表演节目的基诺姑娘

基诺女孩


基诺山寨



基诺少女

1979年6月，我国云南地区的基诺族被正式确认为单一的少数民族，这是我国最后一个确立下来的少数民族，至此，中华民族共由56个民族组成。2005年8月11日，记者走进云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺山聆听了基诺人的心声。

　　以酒代罚

　　基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡。全国的基诺族人数不足3万。

　　基诺族人数虽不多，但历史悠久。基诺族人传说，他们的祖先是三国时期诸葛亮南征部队的一部分，与大部队走散后留下。基诺族原来的名字是“攸乐”族，因他们是住在“攸乐山”上的民族而得名。“攸乐山”后被音译为基诺山。

　　基诺山地理位置优越，四周到处是莽莽的森林，走进基诺山就走进了热带风景区。山寨茶树葱郁，是闻名遐迩的普洱茶的发源地。当走进基诺乡的山寨时，一排排竹木结构的茅草房便映入眼帘，竹木茅草房是基诺族的传统建筑。记者走入一户基诺人家，一位基诺族姑娘用基诺语向记者问好，见记者听不懂，便用汉语与记者交谈起来。

　　记者看到这位姑娘家的室内摆放着三张桌子，第一张桌子上摆放着一块布，第二张桌子上摆放着一块布和一套茶具，第三张桌子上则摆放着一块布和酒具。姑娘告诉记者，布表示吉祥如意，如果客人坐在了摆放茶具的桌子旁，那么就意味着客人不能喝酒，主人就会主动地为其斟茶，以茶招待客人；如果客人坐在了摆放酒具的桌子旁，客人则必须同主人一同饮酒。基诺族是个非常喜爱饮酒的民族。据这位姑娘介绍，基诺族民间一直保留以酒代罚之习，凡违反了村规寨法或做错了事的人，一般要被罚10碗酒。

　　花中传情

　　基诺族对花有一种特殊的感情，他们把鲜花看成是纯洁、友爱和吉祥的象征。每一家的住房周围都种满鲜花，一年四季花开不败。

　　基诺族把鲜花与家运联系起来，认为家庭幸福和美，是因为种植了鲜花。每逢节日，妇女们除了穿上艳丽的民族盛装外，还要在耳环及头上插几枝花，特别是当山茶花盛开时，青年男女都要在发髻或胸前插上山茶花。

　　花不但被基诺人视为家庭和睦的象征，同时也是男女传递爱情的信物，是爱的“媒人”。在基诺人看来，如果男子看中了一位姑娘，就可以摘几枝花送给姑娘，以此表示自己对姑娘的爱慕之心，如果姑娘有意，她就会接过男子送来的鲜花。

　　基诺族人从小就穿耳环眼，一个人的耳环眼越大，说明这个人越勤劳、越勇敢。青年男女在恋爱时，喜欢将互赠的花束插在对方的耳环眼里。

　　视大鼓为神物

　　基诺族《阿嫫尧白造天地》的神话传说中称，他们的祖先是从大鼓里出来的，因此，基诺族视大鼓为神物。

　　记者在采访时就看到了一个高约1米的木鼓，并兴奋地击打起来。鼓声阵阵，声音浑厚悠扬。据了解，“大鼓舞”，基诺语称“厄扯歌”，最早称为“白腊泡司土歌”。“白腊泡”是巫师，“司土”是寨名，创世史诗说司土寨最早的女始祖叫米里几得，是一位神通广大的白腊泡，大鼓舞的创作者。大鼓舞开始是一个独舞，现在跳的“厄扯歌”是在“司土歌”的基础上发展起来的。

　　基诺族在鼓的两端嵌有十数根细木棍，形似太阳放射出的光芒，因此人们把它称为“太阳鼓”。基诺族大鼓已成为标识民族的一个文化符号。