• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 人生,就是这样,倘若安拉相助,只要虔诚地祈求,安拉的相助就来了,安拉不亏人们望想的;倘若安拉不相助,祈求任何人无用,因为,只
  • 感赞安拉!今天晌礼下来,上海沪西清真寺多功能大厅内座无虚席,有来自全国五湖四海的上海各大院校到寺里参加学习的穆斯林男女大学生
  • 把心灵寄托给真主,那确实是最高计谋。把心灵寄托给真主,你就不会I再有孤独;把心灵寄托给真主,你就不会忧伤无助;把心灵寄托给真主,你
  • 五湖四海的穆斯林﹐不论是亲友﹐或是陌生人﹐见面时一律互致色俩目问候﹐用阿拉伯语发音说Asa-Lamu Alaykum﹐意思是祝愿你平安和祈求真主
  • 求知是天职 先知穆圣在公元611年﹐莱麦丹月的第27日﹐第一次领受真主的启示。 真主通过吉卜利里天使对他说﹕你应当奉你的主的名义
  • 孩子出生之前,他们的权利已受到保护。 伊斯兰是真主降示给全人类、所有地区、适应所有时代的的宗教。因此,伊斯兰能为每个
  • 天地间存在的万物﹐都是真主的智慧迹象﹐不论人类看得见的﹐或看不见的存在﹐都是真主的智慧。天地间存在的万物﹐都是真主的智慧迹
  • 你知道人的哪个器官永远不会沉睡吗?人的所有的感官都会沉睡,只有听觉不会。当你的双手接近睡觉的人时不会惊醒他,当你在房间洒满香
  • 好多人都问我,你们回民为什么封斋,我也做过一些解答,但刚刚看了一篇文章,各个方面讲解的比较清楚,发出来送给我身边的非穆斯林朋