【布哈里圣训实录全集】拾遗篇
[论失主描述的遗失物的特征皆与物件相符，则拾主应把物品交还失主]
2426、苏韦德传述：我见到了伍拜伊·本·凯尔布，他告沂我说：“我曾捡到一个钱袋．里面盛有一百个金币。我就去向使者说了此事。使者说：‘你公布招领一年。’我就公布了一年，但没有一个人来认领。我又就此事去找使者，使者说：‘你再公布招领一年。’我就又公布了一年，但仍然没有人来认领。我就此事第三次来找使者，使者说：‘把钱袋及其系口的绳子保存好，数一数里面有多少钱。如果失主来了，你就还给他；如果失主不来．那你就用吧。’后来，始终没有人来认领，我就用了。”
赛莱迈说：“我在麦加碰到了苏韦德，他说：‘我记不起伍拜伊是公布了三年，还是只公布了一年了。’”[2437]
[论遗失的驼]
2427、栽德·本·哈立德传述：一位游牧人来向使者请教关于遗失物的问题。使者说：“应当公布招领一年。你记住遗失物的袋子及其拴口的绳子的特征。如果失主找来了，且说对了特征，则物归顾主；否则．你就留着用吧。”那个人问：“使者啊!遗失的羊呢?”使者道：“失主找到时，归其认领；否则归拾者所有，或者归狼。”那人又问：“遗失的骆驼呢?”使者(因生气)脸红了．说：“它与你有何关系?!它有蹄子、有水囊，渴时自会到水边喝水，饥时自会在树下吃树叶子；他的主人终究会找来的。”[91，2372，2428，2429，2436，2438，5292，6112]
[论遗失的羊]
2428、苏莱曼·本·比拉勒据叶哈雅传述：蒙巴伊斯的释奴耶济德听栽德·本·哈立德说：“有人向使者请教有关遗失物的问题。使者说：‘你记住遗失物的袋子及其所拴的绳子的特征，而后公布招领一年。’”耶济德附加道：“如果没有人来认领，则东西归拾者使用，遗失物对于他就是一种信托财产。”叶哈雅说：“我不知道上面这句话是使者说的，还是耶济德自己说的。”
栽德接着说：“那人又问使者：‘遗失的羊呢?’使者说：‘带走它，因为它或者归你．或者归失主，要么就会被狼吃掉。’”耶挤德补充说：应当公开招领。
(栽德继续说：)“那人又问使者：‘遗失的驼呢?’使者说：‘别管它，因为它有蹄子(可以走路)．有水囊(可以解渴)．它自会找到水．自会吃树叶，直到其主人寻到它。”[91．2372，2427．2429，2436，2438．5292，6112]
[论一年后，失主仍没有来认领，则遗失物归拾者]
2429、栽德·本·哈立德传述：一个人来向使者请教遗失物的问题。使者说：“你记住物品的袋子及其所栓的绳子的特征，而后公开招领一年。如失主来认领时，(所说皆与物品特怔相符)，则应归还失主；否则，随你怎么处理吧!”那人又问：“遗失的羊呢?”使者说：“羊主认领时归羊主，否则归你或归狼。”那人第三次问道：“遗失的驼呢?”使者说：“它不用你管；它自己有水囊，有蹄子。渴时，它会去有水的地方找水喝；饥时，它会到树下吃树叶。直到它的主人找到它。”[91，2372，2427，2428，2436，2438，5292，6112]
[论一个人在海面上发现一块木头或一根皮条，或其他类似之物。]
2430、艾布·胡莱赖传述：使者曾提到一个以色列人向另一位以色列人借了钱．并约定了还债的时间……债主来到海边，希望能有一只船带来他的钱。突然他发现一块木头顺水漂来，便把那块木头拿回家去准备当柴烧。当他锯开木头时，却发现了给他的钱和一封信。[2063，2291]
[论一个人在路上看到了一枚椰枣]
2431、艾奈斯传述：使者在路上发现了一枚椰枣，便说道：“若不是担心这是施济物的话，我定吃了它。”[2055]
2432、艾布·胡莱赖传述：使者说：“我回到家中，发现床上有一枚椰枣。我拾起来想把它吃掉，但又担心这是施济物，故又把它放下了。”
[论在麦加如何让失主认领遗失物的问属。塔乌斯据伊本·阿拔斯传自使者说：“(在麦加)，任何人不得捡拾他人的遗失物，除非是为了公开招领。”哈立德据伊克里迈传自伊本·阿拔斯：使者说：“在麦加，只有为了让失主认领者才可拾遗失物。”]
2433、伊本·阿拔斯传述：使者说：“在麦加，不得砍伐树木，不得惊扰栖群．不得捡拾遗物——拾后招领者例外，不得割刈草被。”阿拔斯说：“使者啊!雄刈萱可否例外?·使者说：“雄刈萱例外。”[1349，1587．1833．1834．2090，2783．2825，3077，3189，3413]
2434、艾布·胡莱赖传述：当麦加解放时．使者向人们布了道。他先赞颂了安拉，而后说：“安拉为了保护麦加．而击溃了敌军．他又为他的使者和信士们解放了麦加。安拉除了对我在白天的某一段时间开禁外．从未向我以前的人开过禁，将来也绝不会向我以后的人开禁。在此地，不得惊扰生灵，不得砍伐树木，不得捡拾遗物(拾后招领者例外)。在麦加，如果谁的亲人被杀害了，那么他可以有两种选择：一种是接受赎金，另一种是要求偿命。”阿拔斯说：“使者啊!雄刈萱可否例外?因我们的坟墓和家庭是离不开它的。”使者说：“雄刈萱例外。”
这时．来自也门的一位名叫艾布·沙赫的人站起来说道：“使者啊!请为我写下吧。’——我①问奥扎伊道：“这个人说‘使者啊!请为我写下吧。’这句话是什么章思?”奥扎伊说：“是指为他写下他从使者那儿听到的训诫。”——使者对门人说：“你们替他写下吧。”[112，6880]
[论在未得到主人许可下不得挤他的牲畜的奶]
2435、伊本·欧麦尔传述：使者说：“在未得到主人允许的情况下，任何人都不得挤他的牲畜的奶。难道你们中有人会喜欢他人破坏自己的仓库、打碎自己的盛器，并拿走其中的食品吗?牲畜的乳房就是其主人供应品的仓库，因此．任何人在未经主人允许的情况下，不得擅自挤他的牲畜的奶。”
[论一年后，失主找来了时，拾者应把物品归于失主，因这些物品对于拾者只是一种寄存物。]
2436、裁德·本·哈立德传述：一个人来向使者请教有关遗失物的问题。使者说：“你公开招领一年，而后记住遗失物的袋子和拴口的绳子的特征．并可使用该物。如果失主此后又找来了，那就应物归原主。”那人又问：“使者啊!遗失的羊呢?”使者说:失主找时，归其认领。失主始终没有来认领，那就归于拾主。否则，便归于狼。”那人第三次问道：“使者啊!遗失的驼呢?”使者听后脸气红了，说：“它和你有什么关系!它有蹄子．有水囊，渴时，自己会找水喝；饥时，自己会找草吃，直到它的主人找到它。”[91，2372．2427，24,28，2429，2438．5292，6112]
[论一个人为了避免物品被损坏，或担心它被不应该得到的人得到，故把遗失物捡了起来]
2437、苏韦德·本·加法拉传述：一次战役中，我和赛勒曼·本·拉比阿以及栽德·本·苏汉同行。我看见了一条鞭子，就捡了起来。他俩中一个对我说：“你还是扔掉吧!·我回答说：“我不会扔掉的。失主找来后，我就归还他；否则，那就归我享用。”
在返回的途中．我们去朝了觐。当经过麦地那时．我就此请教了伍拜伊·本·凯尔布。他说：“在使者时代，我拾了一只盛有—百金币的钱袋．我就去向使者该如何处理。使者说：‘你公开招领一年。’我就照办了，(但设有人来认领。)于是我又为此去找使者，使者说：‘你再公开招领一年。’(但仍然无人认领。)使者又让我公开招领了一年。到第四年．我又去问使者．他说：‘记住钱的数目．以及钱袋和拴口的绳予的特征。失主来认领，那就交还他；否则；归你享用。’”
赛莱迈从伍拜伊·本·凯尔布那儿也传述了如上的圣训，只是增加了：“后来我在麦加碰上了传述人，但是他记不清凯尔布是公开招领了一年还是三年。”[2426]
[论一个途拾遗者公布了所拾到的物晶，但并未上交给所在地区的长官]
2438，栽德·本·哈立德传述；一个游牧人来向使者请教遗失物的问题。使者说：“你公开招领一年。如果失主找来且听说特征与物品相符．则物归原主；否则，你就留着享用吧。”那人又问了关于遗失驼的问题，使者听后．脸色(因生气)而变红了，说：”你和它有什么关系?!它自己长着水囊和蹄子，渴时自己会去找水喝．饥时自己会去找草吃。你别管它。最终它的主人会找到它的。”[91，2372，2427，2428．2429，2436，5292，6112]
2439、艾布·伯克尔传述：我们一行人正在路上走着，突然看到一个牧羊人赶着一群羊过来了。我问道：“你是给谁家放羊?”他回答说：“是古莱什的某某人。”正好此人我认识。我就问他道：“你赶的羊群中有奶羊吗?”他回答说：“有的。”我问道：“可否给我挤点奶子?”他回答说：“可以。”我就让他把一只羊的腿子绑住，而后告诉他如何拂去羊的奶头以及他手上的尘土。他拍拍手掌，抖掉了手上的尘土。然后挤了一些奶子。我把奶装进一个罐里．用一块布封上口，而后向上面倒水，直到奶子变凉。我把它拿给使者．说：“使者啊!喝吧!”使者就喝了它．直到我满意为止。[3615，3652，3908，3917，5607]
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