• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 伊斯兰是什么?大家会异口同声的说:伊斯兰是一种宗教,是世界三大宗教之一。在真正了解伊斯兰的人看来,与其说伊斯兰是一种宗
  • 费拉兹是南美洲圭亚那的穆斯林,许多年前移民到美国,一直在纽约市工作,他平常都戴一顶穆斯林小帽,留着圣行短胡须,有明显穆斯
  • 清真言是人类的向导,穆斯林信仰的核心,是真理精辟的概括。清真言否认迷信和误导,确立真理即认主独一,这是善功的基础,是两世吉
  • 有一位年迈古稀的老人,尿道出现了不适,小便不顺畅,很痛苦,去一家大医院就诊治疗。医生在对他望闻问切之后,指示他做多种体液和放
  • 你托靠谁?当然了,安拉 的确,安拉是最值得信赖的。但是,在人类社会当中,你依靠谁?谁能够值得你自始至终去信赖?人们会信赖你吗?
  • 穆斯林所理解的真主﹐总称是安拉﹐用人类能理解的九十九个美名﹐表达对真主的性质和属性的敬畏。 在关于鉴察人类行为方面﹐真主的美
  • 我们向安拉祈求力量,祂却给我们困难;我们克服了困难就拥有了力量。我们向安拉祈求智慧,祂却给我们问题;我们解决了问题就拥有了智慧。我
  • 道德和思想方面 尊贵的斋月已经离我们匆匆而去,它为我们带来了信仰的芬芳,在那月至仁主为他的仆人敞开了饶恕的大门。但是也许只有一
  • 一.混世受骗 我原是抚顺市第二建筑公司的木工技师,2005年下岗了。为了养家糊口,总想找机会出国多挣些钱。2006年初,抚顺市对外经济
  • 背离正确的信仰,是一种毁灭。因为正确的信仰是推动工作的强大动力,没有正确信仰的人,他会成为迷茫的猎物,他看不到生活的幸福之道