斋月是精神训练﹐性格培养﹐心理全面调整。 首先停止饮食就是一大考验﹐例如在每天快要开斋的时刻﹐饥肠辘辘的时候闻美食的香味﹐眼看食物都布满餐桌﹐耐心地等待开斋时的唤礼声﹐听候真主的命令﹐全体穆斯林准时一致开斋﹐开吃第一口美食和饮水﹐心中只有对真主的敬畏和感谢。 平时有定时饮茶﹑喝咖啡或吸烟的人﹐这些嗜好强制自己改变﹐因为发自内心里的敬畏﹐严格遵守纪律。 夫妇恩爱如胶似漆﹐情欲难忍﹐但斋月期间﹐同停止饮食一样﹐必须克制感情﹐这是最佳的代替方法是诵读《古兰经》和念赞主赞圣词“特斯比赫”。 守斋戒的规则之一﹐就是不能生气发怒﹐对任何人都不许可暴跳如雷﹑骂街﹑赌咒﹑说脏话﹑发泄怨恨﹐如果有人前来挑舋﹐指着鼻子谩骂﹐准备动手打架﹐守斋戒的人应当回答说﹕“对不起﹐我正在封斋﹐恕不奉陪。” 斋月里最高贵的行为是增加礼拜和诵读《古兰经》﹐夜间默默祈祷﹐求真主饶恕和引导。

　　1994年﹐伊斯兰世界曾经在摩洛哥的大西洋海港城市卡萨布兰卡成功地举行过一次国际学术研讨会﹐题目是《斋月与健康》﹐来自世界各国的数百名医学博士﹑营养学教授和心理学专家会聚一堂﹐发表了五十多篇科学论文﹐论证了斋月对穆斯林生理卫生和身心健康的重要意义。 学者们对斋戒的健康有许多新的发现﹐例如斋戒中调节饮水。 水份是人体中绝对重要的成份﹐生命全靠水份的流动在维持﹐一个健康的人每时每刻都在摄取和排泄水份﹐但是斋戒使人停止饮水长达十多个小时。

　　科学家们发现﹐在这十多个小时停止水份供应的期间﹐身体没有任何一个地方出现因脱水引起的疾病或生理故障﹐因为人的身体有自动水份供应的调节系统﹐并且体内暗藏着许多小水库﹐保证及时并且均匀供应。 借用植物做比喻﹐凡是有良好控制体内水份供应的植物﹐都能耐涝耐旱﹐维持长久的生命﹐人体有同样的运用体内水份的机理。 斋戒就是对体内水份自动控制系统的训练﹐增加小水库的功能﹐保证适应缺水的灾难时期﹐因此﹐每年守斋戒的穆斯林﹐出门艰苦旅行﹐一两天缺少饮水和食物﹐身体状况比其它人更能适应。 论文中发表了许多种疾病与斋戒关系的研究报告﹐证明斋戒对绝大多数病症都有治愈的辅助作用﹐而没有恶化的后果。

　　患者每天十多个小时停止饮食﹐饥饿刺激体内的特殊功能﹐激发潜在的生命活力﹐病情出现好转﹐开始逐渐康复。 斋月期间﹐热卡的量比平时减少了一些﹐但是因为是受信仰的精神鼓舞﹐体力并没有出现减弱的现象﹐这是物质与精神的关系在人体机能中的转换﹐相克相生﹐相辅相成。因为心理的影响﹐斋戒时期出现低血糖﹑低胆固醇﹑降低心脏收缩的血压﹐对糖尿病﹑肥胖症和高血压患者的治疗有明显的辅助作用。 除了某些严重的疾病﹐如冠心病﹑急性糖尿病﹑胆结石等﹐不适合于斋戒外﹐斋戒对于大部份慢性病没有伤害﹐至少可以稳定病情。 斋月期间﹐遵循圣训﹐必须性情温和﹑克制激情﹑沉思祈祷﹐心情的平静使血液中的葡萄糖含量稳定﹐而在开斋进食后﹑增加夜间礼拜和诵读《古兰经》都有助于精神集中﹐性格温和﹐把脾气调节到最和平的状态。斋戒的根本意义是信仰的功修﹐因此在斋戒中的信士都指望获得真主的喜悦和回赐﹐尽力集中思想表现虔诚和敬畏。 斋戒对身体的影响使机能得到锻炼﹐心理平衡使性格得到约束和培养﹐斋戒中的穆斯林都应当理解﹐先知穆圣说﹕“真主说﹕‘你们为我守斋戒﹐我必恩赐你们。’” 先知穆圣还说﹕“(斋月期间)如果不停止妄言与妄行﹐真主不需要他停止吃﹑停止喝。” 斋月是穆斯林生活中每年一次的特殊时期﹐打破了生活的常规﹐集中思考真主造化的目的和恩慈﹐俗话说“人是铁﹐饭是钢﹐一顿不食﹐饿得心慌”。 斋戒就是以停止日常规则的饮食为切入点﹐激起信仰的感情和领悟的深化﹐接受临近真主的考验和演习﹐提供身体素质和精神质量。 斋戒的制度的意义﹐是真主教训他的仆民学会珍爱自己﹐穆斯林是世界上的优秀民族﹐就必须通过这样的严格培训。

（责任编辑：深谷幽兰）