• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 一切赞颂全归真主,祈愿真主把最好的祝福和平安赐予我们的先知,今生和后世的领袖——穆罕默德圣人;并以至善的报酬赏赐于他的众先知
  • 什么是记念真主 到底什么是记念真主呢(dhikr)?包括哪些内容呢?只是念词吗?比如赞主超绝(Subhanallah),万赞归主(Alhamdulilla
  • 三年前,我曾泪流满面的讲过我成为穆斯林时我的家人是怎么对待我的,今天我想给大家讲的是怎样让我的非穆斯林家庭一步步走向伊斯兰的
  • 谦恭是人类的一种美德。 在伊斯兰之中﹐谦恭分两类﹕一是对真主的谦恭﹔另一类是对人类同胞的谦恭。 对真主的谦恭﹐是敬畏﹑崇拜
  • 一位名叫穆罕默德的罗马尼亚兄弟曾经作为嘉宾参加了某穆斯林国家电台一档名为《你如何皈依伊斯兰》的节目。 1992年,他在游历波
  • 我遣你为使者,只为慈悯众世界。——(Quran 21:107)真主创造你们,并散布各种动物,在坚信者看来,其中有许多迹象。——(Quran 45:4
  • 3月10日,巴黎的天空灰蒙蒙的。这天是巴黎著名汉学家徐广存先生的葬礼。我要去拉雪兹公墓,送先生最后一程。 朋友晓彤、超英夫
  • 每个人在成长过程中都会有各种各样的经历。在这个过程中有的人事事顺意,有的人常常忧愁;有的人生活富足,有的人却一贫如洗。于是
  • 在阿拉伯语中,印沙安拉的意思是如果真主意欲的意思,对于一个穆斯林来说,是会经常说起这句话的,在日常生活中的使用频率也是最高的
  • 祈祷是真主和仆人的交流,祈祷是仆人向真主的一种倾诉,是对人生的一种寄托和向望,对错误的一种悔恨也是伊斯兰教中一条非常重要的功