• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 从前有一位美男子,名叫巴克尔,人称雅号香人,因为他身上自然发出芬芳的香味。许多人都追问他:你身上的气味真好闻,你是否每天涂抹
  •    从古到今的哲学家们都在苦苦思考﹐人究竟是什么﹖ 当然﹐人属于动物﹐所以人究竟是什么的问题﹐实质是问什么是人性。 在大地上所
  • 有一天,一位穆斯林和一位有经之人(犹太教、基督教和拜火教称之为有经之人)在郊外的路上相遇了,双方各自询问了对方的去向,最后明
  • 人在宇宙中﹐有谁对这个宇宙的造化不满意吗﹖ 是否有人不希望从宇宙中获取利益追求生活幸福﹖ 从古到今极少有人表示﹐活在这个世界上是多此一举。
  • 艾哈迈德是埃及人,大学学历,曾在开罗经营旅店业,又赴美留学旅店管理专业获得硕士学位,毕业后在纽约找到工作,是位于曼哈顿繁华区
  • 这是一个真实的故事,不久前发生在英国曼彻斯特附近的小镇上。这个小镇的名称是罗奇代尔,当地报纸曾经报道过一件小巷深夜强奸案,告诫
  • 一,以忍耐和拜功求相助。 真主说:你们以忍耐和拜功求相助。的确,真主是与忍耐的人和坚忍的人同在。 在所有的事情里,拜功为首
  • 穷人问智者:我为什么这么穷?智者说:因为你没有学会给予。穷人疑惑的问,我什么都没有,如何给予? 智者回答说:一个人即使没
  • 当所有的祈祷好像都是虚妄时 当所有的梦想都几乎破灭之时 当所有美好的憧憬好像枯萎时 当所有的期望似乎变成失望时 当所有的期待好像
  • 奉至仁至慈的真主之尊名 海,蔚蓝如际,碧波粼粼, 今天,对于经常往来于红海与埃及航线上的人来说,依旧是如常的一天。天空依旧