问：伊斯兰教对自由的观点是什么？有些年轻人认为宗教与自由是矛盾的。伊斯兰给予人自由是什么？其范围有多大？

    答：伊斯兰给人类带来了自由，并规定了人权与自由的原则。众穆民的领袖——哈里发阿里说过一句意味深长的话：“你们什么时候奴役起别人来了？人类生来是自由的。”哈里发阿里在一次嘱咐中又说：“你不要成为别人的奴仆，安拉确已把你造成了自由人。”人类，作为安拉的被造物，就其本质，他们生来是自由的，有自由的权利，而不是被奴役的。人类曾在思想、政治、社会、宗教和经济都被限制和奴役之际，伊斯兰给人们带来了自由，规定了信仰自由、思想自由、言论自由，甚至针砭时弊的自由。伊斯兰作为一种宗教，给人类带来并规定了最重要的、为人类所应该探索并致力现实的自由，那就是宗教信仰自由。伊斯兰教决不允许强迫别人信仰它，或信仰其他宗教。对此安拉宣布说：“如果你的主意欲，大地上所有的人，必定都信道了。难道你要强迫众人都要做信士吗？”(古兰10:99)这是麦加时期降示的经文。在麦地那的黄牛章中又说：“对于宗教绝不强迫：因为正邪确已分明了。”（古兰2:256）这节经文的降示充分证明，伊斯兰教在维护神圣的人权自由这一原则方面所达到的境界。因为那时蒙昧的奥斯和哈兹拉吉人，当他们的妇女不能怀孕时，他们就会许愿：如果能怀孕生下男孩，就让他做犹太教徒。就这样，阿拉伯的奥斯和哈兹拉吉中就有了犹太人。当伊斯兰作为安拉的一种恩惠来临他们时，这些犹太人的父母欲使自己的孩子脱离犹太教，而回归伊斯兰教。

    尽管当时穆斯林与犹太教人之间发生着战争，彼此都在拉拢对方，扩大自己，但伊斯兰不允许强迫任何人放弃自己的宗教而加入另一宗教，即使那是伊斯兰教。对此真主说：“对于宗教，绝不强迫。”（古兰：10：99）当时的拜占庭强权却宣言，要么成为基督教，要么杀头。那时波斯的宗教改革家曾对拜占庭的这种卑劣罪行作出过强烈的抗议。

     伊斯兰的自由原则，不是由于社会的发展，或是一场革命的需要，或是人类达到某个成熟阶段而产生，而是那时的一种最高的社会原则——来自天启的原则，以便人性得到升华和解放。伊斯兰所以规定这一原则——宗教信仰自由原则，旨在升华人性。然而伊斯兰确立这一原则也是有范围和条件的。即宗教不得变成任人戏弄和亵渎的对象，正如《古兰经》在描述当时犹太人的阴谋时说：“你们可以在早晨表示确信信土们所受的启示，而在晚夕表示不信，（你们这样做）他们或许背叛。”（古兰3:27）即你们朝信夕叛，然后造谣：我们发现穆罕默德的宗教不过如此如此……于是我们就放弃了。或你们今天信，明天叛，或一周后叛教。因此，真主意欲宗教信仰不得成为一种任人戏弄的玩物。谁在深思熟虑后加入了伊斯兰，他就必须坚守不渝，否则，要受到叛教的处罚。所谓真正的自由是信教和信仰的自由。