在穆斯林闪着金光的口号中有这样的字句：“天下穆斯林皆弟兄。”“伊斯兰教就是尽忠言。”每个人都可以提出他的忠言，宣传他的思想，无论他的意见和努力正确与否，唯一的条件就是具备诚挚的愿望。

     伊斯兰教保障每个人的自由，不允许对任何人的生命、财产、肉体和尊严进行侵犯。穆圣指出：“每个穆斯林的生命、财产、肉体和尊严都是神圣不可侵犯的，即便是一个奴隶，其主人也不允许随意去打骂。为此，伊斯兰教制定了人类史上最早的解放奴隶的办法，从而，开始了人类解放奴隶的历史性革命，伊斯兰社会第一个为解放奴隶而为人类做出了榜样，开辟了解放奴隶之先河。

     在信仰方面。伊斯兰教不强迫任何人，给每一个人充分的信仰自由。安拉说：“宗教毫无强迫，正邪已经分明，那些背叛恶魔而信仰安拉者，他们的确已经抓住了牢不可破的把柄。”（《古兰经》黄牛章226节。）伊斯兰给人类指明了是与非，真于假，善与恶的两条路线，让那些有志之士自由地选择自己的信仰。

      人们没有听说过穆罕默德因为某个基督教徒或者犹太教徒不皈依伊斯兰教而杀死，或者被折磨监禁他们，或禁止他们按照自己的方式信教。也没有听说过那位哈里发作过任何这样的事情，或者破坏他们的教堂。从哈里发艾布·伯克尔对他的总督兼司令阿斯玛的训令中可以看到：“你们将经过一些舍身修道 的人，你们不要管他们，也不要管他们为之舍身的东西。”
这就是世界上无可比拟的伊斯兰教恕道，难怪在今天的埃及，伊拉克，巴基斯坦等伊斯兰教国家还有教堂。这就是伊斯兰教给予人们的信仰自由。

     安拉说：“信士们！你们不要进入他人的房子，即便是向它的主人问安，那是你们的美德，但愿你们记住。房子里没有人的时候，即使得到了允许，也不要进去。让你们回去时，你们就回去，这对你们是最大的清白。”

     穆圣说：“假若一个人在没有征得同意，在窥视着你，你就用石子打他，打伤他的眼睛也不算你的罪。”这就是伊斯兰教关于房子不受侵犯的规定，任何人，哪怕是统治者，都不许擅自闯入别人的房子，窥探屋里的人，打探别人的隐私……。

     如果一个人听到了人们的声音，知道屋子里发生了罪恶的事件，他可以先在外面表示反抗，如果屋子里马上发生了凶杀，那就可以闯进去，事关人命，岂能拖延和耽搁。

     当萨拉丁收复耶路撒冷时，西方基督教战士的家属和被俘虏的士兵，等待怎样被处决的过程，因为他们的双手沾满了穆斯林的鲜血，知道这次穆斯林大军不会放过他们，按照常理，他们被处死几百次也不算过，因为他们杀戮的穆斯林实在太多了。当他们被带到集合地时，骑在战马上的萨拉丁说话了：“今天不是你们的末日，而是你们重新做人的日子，你们过去的罪恶由清高的安拉决定，我只能以伊斯兰教的名誉放你们回家，你们的父母妻儿在等着你们，你们愿意回欧洲的，我会给予你们足够的路费，你们希望定居在这里的，这里就是你们的家园。”这就是伊斯兰教的恕道，因为穆圣（愿安拉福安之）就是这样对待麦加的宿敌的。伊斯兰教把人的自由放到了从未有过的地位。

     关于博爱

     博爱的含意是人民像一个大家庭的成员一样团结一致。我们认为再没有像穆圣那样主张博爱的了。他说：“你们要为自己的兄弟热爱自己所热爱的。”“穆斯林是弟兄，不要互相欺辱，不要互相遗弃，不要互相卑视。”又说：“信士们！你们互相友爱；互相仁慈；互相联系；就像一个躯体一样，如果某个器官发生毛病，躯体上的其它部位也随之为之发烧。”
先知将跟随他一起迁移的人和麦地那原有的信士团结了起来，他们似兄弟般相处，同甘苦，共患难，没有任何一个政权能够建立在这样卓越的基础之上，这一基础奠定了伊斯兰教文明的基石，即人类的兄弟情谊。这是一种诚实的，崇高的，毫无虚情假意的兄弟友爱。这一情谊即讲公正，又讲仁慈，只有具备伊斯兰教信仰的人才能具有这一情谊。伊斯兰教把公正与仁慈有机地结合在一起，把宽恕与公正结合在了一起，就这一点，足以说明伊斯兰的博爱所达到的程度。