• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 爱国是信仰中的坚守,也是穆斯林的担当和责任,彰显出穆斯林的高度与大义  爱国是伊斯兰教的优良传统,是穆斯林应尽的义务。伊斯兰教一
  • 马少彪 马明良  在伊斯兰教的伦理体系中,孝被赋予了特殊的内涵和意义,提升到了信仰的高度:行孝不仅是人道的一种体现,也是接近天道的
  • 一个旅行者来到清真寺面见穆圣(祈主福安之),问候圣人之后,圣人问他来自何方,他说来自远方只为求得一些问题的解答。下面是旅行者与圣
  • 一﹑母亲节的由来和各国习俗 五月中旬﹐适逢世界各国母亲节之际﹐讨论这个应时的话题﹐同时介绍伊斯兰的孝道。 现代的西方母亲节来源于
  • 伊麻目阿里说:不要抱怨时日,因为它是无可替代的;不要为尘世而哭泣,因为最终是要告别它的;应无可比拟地坚信真主;应真实地托靠真主,
  • 中国伊斯兰教协会会长 陈广元  《古兰经》中说,我必定要试验你们,直到我认识你们中的奋斗者和坚忍者,我将考核关于你们的工作的报告。
  • 这部经典,其中毫无怀疑,是敬畏者的向导。 黄牛章首的这节经文,成了美国牧师阿里格瓦提玛拉人生的转折点,使他由基督教走向伊斯兰,神
  • 还是早上9点多,我和哈米顿哈吉又来到韩正福阿訇老人家里,老人在炕上正往靠窗子的小炕桌上放一本经,经很旧,棕褐色的。说完,我说,阿
  • 作者:铁国玺 伊斯兰教是讲究道德的宗教,我仅就伊斯兰教的厚德观念阐述一下伊斯兰教的观点。 一、 教德:伊斯兰教以德立教,以德传教,
  • 敬主爱人是伊斯兰美德的最高境界,其基本涵盖了伊斯兰教的全部美德。《古兰经》中出现次数最多的一句特殊经文,是奉普慈特慈真主之名。太