的疗法。
  • 【论关于疾病是对于罪过的罚赎。安拉说:谁作恶,谁受恶报。(《古兰经》4∶123)】5640 欧尔沃·本·祖拜尔传述:圣妻阿伊莎说:主的使者
  • 【论安拉说:信道的人们啊!饮酒、赌博、拜像、求签,只是一种秽行,只是恶魔的行为,故当远离,以便你们成功。(《古兰经》5∶90)】5575
  • 【论乌杜黑耶的圣行。伊本·欧麦尔说:‘乌杜黑耶’是一项圣行(传统),是一项慈善。】5545 白拉传述:使者说:今天,我们首先