【布哈里圣训实录全集】馈赠篇

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2013-12-28 18:40:02 【来源：】点击：

馈赠篇导论

馈赠是体现信仰的一种行为，是近主的阶梯之一。伊斯兰教鼓励馈赠行为，用以传达情谊、扶贫济困。友人、夫妻和父于之间都可以互赠礼物，债权人亦可为了帮助债务人而把一部分或全部债款作为礼物送给债务人。伊斯兰教要求馈赠时举意要纯正，不可用以贿赂或收买，而且所赠物品必须是属于自己的。同时，馈赠的过程中要体现公平。有人曾向自己几个孩子当中的某一个赠送了一件礼抽。当他要求穆罕默德使者为之作见证时．使者拒绝作见证，并命令他收回这份礼物。因为那人只给一个孩子送了而没有给其他孩子相同的一份，这是不公干的。①

礼物一旦送出，就不得再收回。伊斯兰教在这一点上非常强调。使者曾说：“收回所赠礼物之人，犹如重新吞食其呕吐物的狗一样。”②

使者时代，馈赠的方式多种多样。除了通常的馈赠方式之外，还有其他一些特殊的形式．例如：有人把一树枣子或者一只产奶羊暂时馈赠给某人，以便后者可以享用树上的果实或者动物的奶，过一段时间后再归还原主。也有人把自己的一所房子暂时馈赠给某人．并和他约好：只要房子的主人在世．他就可以一直居住在这所房子里。等等①

伊斯兰教不仅认为馈赠是一种美德，而且认为接受别人的馈赠也是一种美德。艾布·胡莱赖传述：使者说：“穆斯林妇女们啊!邻居所赠的礼物．即使是一只羊蹄．你们也不应嫌少，而应接受。”②又说：“假使有人邀请我去吃饭，纵然只是一只羊蹄，我也会应邀!如果有人馈赠我礼物，哪怕只是一只羊腿或羊蹄．我也全接受!”③

[论赠送礼物的益处及对此的鼓励]

2566、艾布·胡莱赖传述：使者说：“穆斯林妇女们啊!邻居所赠的礼物，即使是一只羊蹄，你们也不应嫌少，而应接受。”[6017]

2567、欧尔沃传述：阿伊莎对我说：“我的外甥啊!我们曾经看见了新月，然后又看见了一次，再后又看见了一次，就这样，我们在两个月里看见了三次新月④。使者的家里始终未见炊烟!”我问：“我的姨母啊!那你们是靠什么过活呢?”阿伊莎说：“两种黑东西：椰枣和水。不过，使者周围的一些辅士邻居们备有赠物①．他们时常把赠物的奶子送给使者，使者就让我们喝。”[6458，6459]

   [论礼轻义重]

2568、艾布·胡莱赖传述：使者说：“假使有人邀请我去吃饭，纵然只是一只羊蹄，我也会应邀!如果有人馈赠我礼物，哪怕只是一只羊腿或羊蹄，我也会接受!”[5178]

   [论有人要求同伴把某物作为礼品送给自己。艾布·塞伊德传述：“使者曾说：‘你们也给我分一份吧。’”]

2569、赛赫勒传述：使者派人请来了一位迁士妇人，那位妇人有一位奴隶是木匠。使者对她说：“请让你的奴隶准备木料，为我们制作一个演讲台吧。”那位妇人说：“可以。”于是，她回去告诉了那位奴隶。那位奴隶就去伐来了柽柳木．开始制作演讲台。当制作完毕时，那位妇人就去告诉了使者。使者说：“烦你让人给我送来吧。”人们就把演讲台抬来了。使者就亲手安放了它。瞧!就是你们现在所看到的那个位置。[377，448，917，2094]

2570、阿卜杜拉据其父艾布·盖塔岱传述：有一天，我(艾卜·盖塔岱)和一伙圣门弟子在通往麦加的路上坐着，当时，使者在我们的前面。他们都受着戒，只有我例外。突然，他们发现了一头野驴。他们都很希望我也看到它，可我正忙着修补我的鞋，因此没有注意。我偶尔一抬头，正巧也看见了那头野驴。我赶紧拉过马，备好鞍，飞身上去。由于仓促，我忘了拿鞭子和矛。我就对他们说：“烦你们把我的鞭子和矛递给我一下。”他们回答说：“不!誓以安拉，我们绝不助你。”我听后很是生气，就从马上下来，亲自拿了鞭子和矛。而后，我就骑马去猎杀了那头野驴，并拉了回来。

人们烤好了一些驴内，就开始吃。但他们又对自己是否可以吃野驴肉很是怀疑，因他们都是受戒的人。接着我们继续行进。我悄悄拿了一条野驴的前腿藏了起来。当赶上使者时．我们就向使者请教了受着戒而吃野驴肉一事。使者问道：“还有吗?”我说：“有。”我就把野驴的前腿拿了出来。使者接过去就吃了个精光。当时，他也受着戒。[1821-1824，2854．2914，4149，5406．5407．5490-5492]

    [论讨喝的。赛赫勒传述：使者对我说：“给我点喝的吧。”]

2571、艾奈斯传述：一次，使者到我家里来了。他向我们要点喝的，我们就给他挤了些羊奶．并用我家井里的水掺了一下给使者喝。当时，艾布·伯克尔坐在使者的左边，欧麦尔对着使者，而一位游牧人则在使者的右边。当使者喝完要递给其他人喝时，欧麦尔提醒使者说：“艾布·伯克尔在这儿。”而使者则把奶递给了右边的那位游牧人，并且说：“从右边始，从右边始。须知，(干任何事)都要从右边始。”

   艾奈斯说：“这就是一种圣行!”如此连说了三遍。[2352．5612，5619]

   [论收受猎肉。使者接受了艾布·盖塔岱送来的猎物的前腿。]

2572、艾奈斯传述：我们在玛尔·扎赫兰地方惊起了一只兔子，大家纷纷追赶它．直追得精疲力尽。最后还是让我给抓住了。我拿来让艾布·泰勒哈宰了。他让人把兔子臀部的肉或两条后腿给使者送了去，(传述人确定送的是兔子的两条后腿)，使者就收受了。

希沙姆问艾奈斯道：“使者吃了吗?”艾奈斯说：“吃了。”接着，艾奈斯又补充道：“接受后吃了。”[5489，5535]    ’

2573，赛尔卜·本·加萨麦传述：使者住在艾卜瓦地力(—说是万丹地方)时，有人给他送来了一只野驴，但他拒绝了。当使者发现那人的脸色甚是难看时，就对他说道：“我没接受你送来的礼物，不是因为别的，而是因为我现在正受着戒。”[1825，2596]

   [论收受礼物]

2574、希沙姆的父亲传自阿伊莎：当轮到阿伊莎的日子①时，人们往往送些(食物)礼物过去，为的让使者高兴。[2580，2581．3775]

2575、伊本·阿拔斯传述：我的姨妈乌姆·侯菲德给使者送来了干酪、黄油和蜥蜴。使者吃了前两者．但没有吃蜥蜴，因为嫌脏。

伊本·阿拔斯说：“在使者的席面上蜥蜴被吃了。如果蜥蜴属非法食品，则它是不可能在使者的席面上被吃掉的。”[5389．5402，7358]

2576、艾布·胡莱赖传述：凡是送到使者那儿的食品，使者都要问：“这是礼品，还是施济品?”如果有人说：“这是施济品。”使者就对圣门弟子们说：“你们吃吧。”，而他则不动一口，如果有人说：“这是送来的礼物。”使者就赶忙和圣门弟子们一块儿品尝。

2577、艾奈斯·本·马立克传述：一次．有人给使者送来了一些肉，一个人就说：“这曾是给白丽拉的施济。”使者说：“对她来说是施济，对我们来说则是礼物。”

2578、阿伊莎传述：我想买下白丽拉，可她的主人们要求她的监护权仍归他们所有。当使者得知此事时，就对我说：“你买下她而后释放她吧，因为监护权归于释放奴隶的人。”

一次，有人给白丽拉送了一些肉，(她转手又送给了我们一些。)使者说：“这对白丽拉来说是施济品，但对我们来说则是礼物。”

白丽拉被给予了选择的自由：要么同丈夫继续在一起生活．要么同他分手。阿卜杜·拉赫曼疑惑道：她的丈夫是一位奴隶还是一位自由人?舒尔拜说：“我就白丽拉的丈夫是一位奴隶还是一位自由人这个问题请教过阿卜杜·拉赫曼，他回答说他也不知道。”[456，1493，2155，2168，2536，2560—2565，2717，2726，2729，5097，5279，5284，5430，6717，6751．6754，6578，6760．7235]

2579、乌姆·阿蒂娅传述：一次，使者走进阿伊莎的房间，问她道：“有啥可吃的吗?”阿伊莎回答说：“没有。不过倒是有乌姆·阿蒂娅作为施济而送给白丽拉的一块羊肉。”使者说：“它已到达其定所。”①

   [论一个人给朋友送礼物，并且选择该朋友在其一些妻室的家里时才送．而当他在另外一些妻室家中时则不送。]

2580、阿伊莎传述：当轮到我的日子时．人们纷纷前来送些礼物……。圣妻乌姆·赛莱迈说：“我的同伴们(阿伊莎之外的其他妻子)聚在一起(抱怨此事)。于是我就向使者提及了此事，可他并未理睬。·[2574，2581．3775]

2581、欧尔沃传自阿伊莎：圣妻们分为两派．一派包括阿伊莎、哈芙赛、索菲娅和萨乌黛，另一派是乌姆·赛莱迈和其他几位圣妻。穆斯林大众都知道使者非常喜欢阿伊莎．因此，他们中若谁有礼物(食品)想送给使者的话，就—直等到使者住到阿伊莎的房间时才送来。乌姆·赛莱迈一派的人聚在—块儿讨论此事，最后决定让乌姆·赛莱迈去向使者建议．让他告诉人们：谁想送点礼品的话，可以送到使者轮到的任何妻室的房间里。乌姆·赛莱迈就向使者提了这个建议，但使者听后没有表示任何态度。当乌姆·赛莱迈一派的众圣妻向她询问此事时，乌姆·赛莱迈回答说：“使者什么活也没说。”于是她们要求她再向使者提一次。到了使者轮到要在她身边过夜的日子，乌姆·赛莱迈又向使者说了她们的要求，使者仍然没有作答。当乌姆·赛莱迈一派的人询问此事时，乌姆·赛莱迈告诉她们使者没有作答。于是她们对她说：“你再向他讲论此事，直到他给你一个答复。”

当再轮到乌姆·赛莱迈的日子①时，她又向使者提及此事，使者终于开口了：“关于阿伊莎方面的事，你们别为难我！因为当我在其他妻室们的床上时．启示从未下降过，只有在阿伊莎的床上例外。”乌姆·赛莱迈听后说道：“在这件事上，我因为难你而向安拉作忏悔!”

(然而事情并未到此完结．)其他的圣妻们又叫来了使者的女儿法蒂玛，差她去向使者说：“你的妻子们要求你把她们和艾布·伯克尔的女儿同等对待。”使者说：“我的爱女啊!难道你不喜欢我所喜欢的事吗?”法蒂玛回答说：“喜欢。”然后她就回去把事情的结果告诉给了那些圣妻们。她们让法蒂玛再去向使者说说，但法蒂玛拒绝了。她们又派栽娜卜去了。栽娜卜来到使者那儿，声色俱厉地说道：“你的妻子们要求你把她们和伊本·艾比·古哈法的女儿同等对待!”她说着说着声音大了起来。当时阿伊莎正在旁边坐着．她便凑到阿伊莎的跟前去骂她。使者(未说话)，而是望着阿伊莎，看她说什么。果然．阿伊莎开始反驳了．一直说到栽娜卜无言以对。这时，使者看着阿伊莎说：“果真是艾布·伯克尔的女儿啊!”①

布哈里说：最后这段话是法蒂玛叙述的，由希沙姆传自祖赫里的。又，艾布·麦尔旺传自希沙姆，希沙姆传自欧尔沃说：当使者轮到要住在阿伊莎那儿时．人们纷纷给(他们)送些礼品(吃的东西。)又．根据祖赫里传述：阿伊莎说：“我在使者身边时，法蒂玛求见……”[2574，2580．3775]

   [论哪些礼物不应被拒绝]

2582．阿兹赖·本·萨比特传述：当我去苏玛麦·本·阿卜杜拉那儿时，他送给我一些香水，并且说：“艾奈斯从不拒绝香水这样的礼物。”他接着说：“艾奈斯曾传述说：‘使者从不拒绝香水这样的礼物。’”②[5929]

   [论有人主张：把不在的物品作为礼物送人也可以]

2583，2584、米斯沃尔·本·麦赫拉玛和麦尔旺二人传述：当海瓦津部族的代表团来觐见使者时，使者就从人群当中站起来，先赞颂了安拉，而后(对圣门弟子们)说：“你们的弟兄来向你们表示道歉，我认为还是把俘虏还给他们好。因此，你们中谁若愿意成全此事，那就把俘虏交回吧；谁若不愿意，也可先把俘虏借给我，等一有战利品，我就先还给他。”大家都表示：愿意成全此事。[2308．2539，2540，2584．2607，3131，3132，4318，4319．7176，7177]

    [论回赠他人礼品]

2585、阿伊莎传述：使者既接受他人赠送之礼品．也回赠他人以礼品。

   [论向儿子们赠送礼物。如果某人向儿子们赠送礼物，则他必须做到公平，给所有的儿子相同的一份，否则，是不允许的，尽管没有人能为他作证。使者说：“你们在向孩子们赠送礼品时，一定要做到公平。”父亲可否收回赠送给儿子的礼品?父亲在合理且不过分的情况下可以使用儿子的钱财。使者曾从欧麦尔那儿买了一峰驼．而后又送给了欧麦尔的儿子。使者还对欧麦尔的儿子说：“你随便使用此驼吧。”]

2586、奴尔曼·本·白希尔传述：我的父亲带着我去见使者，并对使者说：“我把一个仆人送给我的这个儿子了。”使者听后问：“你给你的每一个儿子都送了同样的礼物吗?”我的父亲说：“没有。”使者说：“那你就收回你已送出的礼物吧。”[2587，2650]

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