【布哈里圣训实录全集】订约赎身篇

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2013-12-28 14:22:56 【来源：】点击：

订约赎身①篇导论

在“释奴篇”中．我们大致地谈了一下伊斯兰教对于奴隶的态度。本篇又涉及到了奴隶的问题．可见这个问题绝对不是一个小问题．至少在伊斯兰教看来不是一个小问题。

本篇所涉及的有关奴隶的问题，已与经济行为有关，这就是用钱赎自己。如果说从宗教的曾面鼓励人们为了获得安拉的喜悦而释放奴隶是一种软性行为或自愿行为的话，伊斯兰教还制定了硬性释奴的规定，即必须给予奴隶自己赚钱赎身的机会．给予有钱的奴隶为自己赎身的机会，同时，拥有奴隶者还必须给予订约赎身者一定的帮助。诚如安拉所说：“你们中奴婢中要求订的赎身者，如果你们知道他们是忠实的，你们就应当与他们订约，并且把真主赐予你们的财产的一部分给他们。”(《古兰经》24：33)又，伊本·朱莱季传述：我曾问阿塔：“如果我已得知我的一位奴隶有财产的话，那么．与他订赎约对我来说是‘必然的’吗?”阿塔说：“我认为是‘必然的’。”阿慕尔·本·迪纳尔就此事问阿塔说：“对此你有什么证据吗?”阿塔回答说：“没有。不过，穆萨·本·艾奈斯曾告诉我说：西林(一位富奴)曾要求艾奈斯与他订赎身约，被艾奈斯拒绝了。西林就上诉到欧麦尔那儿，欧麦尔命令艾奈斯：‘你务必给他订赎身约。’但艾奈斯仍拒绝服从命令。于是．欧麦尔用鞭子边抽艾奈斯边念了《古兰经》的24章33节经文。艾奈斯听后就与西林订丁赎约。”①

从本篇和”释奴篇”中，我们都可以看出伊斯兰教对于人的尊严的高度单护。奴隶也有安拉赋予他的尊严和人格．不得任意地使唤奴隶②，不得剥夺奴隶的权利，最好为了获得安拉的喜悦而无利释放之；否则，必须给予奴隶自己释放自己的权利和机会。

[论冤枉订约赎身的奴隶是一种罪过。一位订约赎身且按年分期偿付赎金的奴隶。安拉说：“你们的奴婢中要求订约赎身者，如果你们知道他们是忠实的，你们就应当与他们订约，并且把真主赐予你们的财产的一部分给他们。”(24：33)

伊本·朱莱季传述：我曾问阿塔：“如果我已得知我的一位奴隶有财产的话，那么，与他订赎约对我来说是‘必然的’吗?”阿塔说：“我认为是‘必然的，。”阿慕尔·本·迪纳尔就此事问阿塔说：“对此你有什么证据吗?”阿塔回答说：“没有。不过，穆萨·本·艾奈斯曾告诉我说：西林(一位富奴)曾要求艾奈斯与他订赎约．被艾奈斯拒绝了。西林就上诉到欧麦尔那儿，欧麦尔命令艾奈斯：‘你务必给他订赎身约。’但艾奈斯仍拒绝服从命令。于是，欧麦尔边用鞭子抽艾奈斯，边念了一段《古兰经》节文：‘你们的奴婢中要求订约赎身者，如果你们知道他们是忠实的，你们就应当与他们订约，并且把真主属于你们的财产的一部分给他们。’(24：33)艾奈斯听后就与西林订了赎约。”]

2560、欧尔沃传自阿伊莎说：白丽拉来见阿伊莎说；“我家主人允许我订约赎身，身价是五个欧基亚①．五年付清，故我来请你帮我个忙。”阿伊莎听后就对她说：“如果我一次把你的身价付清，而后再把你释放为自由人，但监护权归我所有，不知道你的主人肯否?”白丽拉就回告其主人，主人不肯。他们提出要求道：“如果她想成全此事，必须要满足我们的条件，即你的监护权仍归我们所有。”白丽拉把主人的要求转告给了阿伊莎，阿伊莎又把此事告诉了使者。使者对阿伊莎说：“你买下她而后释放之，监护权应归于释放奴隶的人。”

使者站起来道：“人们都是怎么回事儿?!他们竟敢违背天经而擅自制定条件!凡违背天经而制定的任何条件都是无效的，只有安拉的定制才最为正确和可靠。”[456，1493．2155，2168，2536，2561——2565，2578，2717，2726，2729，5097，5279，5284，5430，6717，6751，6754，6758，6760．7235]

[论在赎身的条约中哪些条件是可以的?兼论一个人违背安拉的天经而擅自规定了条件。伊本·欧麦尔就此传述有圣训]

2561、欧尔沃传自阿伊莎：白丽拉就订约赎身一事来找阿伊莎帮忙．因当时她身无分文。阿伊莎对她说：“回去告诉你的主人，如果他们同意由我来付清你的赎身钱并且你的监护权归我所有，那我就这样做。”白丽拉就去向主人转告了阿伊莎的要求，但主人拒绝说：“如她(阿伊莎)愿意成全此事，可以。但监护权非得归我们所有不可!”阿伊莎就把此事告诉给了使者。使者听后对阿伊莎说：“你去买下白丽拉，而后释放她吧!监护权应归于释放奴隶的人。”

使者站起来说：“人们怎么了?!他们竟不依据《古兰经》而任意指定条件!凡非依据《古兰经》而强加的条件，即使强调了一百次，亦属无效。只有安拉的定制才最正确，最可信!”[456，1493，2155，2168，2536，2560．2561，2563—2565，2578，2717，2726，2729，5097．5279，5284．5430，6717，6751，6754，6758，6760，7235]

2562、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：阿伊莎想把一位女奴买来而后释放掉，但女奴的主人要求“监护权”必须归他们所有。使者对阿伊莎说：“别理会他们的条件．监护权应归(买来)释放奴隶的人。”[456．1493．2155，2156，2168．2536，2560．2561，1363，2564，2565，2578，2717．2726．2729，5097．5279．5284，5430，6717，6751，6754，6758，6760．7235]

    [论帮助赚钱赎身的人；赚钱赎身的人也可向他人求助]

2563、希沙姆的父亲传自阿伊莎：白丽拉来告诉阿伊莎说：“我已与我的主人订下赎身的契约，身价是九个欧基亚，按年分期付清，而我却身五分文，故我来向你求助。”阿伊莎说：如果的主人同意．我愿意即刻付清赎金，使你自由，但条件是你的监护权必须归我所有。”白丽拉回去把阿伊莎的要求告诉了主人，但被拒绝了。白丽拉回来告诉阿伊莎，说：“我把你的要求告诉给了我的主人，可被他们拒绝了。他们反倒要求：若欲成就此事，监护权必须归他们。”此事被使者听到了．他来问阿伊莎事捕的经过，阿伊莎就如实告诉了他。使者听后说“你买下她并把她释放吧，监护权是归于你的。因监护权应归于释奴者。”

而后，使者就从人们当中站起来，先赞美了安拉．接着说：“人们都怎么了?!他们竟敢不依据安拉的天经而私自指定条件!凡是不依天经而指定的任何条件，皆是无效的．哪怕有—百条!只有安拉的判决才最正确、最可信。你们中有些人是怎么想的?他竟然说：‘某人啊!你拿钱释放我的奴隶吧，但监护权则归于我。’(告诉你们)，监护权应归于拿钱释放奴隶的人。”[456．1493，2155，2168，2536，2560，2561，2562．2564，2565，2578，2717，2726，2729，5097，5279，5284，5430，6717，6751，6754，6758．6760．7235]

   [ 论在征得本人同意的情况下，卖掉订约赎身的奴隶。阿伊莎说：“一位订约赎身的奴隶，只要他尚未付清所有的赎金，则他依旧是奴隶。”栽德·本·萨比特说：“一位订约赎身的奴隶，哪怕还只剩下一个子儿未偿清，则他依然是奴隶。”伊本·欧麦尔说：“一位订约赎身的奴隶，不论是活着，还是死了，还是犯了罪．只要他还有一点东西尚未偿清，则他仍然是一位奴隶。”]

2564、阿卜杜·拉赫曼的女儿阿姆赖传述：白丽拉来问信士之母阿伊莎求援赎身。阿伊莎告诉她说：“回去告诉你的主人：如果他们愿意，我可一次向他们付清赎金，而后再把你释放为自由人。”白丽拉就回去向其主人谈了阿伊莎的要求，但被他们拒绝了。他们说：“阿伊莎要想成全此事．可以。但监护权应归我们所有。”

又，马立克据叶哈雅，叶哈雅又据阿姆赖传述：阿伊莎就把此事告诉了使者。使者说：“你去买下白丽拉而后释放她吧。监护权应归于释放奴隶的人。“[456，1493，2155，2168，2536，2560，2563．2565，2578，2717，2726，2729，5097，5279，5284，5430，6717，6751，6754，6758，6760，7235]

    [论一位订约赎身的奴隶向一个人请求道：“请你买下我而后释放我为自由人吧！”那个人就真的这样做了]

2565、阿卜杜勒·瓦希德传述：我的父亲埃曼告诉我说：“我去见阿伊莎，向她诉说了我(为奴)的经过。我说：‘我曾是欧特拜·本·艾比·莱海卜的奴隶。欧特拜死后．他的孩子们则继承了我。他们把我卖给了伊本·艾比·阿慕尔，伊本·艾比·阿慕尔释放了我。欧特拜的儿子们要求我的监护权仍归他们所有。’阿伊莎听后就说：‘白丽拉曾来对我说：‘我的主人允许我赎身．你买下我而后把我释放为自由人吧！’我就答应她说：‘可以。’她又说：‘我的主人的条件是：如果我的监护权不归他们所有．他们是不会卖我的。’我说：‘那我就不买了。’此事被使者知道了，他来问我，我就把白丽拉告诉我的都告诉了使者。使者说：‘你买下她而后释放之，别理会他们的要求。’我就买下了白丽拉，随后就释放她为自山人了。但她的主人仍坚持他们所定的条件。使者说：‘监护权应归于释放奴隶的人—一即使其主人自己定下了一百十条件!”，[456，1493，2155．2168，2536，2560，2561．2562．2563，2564，2578，2717，2726，2729，5097，5279，5284，5430，6717，6751，6754．6758，6760．7235]

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