想做副朝者当从自己所途经的戒关受戒，在戒关与麦加之间居住者，当从住地受戒；如果是麦加的居民，当到禁地之外受戒，如“泰讷阿姆”。如果方便，无论昼夜，从最高处进入麦加、从最低处离开麦加都属于嘉义；当进入最接近禁地的地方就停止念应召词。

    到了禁寺时当带着小净进入其中，从黑石处开始逆时针环游天房。

    按照圣行，在环游天房之前应露出右肩，在所有的环游中都是如此，其方法是把戒衣的中间放在右腋下，两端搭在他的左肩上。

    按照圣行，在前三圈中应疾步行走，后四圈中按常规行走。环游天房时露出右肩以及前三圈应疾步行走，专指在初访的环游和副朝的环游中，都是针对男性，并非女性。

    当与黑石平行时，应面对着黑石，用手抚摸它，用嘴亲吻它；如果无法办到，可以把右手放在黑石上，然后亲吻右手；如果还无法办到，可以用自己手中的拐杖等物触摸黑石，然后亲吻之；如果还是无法办到，可以举起自己的右手向它致意，但是不要亲吻右手。应继续前进，不要停留，走至与黑石平行时当说一遍：“اللهُ أَكْبَرُ——真主至大”，每圈的做法都是如此，在环游期间他可以根据法律规定的祷词随意向真主祈求，并且记念真主，赞颂独一无二的真主。

    每当环游者走到也门角时，他可以用右手抚摸之，但不要亲吻，也不要说大赞词：“اللهُ أَكْبَرُ——真主至大”；如果环游者无法摸到它，应继续环游，不用说：“اللهُ أَكْبَرُ——真主至大”，也不用举手致意，环游者在天房的也门角和黑石之间应念以下的祈祷词：

    【我们的主啊！求您在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求您保护我们，免受火狱的刑罚。】[①]从天房和残墙之外完美地环游七圈，当每一圈环游到与黑石平行时，应说大赞词，如果有可能，环游者应抚摸黑石并亲吻之，不要抚摸沙米耶的两个角。在初访、或辞朝或其它的环游之后，可以把自己的胸膛、脸和两肘贴在黑石角和天房的门之间的墙上[②]，向清高的真主祈祷和寻求。

     当环游结束后，他应遮盖露着的右肩，前往伊布拉欣（愿主赐福之，并使其平安）的立足处并念：

    【你们当以伊布拉欣的立足地为礼拜处。】[③]

    如果容易，按照圣行，应在伊布拉欣立足处的后面轻快地礼两拜，否则，可以在禁寺的任何地方礼这两拜。按照圣行，在第一拜念完《开端章》之后，应念《不信道的人们章》，在第二拜念完《开端章》之后，应念《忠诚章》；出拜之后他应离开，在这两拜之后的祈祷并不是法律规定的，在伊布拉欣立足处的祈祷也是同样，并无法律依据。

    礼完拜之后，如果容易，按照圣行，他应去抚摸黑石。

     然后前往赛法山，按照圣行，当他接近赛法山时应念以下经文：
【赛法和麦尔沃，确是真主的标识。举行正朝或副朝的人，无妨游此两山。自愿行善者，（必得善报），因为真主确是厚报的，确是全知的。】[④]

    他应说：“我以着真主以此开始的而开始。”当他登上赛法山之后，应看着天房，面对朝向，抬起双手记念和祈求真主，并说三遍大赞词：“اللهُ أَكْبَرُ——真主至大”，它并不像礼拜念大赞词的形式。他当赞主独一，赞主至大，赞颂真主，并念：

   “除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的；他拥有一切权力和赞颂，他是大能于万物的主。除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的，他实践诺言，援助他的仆人，独自战胜了同盟军。”[⑤]

     然后向真主祈求，再次记念真主，然后再次向真主祈求，第三次记念真主。显声记念真主，低声祈求。

     然后从赛法山上下来，谦逊地朝向麦尔沃山走去，当走到绿线时，他迅速地奔走到另一条绿线，然后他走向麦尔沃山，在这所有的功课中都当赞主清净、赞主至大，祈求真主。

    当到达麦尔沃山之后，他当登上麦尔沃山，看着天房，面对朝向站立，抬起双手记念清高的真主，向真主祈求。在麦尔沃山上如同在赛法山上所说的那样，重复三遍，然后从麦尔沃山上下来，朝着赛法山走去；该行走的地方行走，该奔跑的地方奔跑，如此来回奔走七趟，始于赛法山，终于麦尔沃山。按照圣行，两山之间奔走时带有小净、一气呵成。