人际交往也是教门的一种表现 虽说这不是圣训，但意思完全符合古兰经和圣训的要求和指导，生活中我们经常引用这段话，但它最多也只能

穆圣（愿主福安之）在圣训中说：你当宣传真理，哪怕是苦涩的也罢！同样穆圣（愿主福安之）在圣训中说：在真主看来没有比说真理更受喜爱的施舍了！同样穆圣（愿主福安之）在圣训中说：最优越的奋斗莫过于在暴君面前说一句真话！有关这方面的经训举不胜举，做为一位从事宣教事业的人，肯定会遇到很多意想不到的波折和坎坷，所以真主在古兰经中说：以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。真主在《古兰经》筵席章中说：你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主，因为真主的刑罚确是严厉的。当下你若不能讲真理说实话，那么请你不要为虚伪的事物鼓掌喝彩了！

十月一日是中华人民共和国成立的69周年的日子，过去的69年是全国各族人民在中国共产党的领导下，为中华民族的独立、解放、繁荣，为中国人民的自由、民主、幸福,为中国的改革、发展、稳定和中国特色社会主义现代化建设不懈奋斗的历史，也是我国各族穆斯林与党风雨同舟、患难与共、前赴后继、共建大业的历史。无数实践证明，我国各族穆斯林是实现中华民族伟大复兴中国梦的一支重要力量。

光阴寸寸如许，今世若梦，后世永久，流年盈盈向前时，那些曾经犯过的罪责，在下一个时日的渡口，抓紧忏悔，光阴繁杂，贪图蚀心，喜财噬骨，繁华洗脑摧心，慢慢心变的刚硬，施舍变的沽名钓誉，跟风西方节日心安理得，信仰不易，遵行更难，我们每一个人请看守好自己内心渐行渐远的信仰，不要在不知不觉的同化中走入黑暗，不要在进入坟墓前处在亏折与后悔中，那些曾经向真主与亲人许下的教门许诺——命人行善，止人干歹，今世一定要兑现，断定要给家人后辈于一个正面榜样！祈求真主引领我们……

当真主的援助和胜利降临的时候，当你看见人们成群结队的进入真主的正教的时候，你就赞化育你的主纯洁而颂他超绝，并求他饶恕。他的确是准许忏悔的。（古兰-援助章）

人是真主造化的，并由真主赋予人们理智和能思维的思想。故说人是万物之灵。人有思维就应该去研究宇宙万物的来胧去脉，事物的本质规律，自然界的一些特性，以及人的生存价值和意义，人的善恶关系，人的信仰本质和人对真理追求的动力。但是，作为万物之灵的人类，生命和知识本身是有限的，不可能彻底去探求这些事的本质。因此，真主派遣先知、使者，降示《讨拉特》（旧约），《引支利》（新约），《古兰经》，来引导人类走上真主之道，认识物质的来源、特性，指导人们的道德价值，行为的善恶关系。它向人类阐明：真主确是万能的，他创造宇宙万物，安排宇宙万物的运行，统治人类的生命，并要求人们应相信真主，服从真主的命令，相信后世的存在，并相信因信真主且做好事，将得到真主的好报，给予进入天堂，永享幸福。

身为一个穆斯林，祈求真主是我们每天的必修功课，而感赞真主安拉的句子成为了我们的生活语言。现在就让我们在感赞和求祈中学习，寻找伊斯兰的真正意义

“当时，你的主对众天神说：‘我必定在大地上设置一个代理人。’他们说：‘我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗?’他说：‘我的确知道你们所不知道的。’”[2：301的确，教法责成道德的实践。的确，安拉裁决道德的想象。

近来，在宣传媒体中，“诚实”、“诚信”这样的字眼频繁出现，这个事实说明人们在经济快速发展的今天，越发认识到诚实、诚信的重要。招工用人单位用很多办法来考察应聘者是否具备诚实的质量。这些现象均由于我们社会生活中很久以来对诚实（信）的严重缺失。具体表现如：权力机构中的部分官员弄虚作假、以权谋私、欺上瞒下、贪污腐败屡禁不止、行贿受贿、索贿；假冒伪劣商品大肆泛滥；制假造假盛行；医药行业谋取不正当利益；交通、税务、教育等部门乱收费；考试作弊之风盛行，试题泄密事件时有所闻；偷盗现象时有发生以及形形色色的欺骗行为屡见不鲜等等。这一切造成了可怕的社会道德的败坏。对此，社会公众的良知发出了空前强烈的诚实、诚信的道德呼唤。

真主恩赐穆斯林得天独厚生活在真理的光亮之中因为有《古兰经》真主特派的使者教导和学者们根据经训制定的法制。 对遵循正道的信士真主许诺