伊斯兰教主张在接受教育.执行命令和禁令的权力上是平等的，没有性别之分。真主说：“有信仰的男女，彼此是朋友，他们奖善惩恶，立站五功，献纳天课，服从真主和使者，这些人将获得安拉的眷顾”（9：71）。又说：“真的，服从的男女，信教的男女，诚实的男女，坚韧的男女，虔诚的男女，封斋的男女，多纪念真主的男女，安拉已为他们准备好恕饶和丰硕的报酬了”（33：35）。穆圣也明确指出：“求知是每一个男女穆斯林的天职”。这充分说明了伊斯兰教对妇女教育问题的重视以及男女穆斯林在宗教义务和社会活动中的权利和义务是同等的，因此学习各项知识是男女穆斯林的共同天职。

　　穆斯林是社会的一份子，在治理大地，推动社会发展中肩负重任拥有二千万人口的中国穆斯林更应该保持清醒的头脑和明确的认识，这不仅仅是代理者责无旁贷的责任，更重要的是在社会的发展变革中，受经济浪潮和文化浪潮的冲击，青年穆斯林的信仰面临着严峻的考验，教育问题已容不得每个穆斯林犹豫不前，妇女教育尤其不能忽视。穆斯林的奋斗目标是永恒的后世，而现实社会是人类走向最后归宿的必经之路，如果没有知识，不了解安拉为人类制定的生活准则和行动指南，把握不住信仰原则，应付不了社会形势发展，想走好这条人生路，难且宜难，更何况我们还肩负着维护民族尊严，发展民族队伍之重任。因此，重视教育，特别是妇女教育问题，是我们每一个穆斯林应该关心的问题，也是广大穆斯林所面临的重要问题。

　　在人类历史上，妇女的道路是坎坷曲折的，在长期的封建意识作用下，妇女曾受到不同程度的歧视，社会地位低下，偏见和不公使妇女不能抬头做人。这与妇女不能接受教育.知识浅薄.文化素质不高，有着直接关系。今天，我们很多家对女孩子的态度是：“认识几个字，能睁个眼就行。”这种错误观点使许多女孩子小学毕业就辍学在家，失去了学习的机会。农村回族女孩子初.高中毕业为数极少，受高等教育的更是凤毛麟角，这是多么可悲的事实，从而导致了更多的糊涂认识，一些不了解伊斯兰或对伊斯兰知识一知半解的人错误地认为，穆斯林把女孩子限制在家中，妇女没有接受教育的义务和权利，妇女的责任是做饭.洗衣.料理家务。这种错误认识和可悲的事实相互影响，不断作用于回族社会，形成恶性循环，已经在回族社会造成了难以估量的恶果，已经到了不可不救的地步。我们必须澄清这种错误观点，以挽救妇女，拯救我们的民族。

　　早在一千四百多年前，伊斯兰就对妇女的社会作用给予了充分肯定，《古兰经》云：“妇女依法享权利，尽义务”（2：228），又云：“信士的男女，谁行谁进乐园，他们不受丝毫亏枉”（4：124），翻开伊斯兰的历史，我们看到，在早期的伊斯兰发展过程中，很多穆斯林妇女为教门做出了巨大贡献，有为教门献身的烈士，有参加圣战的勇士，有为战士做后勤的勤务员，有跟随丈夫出征的迁士，还有为我们今世生活确定指南的学者、圣妻阿倚舍。穆圣曾告诉世人说：“你们向这位穆民的母亲请教，你们能学到很多知识”。现在圣训中有很多由圣妻阿倚舍传来的圣训，为我们的生活确定了指南。由此可见，在伊斯兰历史上，妇女曾经是社会生活的主帅，在穆斯林社会，男人和女人，除了生理上的差异外，社会地位及其他都是平等的。同时我们也可看出穆圣对妇女教育的重视。作为新世纪的穆斯林妇女，只有更多地学习教门知识，很好地理解伊斯兰精神，掌握更多的社会知识，才能不断提高自身素质和社会地位。