王静斋（1880—1949）名文清，回族、天津人，是我国近代著名的伊斯兰学者、翻译家。他的汉译《古兰经》、《中阿词典》等著作。确立了他在中国伊斯兰教史的地位。与故哈德成（1888—1943）达浦生（1874—1965），马松亭（1895—1992）并列为我国近代“四大阿訇”。

     王静斋又以刻苦研修，严肃认真、学识渊博、信仰坚定、不畏权贵、刚直不阿等优秀品质为广大穆斯林视为民族的骄傲和学习榜样，不仅受到普遍尊敬和赞扬，也使他在我国伊斯兰教发展史上占有重要的地位。

     王静斋阿訇一生交往很多，并与近代几所著名的伊斯兰师范学校多有来往，有的还在其中任教。这方面前辈们都做过不少记述。但也有些事迹不知什么原因一直未能与广穆斯林群众见面，今天在纪念王静斋阿訇归真54周年之际，把我小时候听父辈们讲述的王静斋阿訇和成达师范学校有关的几件小事写出来，与前辈纪念王老文章相佐证，以补这方面史料。或许对研究王静斋阿訇生平。探讨王静斋与马松亭的关系，起到一定的参考作用。

    一、王静斋客座济南成达师范学校讲席。

    1925年5月，唐柯三、马松亭、穆华亭、法静轩等人在济南穆家车门清真寺创办了成达师范学校，这是一所为培养阿、汉两通新型阿訇为宗旨的新型伊斯兰师范学校。校长唐柯三、马松亭主持教务。

      1925年夏天王静斋阿訇辞去了山东阳信、六营村清真寺教长职务。来到济南找济南镇守史马良。希望找回王老早年翻译《古兰经》手稿。交谈中听马良介绍成达师范学校和穆家车门清真寺情况，王阿訇产生了极大兴趣。王静斋阿訇在他多年阿訇生涯中深感阿、汉两通对发展中国伊斯兰教和提高回族群众文化水平的重要性。从内心佩服唐柯三先生、马松亭阿訇等人的创举，特别对马松亭这样的青年阿訇的作为十分看重。决意到校、寺、参观，不久在马良安排下静斋阿訇来到穆家车门清真寺礼主嘛。在哪里两位近代伊斯兰巨人的手紧紧地握在了一起。他仔细询问了学校的情况，目前的困难。当听松亭阿訇讲“主要合适的教师少”时，王静斋看着，成师一班十二名学生认真学习的情景决心为这所伊斯兰学校出一点力，就向唐柯三先生马松亭阿訇等表示，愿到学校帮忙尽一点力量的心情，唐校长、马阿訇听了十分高兴，他们早就仰慕王静斋阿訇大名。这样阿汉两通，又留学埃及及爱资哈尔大学的人材能到校任教，正是求之不得。立即表示欢迎，在唐校长马松亭阿訇和穆华亭乡佬的安排下，王静斋第二天就搬到了穆家车门清真寺。分担马松亭阿訇一部分阿拉伯文课程。王阿訇任课十分认真要求学生很严格，对个别阿语发音不太准确的同学。下课后还单独纠正，直到发音准确为止。在他和马松亭的教授下一班同学的阿文都打下了良好的基础。王老又是一位教学方法灵活的老师，在完成主课情况下，经常给同学们讲一些阿拉伯国家见闻丰富了大家对各国伊斯兰教情况的了解。特别他给学生们描述到麦加天房朝觐的盛况，孩子们一个个听的入神。成师一班学生，马金鹏先生生前回忆说“王老对麦加朝觐观盛况的描述使我有生以来第一次对朝觐活动有了些了解，并坚定了我们为民族为宗教学习的信念”。

     有时他也给孩子们介绍一些他在各地当阿訇的经历、见闻，不仅开扩了他们的眼界也使他们对中国各地伊斯兰教派情况有了初步了解。

     在同学心目中他是一位既严厉又有趣的老师，也是一位学习的榜样。王静斋阿訇的到来减轻了马松亭阿訇的一些压力，使他能抽出一些时间为学校的发展而奔走。