• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 陈克礼阿訇解答12个常见问题
  • 1945年诞生的《联合国宪章》序言中说:“力行容恕,彼此以善邻之道,和睦相处。”由于全球化、大量移民等因素的影响,使不同的文化缺乏宽容、不能容纳与自己不同的行为方式和不能与各种文化进行有益的交流成为世界面临诸多的问题。
  • 穆斯林对待不同宗教信仰的人所表现出的宽容,是根植于穆斯林心灵中的伊斯兰思想。最主要的有:1、穆斯林相信:人具有尊严,不管他的宗教
  • 作者 努尔曼﹒阿里﹒汗(Nourman Ali Khan)编译 :(加拿大)阿伊莎·安胐朏选自:《NAK文集》1、当你确定了你和安拉的关系,就确定了
  • 卡伯尔是在巴勒斯坦一座古城里的知名人士,好读书有学问,热情好客,助人为乐,家境殷实,与妻子过着幸福美满的日子。他妻子美丽,贤惠,
  • 真主在尊大的《古兰经》中说:我曾命人孝敬父母;他的母亲,辛苦地怀他,辛苦地生他,他受胎和断乳的时期,共计三十个月。当他达到壮年,
  • 最近一段时间,哈瓦利吉派[①]这个词常被提及,用以指称那些假宗教之名而行恐怖主义之实的组织和团体,他们大地上作恶破坏,血腥残杀与他
  • 希尔·萨卡蒂(Sirr al-Saqati,公元769~867年),中世纪巴格达著名苏菲伊斯兰学者,在巴格达经学院任教《圣训学》,公认是阿拉伯地区
  • 真主在《古兰经》中说:如果你们感恩而且信道,真主何必惩罚你们呢?真主是博施的,全知的。(4:147) 信道而且行善、信道而且敬畏的语句
  • 当今美国文化随着超级大国的军事和经济实力传播到全世界﹐许多第三世界国家盲目对美国崇拜﹐不论青红皂白一律兼收并蓄拿来主义﹐东方人也