【布哈里圣训实录全集】吉哈德篇
【论玩标枪等兵器】
2901 艾布·胡莱勒传述：一些埃塞俄比亚人在使者那儿玩标枪，欧麦尔进来后就拾起一块小石子投掷他们。使者对欧麦尔说：“欧麦尔啊！别干涉他们！”又，马迈尔的传述系统里多出“他们在清真寺里玩……”一句。
【论皮盾及一个人用同伴的盾牌防护着自己】
2902 艾奈斯·本·马立克传述：艾布·泰勒哈和使者共同用着一个盾牌。艾布·泰勒哈是位优秀的弓箭手。当他射箭时，使者就仰起头看他的箭到达的位置。 [2880，3811，4064]
2903 赛赫勒传述：他说：“（吴侯德战役中）使者的头盔被打破，脸上流着血，门牙也被打坏了。阿里用皮盾弄来水，法蒂玛给使者清洗着，可是血越洗越流，法蒂玛就拿来了一片席子，把它烧了，然后把灰敷在使者的伤口上，这时血才算止住了。 [243，2911，3037，4075，5248，5722]
2904 欧麦尔传述：他说：“凡真主从白尼·奈迪尔人那儿收归使者的‘法依740’战利品，穆斯林们并没有付出任何汗马之劳，那是专归使者所有的。他除了给家人安排了年度的生活费之外，把其余的都用在了为主道而置备的武器和马匹上了。” [2904，3094，4033，4885，5357，5358，6728，7305] [740]
2905 阿卜杜拉·本·沙达德传述：我听阿里说：“我从未听见过使者对任何人说‘愿我的父母替你赎身’这样的话，除了赛尔德。当时，使者对赛尔德说：“射（箭）吧！愿我的父母替你赎身。” [2905，4058，4059，6184]
【论皮盾】
2906 欧尔沃传述：阿伊莎说：“有一次，安拉的使者走进我的房间，当时，有两个小姑娘在我身旁唱着‘布阿斯’歌741。使者斜卧在床上，把脸转向另一边。这时，我的父亲艾布·伯克尔来了，他斥责我道：‘怎么能让恶魔的声音在使者的身边响起呢？！’这时，使者把脸转向他道：‘就让她们唱吧。’趁艾布·伯克尔不注意，我赶紧给那两个小姑娘递了个眼色，她们就出去了。”阿伊莎继续说：“节日里，一帮黑人习耍盾牌和标枪，我要求使者去看（一说：使者道：‘你想看吗？’）。他让我站在他的后面，我的脸挨着他的脸。使者还说：‘继续玩吧，白尼·阿勒菲德人742！’直到我看累了，使者问我道：‘够了吗？’我回答道：‘够了。’使者说：‘那就回去吧。’” [455，950，952，987，988，2906，2907，3529，3931，5190，5236] [741],[742]
2907 欧尔沃传述：阿伊莎说：“有一次，安拉的使者走进我的房间，当时，有两个小姑娘在我身旁唱着‘布阿斯’歌741。使者斜卧在床上，把脸转向另一边。这时，我的父亲艾布·伯克尔来了，他斥责我道：‘怎么能让恶魔的声音在使者的身边响起呢？！’这时，使者把脸转向他道：‘就让她们唱吧。’趁艾布·伯克尔不注意，我赶紧给那两个小姑娘递了个眼色，她们就出去了。”阿伊莎继续说：“节日里，一帮黑人习耍盾牌和标枪，我要求使者去看（一说：使者道：‘你想看吗？’）。他让我站在他的后面，我的脸挨着他的脸。使者还说：‘继续玩吧，白尼·阿勒菲德人742！’直到我看累了，使者问我道：‘够了吗？’我回答道：‘够了。’使者说：‘那就回去吧。’” [455，950，952，987，988，
2906，2907，3529，3931，5190，5236] [741],[742]
【论剑带及把剑挂在脖子上】
2908 艾奈斯传述：使者是人们当中最优秀和最勇敢的人。有一天夜里，麦地那城里响起了一种声音，这令麦地那人惊恐不已，他们就向发出声音的地方走去，结果迎面碰上了使者。他骑着艾布·泰勒哈的一匹未上鞍子的马，脖子上还挂着一把剑。他已经查看回来了。他向人们道：“别害怕！别害怕！”他接着说：“我发现这匹马迅疾如海！” [2627，2820，2859，2862，2866，2857，2968，2969，3040，6033，6212]
【论剑的妆饰】
2909 艾布·吴玛麦传述：他说：“的确，一些人征服很多地方，他们的剑的妆饰既不是金的，也不是银的，只是用皮子、黑铅和铁装饰而已。”
【论一个人在途中午休时把剑挂在树上】
2910 贾比尔·阿卜杜拉传述：我曾经随同安拉的使者参加了内志方面的战争，后同使者一起返程走到一个长满荆棘树的山谷时，已是午休时分。大家纷纷下了战骑，分散在树荫下乘凉休息。安拉的使者也在一棵树下休息着，他的剑挂在树上。突然，安拉的使者叫我们，我们醒来发现他的身边坐着一个贝督因人。使者说：“我睡着了，这个人拔出了我的剑，我醒后发现他已经握剑在手。他问我道：‘谁能阻止我杀你呢？’我说：‘安拉！安拉！安拉！’”那个人坐着，使者也没有惩罚他。 [2910，2913，4134，4135，4136]
【论戴头盔】
2911 赛赫勒传述：有人向我打听伍候德战役中使者的伤势，我就告诉他：“使者的脸被打破了，一颗门牙被打坏了，头盔也被打破了。法蒂玛给他清洗血污，阿里端着水。当法蒂玛见血越流越多时，就找来一块席子烧了，而后把烧的灰敷在使者的伤口上。这时，血才止住了。” [243，2903，3037，4075，5248，5722]
【论一个人去世时未曾砸坏兵器和杀掉坐骑743】 [743]
2912 阿慕尔·本·哈里斯传述：他说：“使者去世时没有留下任何东西，除了他的一副兵器、一匹白骡子和在海白尔的一块已经被他作为永远管业的土地。” [2739，2873，2912，3098，4461]
【论午休时，大家都离开伊玛目各自找树荫休息去了】
2913 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：我随使者参加了某次战役。当队伍走到一个长有很多荆棘树的山谷中时，午休的时间也到了。人们散开各自找树荫休息去了。使者也走到一棵树下，把剑挂在树上，而后睡着了。当他醒来时，他发现自己的身边有一个人，他未曾觉察到那个人的到来。使者说：“那人拔出了我的剑，说道：‘谁能阻止我杀你呢？’我回答道：‘安拉！’那人听后就把剑插回鞘。瞧，他就在这儿坐着呢！”使者没有惩罚那人。 [2910，4134，4135，4136]
【论枪矛。伊本·欧麦尔传述：使者说：“我的食禄在枪矛的影子之下。违背我的命令的人，将会遭受卑贱和蔑视。”】
2914 艾布·盖塔岱传述：有一次，我随主的使者等人外出。在去往麦加的途中，我和几位同伴掉了队。当时，他们
都受着戒，只有我没有。我看见了一头野驴，就翻身上马（打算去追）。我请求同伴们给我递一下鞭子，被他们拒绝了；我请求他们给我拿一下枪矛，他们也拒绝了。我只好自己下来取了枪矛，猎杀了那头野驴。同伴们中有些人吃了驴肉，但有些人没有吃。当我们赶上使者时，就向他请教此事。使者说：“那是主赐给你们的一顿美餐！”又，栽德的传述系统中还有这样一句话：“使者问：‘还有肉吗？’” [1821－1824，2570，2854，2914，4159，5406，5407]
【论关于使者在战役中所穿的盔甲和衬衣。使者说：“至于哈立德，他早已把自己的盔甲留在主道上了。”】
2915 伊本·阿拔斯传述：（白德尔战役时），使者在一座圆顶帐篷里祈祷道：“主啊！我祈求你完成你对于我的许约和诺言吧！主啊！如果你愿意看着你的仆人都被杀了，那从今以后还有谁来敬拜你呢？”艾布·伯克尔拉着使者的手说道：“安拉的的使者啊，够了。你是在向你的主强求呢。”那时，使者还身穿甲胄，他边向外走边念道：“那个团体将败北，他们将转背。不然，复活时是他们的约期；复活时是更艰难的，是更辛苦的。”（《古兰经》54∶45，46）哈立德说：“这事发生在白德尔战役那一天。” [2915，3953，4875，4877]
2916 阿伊莎传述：使者去世了，但他的甲胄还在一位犹太人手里。那是使者（因一家人的生计）用三十“萨尔”大麦抵押给那人的。又，艾尔麦什的传述系统是：使者抵押出去的那副甲胄是铁的。 [2068，2096，2200，2251，2252，2386，2509，2513，4467]
2917 艾布·胡莱勒传述：使者说：“吝啬者与好施者的比喻，就像两个身穿铁甲的人，铁甲很紧，以至于他们的胳膊被迫紧缩于锁骨。好施者越是施舍，其铁甲越扩展，最终扩及全身，直至抹去了他的足迹。至于吝啬者，倘若施舍，则铁甲的每一环越缩越紧，以至于他的手都束缚在锁骨处，他努力想扩展，但都无济于事。” [1443，1444，2325，2917，3780，5299，5797，]
【论在旅途中和战争中身着大衣】
2918 穆吉拉·本·舒尔拜传述：使者出去上厕所去了，他回来时，我已为他把水准备好了。他身穿着沙姆大袍744作了小净。他漱了口，呛了鼻，洗了脸。他想把胳膊从袖筒中露出来，但因袖子太窄了，只好从衣服的下面退了出来。然后，他洗了双臂，摸了头，并抹了皮袜子。 [182，203，206，363，388，4421，5798，5799] [744]
【论战争中穿绸缎】
2919 艾奈斯传述：使者特许阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫和祖拜尔二人穿绸缎衣服，因他们二人患有痒症。 [2919，2920，2921，2922，5839]
2920 艾奈斯传述：阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫和祖拜尔二人向使者诉苦说他们满身都是虱子。使者就特许他们二人穿绸
缎衣服。我（艾奈斯）见他们在战场上还穿着这样的衣服。 [2919，2920，2921，2922，5839]
2921 艾奈斯传述：使者特许阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫和祖拜尔二人穿绸缎衣服。 [2919，2920，2921，2922，5839]
2922 艾奈斯传述：阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫和祖拜尔二人患有痒症，故他们被特许穿绸缎衣服。 [2919，2920，2921，2922，5839]
【论刀子】
2923 伍麦叶传述：我曾见使者用刀子割着吃羊肩胛骨上的肉。这时，有人叫使者礼拜，他就礼拜去了，但他未再重洗小净。祖赫利的传述系统中还有：使者丢下刀子（就去了……）。 [208，675，2923，5408，5422，5462]
【论有关与罗马人的战争】
2924 欧麦尔·本·艾斯沃德传述：我去了欧巴岱·本·萨米特那儿，他和他的妻子乌玛·哈兰住在霍姆斯745的海岸。乌玛·哈兰告诉我们说：她曾亲耳听使者说：“我的‘乌玛’中将要参加海战的第一批人皆入天园。”她就对使者说：“安拉的使者啊！我将是他们中的一员吗？”使者说：“是的，你是他们当中的一员。”过了一会儿，使者又说：“我的‘乌玛’中将要攻打盖苏尔的城市的第一批军队，都会得到主的恕饶。”她就问道：“我也将是他们中的一员吗？”使者说：“不是。” [2799，2800，2877，2878，2894，2895，2924，6282，6283，7001，7002] [745]
【论与犹太人的战争】
2925 阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：安拉的使者说：“你们将与犹太人746作战，直至他们当中的一个人藏在石头后面，石头将会说：‘喂！主的仆人啊！在我后面藏有一个犹太人，快来杀掉他吧！’” [3593] [746]
2926 艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“末日不会成立，直至你们与犹太人作战，连后面藏有犹太人的石头都会说：‘喂！穆斯林！我后面藏有一个犹太人，快来杀掉他吧！’”
【论与突厥人的战争】
2927 阿慕尔·本·泰厄利卜传述：使者说：“末日的征兆之一是，你们将要和脚穿毛毡鞋的人作战；末日的征兆之一是，你们将要同一些宽脸的人作战，他们的脸看起来就象裹着皮子的盾牌。” [3592]
2928 艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“末日不会成立，直至你们与突厥人作战，他们是一些长着小眼睛、红脸庞和扁平鼻子的人。他们的脸看起来就象裹着皮子的盾牌；末日不会成立，直到你们与穿毛毡鞋的人作战。” [2929，3587，3590，3591]
【论与穿毛毡鞋的人作战】
2929 艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“末日不会成立，直至你们和脚穿毛毡鞋的人作战；末日的征兆之一是，你们将要同一些宽脸的人作战，他们的脸看起来就象裹着皮子的盾牌一样。”艾布·胡莱赖的传述系统中还有：他们是些长着小眼睛、红脸庞和扁平鼻子的人。他们的脸看起来就象裹着皮子的盾牌。” [2928，3587，3590，3591]
2930 艾布·伊斯哈格传述：我曾听白拉说：“有人问我道：‘在侯奈因战役时，你们都败逃了，是吗！’我说：‘没有，以主发誓，使者没有退逃，但是他的一支手无兵器的青年弟子队伍在遇到海瓦津部族和白尼·奈斯尔族的弓箭手时遭到了箭攻，对方箭术高超，几乎百发百中。穆斯林们就向使者那边退却。当时，使者骑在一匹白骡子上，他的堂弟艾布·苏福扬牵着缰绳。使者从骡子上跳了下来，向主作了求胜的祈祷，而后喊道：‘我是主的使者，毫无怀疑！我是阿卜杜·穆塔利布的儿子！’接着他重新布置了队伍。” [2864，2874，3042，4315，4316，4317]
【论向主祈祷使多神教徒败北和动荡】
2931 阿里传述：他说：“在联军战役中，主的使者说：‘主啊！祈求你使他们的庭院和坟墓充满烈火吧！这些逆徒使我们延迟晡礼至太阳落山！’” [2931，4111，4533，6396]
2932 艾布·胡莱赖传述：使者曾在“古努特”747的祈祷中祷告道：“主啊，求你拯救塞莱迈·本·希沙姆吧！主啊，求你拯救瓦利德·本·瓦利德吧！主啊，求你拯救阿亚什·本·艾比·拉比阿吧！主啊，求你拯救信士们中的那些弱者吧！主啊，求你严惩穆达尔部族的人吧！主啊，求你使他们遭受像优素福使者时代的人们所遭受的旱灾！” [797，804，1006，2932，3386，4560，4598，6200，6393，6940] [747]
2933 阿卜杜拉·本·艾比·奥夫传述：使者在联军战役中作了不利于逆徒的祈祷，他当时说：“主啊！你是降下启示的主，你是清算迅速的主！主啊！求你击败联军吧！主啊！求你击败联军吧！求你使他们军心涣散吧！” [2818，2933，2965，3025，4115，6392，7489]
2934 阿卜杜拉传述：他说：“有一次，使者在天房的阴凉处礼着拜。艾布·哲赫勒和古莱氏的一伙人说在麦加某处有一峰母驼刚被宰杀了，他们派人去拿来了那个母驼的驼胎，他们就把它捂在使者的身上。后来法蒂玛来了，使者身上的驼胎才被她扔掉了。使者遂即祈祷道：‘主啊！你伤掉古莱氏人（中的这些暴徒）吧！’使者如此说了三遍，他尤其提到了艾布·哲赫勒，欧拜特·本·拉比阿，筛拜·本·拉比阿，瓦利德·本·欧特拜，伍麦叶·本·海莱夫和欧格拜·本·艾比·穆艾特。阿卜杜拉说：‘我见这些人后来都被杀了748，并且被扔进白德尔井里面了。’”艾布·伊斯哈格说：“我忘了使者诅咒过的第七个人的名字。” [240，520，3185，3854，3960] [748]
2935 阿伊莎传述：一伙犹太人进来向使者问候时说：“萨目－阿来克749（愿你早死）。”我（阿伊莎）就诅咒了他们，使者对我说：“你怎么了？”我说：“难道你没有听出他们在说什么吗？”使者反问我道：“难道你没有听到我回答他们说‘我阿莱库目’（原话奉还给你们！）一句吗？” [2935，6024，6030，6256，6395，6401，6927] [749]
【论穆斯林可否引导有经人750或向他们教授《古兰经》？】 [750]
2936 阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：安拉的使者向（罗马）皇帝盖萨尔说：“如果你不接受真理，那么，你就担负你的民众的罪过。” [7，51，2681，2804 ，2936，2940，2941，2978，3174，4553，5980，6260，7196，7541]
【论向主祈祷使多神教徒走向正道，以使他们归服】
2937 艾布·胡莱赖传述：图菲尔·本·阿慕尔和他的朋友来见使者说：“主的使者啊！道斯族人违抗了你，他们拒绝跟随你。请你向主祈祷惩罚他们吧！”有人说：“这下，道斯人可受伤了！”使者作祈祷道：“主啊！请你使道斯人走向正道吧！使他们成为穆斯林吧！” [2937，4392，6397]
【论向犹太教徒和基督教徒宣教；在何种情况下，穆斯林才可向他们宣战？论使者向波斯国王科斯鲁和罗马皇帝写
的信。兼论在宣战前必须先劝化对方皈依伊斯兰】
2938 艾奈斯传述：当使者要致信罗马皇帝时，有人告诉他，那些人不读上面没有印戳的信。于是，使者便找来了一枚银章——我似乎看见使者手中的那枚章是白的——并且在上面刻有“穆罕默德是主的使者”的字样。
2939 阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：使者给波斯国王写了一封信。他告诉送信人，先把信交给巴林王，再由巴林王交给科斯鲁。科斯鲁读完信后，把信撕毁了。塞仪德·本·穆塞叶卜说：“使者在做祈祷时说：‘主啊！让他们彻底地消亡吧！’” [64，4424，7264]
【论使者劝化人们接受伊斯兰，承认他是使者，不要再互相崇拜，而只崇拜独一的主。主说：“一个人既蒙主的经
典，智慧和预言，他不至对人说：“你们做我的奴仆，不要做主的奴仆。”（《古兰经》3∶79）】
2940 阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：使者给罗马皇帝写了一封劝告他皈依伊斯兰的信。使者把信交给迪赫叶，吩咐他先
把信交给巴士拉王，再由巴士拉王转交给罗马皇帝。此时，正值罗马皇帝战胜了波斯军队，他为了感谢上帝，从霍
目斯步行到了伊利雅751。所以，当安拉的使者的信到达他时，他读完信后就对他的属下说：“去找一个他（穆罕默
德）的族人来，我向他打听一下有关主的使者的情况。”艾布·苏富扬告诉我（伊本·阿拔斯）说：“我那时和古莱氏的
一些多神教徒正好到沙姆地区经商，这时也是主的使者和古莱氏多神教徒媾和的时期。罗马皇帝的使节找到我们
后，就把我们带到了伊利雅。我们去见罗马皇帝时，他正坐在王位上，头戴王冠，周围有许多罗马大臣，他对翻译
官说道：
“你问问他们，谁是那位自称是先知的近亲？”我回答道：“我是他的近亲。”他问道：“你和他是什么亲戚关系？”我
说：“我是他的堂兄弟。如今在这个商队里面，除我之外，再无阿卜杜·麦纳菲的后代。”罗马皇帝说：“让他靠近我一
点儿。”他又命令我的同伴们站在我的身后，并对翻译官说：“你告诉他的同伴们，我要向他问一下那个自称是主的使
者的人的情况。如果他说谎，他们就立刻反驳他。”艾卜·苏富扬接着说：“以主发誓，如果不是怕同伴们给我贴上‘说
谎者’这个标签，我不会向他如实回答的。但我认为被人称作说谎者是可耻的，所以我说了实话。”罗马皇帝对翻译官
说：“你问问他，他（那个自称是使者的人）在他们中的族系如何？”我回答道：“他是我们中有高贵族系的人。”他问
道：“在他之前，你们中可否有其他人宣称自己是受主命传道者？”我回答道：“没有。”他问道：“在他宣称自己是受主
命传道者之前，你们中可曾有谁指责他说谎？”我回答道：“没有。”他问道：“他的祖先有做过皇帝的人吗？”我回答
道：“没有。”他问道：“追随他的人是贫民百姓呢？还是贵族逸民呢？”我回答道：“是贫民百姓。”他问道：“追随他的
人是与日俱增呢？还是不断减少呢？”我回答道：“追随他的人确实在与日俱增着。”他问道：“那些皈依者中是否有在
入教后由于厌恶而叛教的呢？”我回答道：“没有。”他问道：“他曾爽过约吗？”我回答道：“没有。不过我们正和他处
于媾和期间，我们担心他会在这段时间爽约。”艾布·苏富扬补充道：“除了最后这句话外，我实在找不到任何话诬蔑
使者了。”罗马皇帝继续问：“你们和他之间有过什么战争吗？”我回答道：“有过。”他问道：“胜败如何？”我回答
道：“双方互有胜败。”他问道：“他给你们命令些什么？”我回答道：“他告诉我们要崇拜独一的主，不要以物配主，要
抛弃我们的祖先所崇拜的（偶像）。他命令我们礼拜、施济、贞洁、实现诺言，并交回受托之物。”然后，罗马皇帝
让翻译官告诉我说：
“我向你问有关他的族系，你回答说他是你们中有族系的人。其实，以往被差派的使者都是那个民族的同宗血统者；然后我问你在他之前，你们当中有无其他人曾自称受命传道？你回答说没有。如果你回答说有，那我就会认为他是在重复前人所说过的话；当我问你，在他自己宣称自己是受主命传道之前，是否有人指控他说过谎时，你回答说没有。由此可以判断，他既不欺人，焉能骗主？接着我问你，在他的祖先中可否有过做皇帝的人？你回答说没有。如果你回答说有，那我就会认为他不过是为了恢复祖业王权而已；当我问你追随他的人是贵族逸民还是贫民百姓时，你回答说是贫民百姓。其实，历代使者的追随者大都是贫民百姓；而后我问你他的追随者是在增加还是在减少？你回答说是在增多。的确，正信就是如此，直至它全美。我问你可否有人在入教后又因反感而叛教，你回答说没有。实际上，正信正是如此，因为它的甘美渗入人的心田的时候，没有人会反感它；我又问你他是否爽过约？你回答说没有。使者们就是这样的，他们从来不会爽约。我还问你在你们和他之间是否有过战争？你回答说有，并且说双方互有胜负。真的，使者们就是这样的，他们要经历种种考验，而最后的胜利总是他们的；我最后问你他向你们命令些什么？你回答说，他命令你们要崇拜主独一，不要以物配主；要抛弃你们的祖先所崇拜的（偶像）；他还命令你们礼拜、诚实、贞洁、实现诺言、交回受托之物。的确，这些正是一个使者的德行。我已知道使者将出，但没有料到会出在你们当中。如果你所说的全部属实，那么在我脚下之地将要被他所掌握了，假如我能到他那儿的话，我会尽可能地去见他；当我和他在一起时，我一定会为他洗脚。”
艾布·苏富扬接着说：“罗马皇帝又要来了使者的信，让人当众宣读。信的内容如下：奉挚爱仁慈的安拉之名！由主的使者及其仆人穆罕默德致罗马皇帝希拉克略陛下：主赐予跟随正道者平安！启者，我以伊斯兰的教导劝告您，您信吧，您会得到平安！您信吧，主会赐福您双倍的报酬！你若昧主，则应负您管辖者的罪责！‘有经的人们啊！你们来吧，让我们共同遵守一条双方认为公平的信条：我们大家只崇拜主，不以物配主。除主外，不以同类为主宰，他们若背叛时，你们对他们说：你们作证，我们是顺服的人们。’（《古兰经》3∶64）”艾布·苏福扬接着说：“当希拉克略读完信后，他周围的大臣们叫嚣不已，喧哗之声不绝于耳，我听不懂他们在说些什么。有人让我们离开了那里。”出来后，我对同伴们说：“艾布·凯卜涉之子752的事业很强大啊！就连白尼·艾苏法勒的国王都怕他！”以主发誓，我一直比较自卑，但是确信，他的宗教必定会彰显的，直到真主把伊斯兰装入我的心中，尽管我不是很乐意。” [7，51，2681，2804 ，2936，2940，2941，2978，3174，4553，5980，6260，7196，7541] [751],[752]
2941 阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：使者给罗马皇帝写了一封劝告他皈依伊斯兰的信。使者把信交给迪赫叶，吩咐他先把信交给巴士拉王，再由巴士拉王转交给罗马皇帝。此时，正值罗马皇帝战胜了波斯军队，他为了感谢上帝，从霍目斯步行到了伊利雅751。所以，当安拉的使者的信到达他时，他读完信后就对他的属下说：“去找一个他（穆罕默德）的族人来，我向他打听一下有关主的使者的情况。”艾布·苏富扬告诉我（伊本·阿拔斯）说：“我那时和古莱氏的一些多神教徒正好到沙姆地区经商，这时也是主的使者和古莱氏多神教徒媾和的时期。罗马皇帝的使节找到我们后，就把我们带到了伊利雅。我们去见罗马皇帝时，他正坐在王位上，头戴王冠，周围有许多罗马大臣，他对翻译官说道：
“你问问他们，谁是那位自称是先知的近亲？”我回答道：“我是他的近亲。”他问道：“你和他是什么亲戚关系？”我说：“我是他的堂兄弟。如今在这个商队里面，除我之外，再无阿卜杜·麦纳菲的后代。”罗马皇帝说：“让他靠近我一点儿。”他又命令我的同伴们站在我的身后，并对翻译官说：“你告诉他的同伴们，我要向他问一下那个自称是主的使者的人的情况。如果他说谎，他们就立刻反驳他。”艾卜·苏富扬接着说：“以主发誓，如果不是怕同伴们给我贴上‘说谎者’这个标签，我不会向他如实回答的。但我认为被人称作说谎者是可耻的，所以我说了实话。”罗马皇帝对翻译官说：“你问问他，他（那个自称是使者的人）在他们中的族系如何？”我回答道：“他是我们中有高贵族系的人。”他问道：“在他之前，你们中可否有其他人宣称自己是受主命传道者？”我回答道：“没有。”他问道：“在他宣称自己是受主命传道者之前，你们中可曾有谁指责他说谎？”我回答道：“没有。”他问道：“他的祖先有做过皇帝的人吗？”我回答道：“没有。”他问道：“追随他的人是贫民百姓呢？还是贵族逸民呢？”我回答道：“是贫民百姓。”他问道：“追随他的人是与日俱增呢？还是不断减少呢？”我回答道：“追随他的人确实在与日俱增着。”他问道：“那些皈依者中是否有在入教后由于厌恶而叛教的呢？”我回答道：“没有。”他问道：“他曾爽过约吗？”我回答道：“没有。不过我们正和他处于媾和期间，我们担心他会在这段时间爽约。”艾布·苏富扬补充道：“除了最后这句话外，我实在找不到任何话诬蔑使者了。”罗马皇帝继续问：“你们和他之间有过什么战争吗？”我回答道：“有过。”他问道：“胜败如何？”我回答道：“双方互有胜败。”他问道：“他给你们命令些什么？”我回答道：“他告诉我们要崇拜独一的主，不要以物配主，要抛弃我们的祖先所崇拜的（偶像）。他命令我们礼拜、施济、贞洁、实现诺言，并交回受托之物。”然后，罗马皇帝让翻译官告诉我说：
“我向你问有关他的族系，你回答说他是你们中有族系的人。其实，以往被差派的使者都是那个民族的同宗血统者；然后我问你在他之前，你们当中有无其他人曾自称受命传道？你回答说没有。如果你回答说有，那我就会认为他是在重复前人所说过的话；当我问你，在他自己宣称自己是受主命传道之前，是否有人指控他说过谎时，你回答说没有。由此可以判断，他既不欺人，焉能骗主？接着我问你，在他的祖先中可否有过做皇帝的人？你回答说没有。如果你回答说有，那我就会认为他不过是为了恢复祖业王权而已；当我问你追随他的人是贵族逸民还是贫民百姓时，你回答说是贫民百姓。其实，历代使者的追随者大都是贫民百姓；而后我问你他的追随者是在增加还是在减少？你回答说是在增多。的确，正信就是如此，直至它全美。我问你可否有人在入教后又因反感而叛教，你回答说没有。实际上，正信正是如此，因为它的甘美渗入人的心田的时候，没有人会反感它；我又问你他是否爽过约？你回答说没有。使者们就是这样的，他们从来不会爽约。我还问你在你们和他之间是否有过战争？你回答说有，并且说双方互有胜负。真的，使者们就是这样的，他们要经历种种考验，而最后的胜利总是他们的；我最后问你他向你们命令些什么？你回答说，他命令你们要崇拜主独一，不要以物配主；要抛弃你们的祖先所崇拜的（偶像）；他还命令你们礼拜、诚实、贞洁、实现诺言、交回受托之物。的确，这些正是一个使者的德行。我已知道使者将出，但没有料到会出在你们当中。如果你所说的全部属实，那么在我脚下之地将要被他所掌握了，假如我能到他那儿的话，我会尽可能地去见他；当我和他在一起时，我一定会为他洗脚。”
艾布·苏富扬接着说：“罗马皇帝又要来了使者的信，让人当众宣读。信的内容如下：奉挚爱仁慈的安拉之名！由主的使者及其仆人穆罕默德致罗马皇帝希拉克略陛下：主赐予跟随正道者平安！启者，我以伊斯兰的教导劝告您，您信吧，您会得到平安！您信吧，主会赐福您双倍的报酬！你若昧主，则应负您管辖者的罪责！‘有经的人们啊！你们来吧，让我们共同遵守一条双方认为公平的信条：我们大家只崇拜主，不以物配主。除主外，不以同类为主宰，他们若背叛时，你们对他们说：你们作证，我们是顺服的人们。’（《古兰经》3∶64）”艾布·苏福扬接着说：“当希拉克略读完信后，他周围的大臣们叫嚣不已，喧哗之声不绝于耳，我听不懂他们在说些什么。有人让我们离开了那里。”出来后，我对同伴们说：“艾布·凯卜涉之子752的事业很强大啊！就连白尼·艾苏法勒的国王都怕他！”以主发誓，我一直比较自卑，但是确信，他的宗教必定会彰显的，直到真主把伊斯兰装入我的心中，尽管我不是很乐意。” [7，51，2681，2804 ，2936，2940，2941，2978，3174，4553，5980，6260，7196，7541] [751],[752]
2942 赛赫勒·本·赛尔德传述：在海白尔战役时，我曾听使者说：“我要把战旗交给某人，主将借他的一双手攻克海白尔。”于是大家都站起来，每个人都想自己被授予大旗。第二天，每个人仍然希望自己是被授予大旗的人，但使者却问：“阿里在哪里？”有人报告说：“他患了眼疾。”使者就让人把阿里叫过来，他往阿里眼里吐了一口，阿里的眼睛竟然马上恢复了，就好像根本没有得病一样。阿里说：“我们将要和他们进行战斗，直到他们变成和我们一样！”使者听后说：“慢点儿，你们到他们的庭院去，劝其皈依伊斯兰，告其应尽的义务 。以主发誓，把一个人引向正道强于你获得一匹红骆驼。” [2942，3009，3701，4210]
2943 侯迈德传述：我听艾奈斯说：“每当安拉的使者向一伙人发动战争时，他不出击，直到黎明到来。如果他听到了宣礼声753，他就停止出击；如果他没有听到宣礼声的话，就在黎明后立即出击。我们在晚上到达了海白尔。 [371，610，947，2228，235，2889，2893，2944，2945，2991，3085，3086，3367，3647，4083，4084，4197，401，4211，412，4213，5085，5159，5387，5425，5528，5968，6185，6363，6369，7333] [753]
2944 艾奈斯传述：使者率军向海白尔进发，夜间到达该地。使者一般若是在夜间到达一伙人（的居住地），他不会出击，而是等到天亮。当犹太人在早上拿着锹和筐子出来时，他们看见了使者，他们就喊道：“穆罕默德！以主起誓，是穆罕默德率领的军队到了！”使者说：“安拉之大！海白尔终于被攻破了！当我们到达一伙人的庭院的时候，被警告者的早晨真糟糕啊！” [371，610，947，228，2235，2889，2893，2943，2991，3058，3086，3367，3647，4083，4084，4197，4201，4211，4212，4213，5085，5159，5387，545，5528，5968，6185，6163，6369，7333]
2945 艾奈斯传述：使者率军向海白尔进发，夜间到达该地。使者一般若是在夜间到达一伙人（的居住地），他不会出击，而是等到天亮。当犹太人在早上拿着锹和筐子出来时，他们看见了使者，他们就喊道：“穆罕默德！以主起誓，是穆罕默德率领的军队到了！”使者说：“安拉之大！海白尔终于被攻破了！当我们到达一伙人的庭院的时候，被警告者的早晨真糟糕啊！” [371，610，947，228，2235，2889，2893，2943，2991，3058，3086，3367，3647，4083，4084，4197，4201，4211，4212，4213，5085，5159，5387，545，5528，5968，6185，6163，6369，7333]
2946 艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“我奉命与人们作战，直到他们宣读‘万物非主，唯有主’为止。凡宣读过‘万物非主，唯有主’的人，他的生命和财产均受到保护，除非他犯了伊斯兰法律，而对他的清算则在主那里。” [1456，1457，2946，6924，6925，7284，7285]
【论战争中声东击西，兼论使者喜欢在星期四登程】
2947 凯尔布·本·马立克传述：塔布克战役时，我未随安拉的使者参战。安拉的使者发动战争时，往往采取声东击西的战术。又，凯布尔·本·马立克传述：在战争时，使者往往采取声东击西的战术。塔布克战役时，天气很热。经过长途跋涉，使者率队到达了（位于麦地那和塔布克之间）的一片荒地。快要接近人数众多的敌人时，他这才向大家告知此行的目的，以便大家作好应敌的准备，并告诉了他们自己所要去的方向。 [2747，2947－2949，3088，3556，3889，3951，4418，4673，4676－4678，6255，6690，7225]
2948 凯尔布·本·马立克传述：塔布克战役时，我未随安拉的使者参战。安拉的使者发动战争时，往往采取声东击西的战术。又，凯布尔·本·马立克传述：在战争时，使者往往采取声东击西的战术。塔布克战役时，天气很热。经过长途跋涉，使者率队到达了（位于麦地那和塔布克之间）的一片荒地。快要接近人数众多的敌人时，他这才向大家告知此行的目的，以便大家作好应敌的准备，并告诉了他们自己所要去的方向。 [2747，2947－2949，3088，3556，3889，3951，4418，4673，4676－4678，6255，6690，7225]
2949 凯尔布·本·马立克传述：使者往往在星期四启程。 [2747，2948，2950，3088，3556，3889，3951，4418，4673，4676－4678，6255，6690，7225]
2950 凯尔布·本·马立克传述：使者在星期四向塔克布进军了。他往往喜欢星期四登程。 [2747，2947－2949，3088，3556，3889，3951，4418，4673，4676－4678，6255，6690，7225]
【论晌礼后出发】
2951 艾奈斯传述：他说：“使者在麦地那礼了晌礼四拜，他到祖勒·户莱法礼了晡礼两拜。我听见他们为正朝和副朝不停地念诵应召词。” ［1089，1546－1548，1551，1712，1714，1715，2951，2986］
【论月末时外出。伊本·阿拔斯传述：他说：“使者在伊历十一月的后五日出发了，并于伊历十二月的第四天到达了
麦加。”】
2952 阿伊莎传述：我们随使者在伊历十一月的最后的五天出发了，我们当时只想去做正朝，可当我们到达麦加时，使者则下令道：“凡没有赶牲者，就去完成巡游礼，以及塞法和麦尔沃两地间的奔跑礼。完了后，就可以开戒了。”到宰牲日那天，有人给我送来些牛肉，我问：“这是干什么的肉？”回答道：“这是使者替他的太太们宰的牲。”叶哈雅说：“我把此段圣训谈给了尕西姆听，他说阿姆赖给你谈的这段圣训一字不差。” [305，294，316－319，328，1516，1517，1556，1560－1562，1638，1650，1709，1720，1733，1757，1762，1771－1773，1783，1786，1787，1788，2984，4395，4401，4408，5329，5548，5559，6157，7229]
【论斋月中外出】
2953 伊本·阿拔斯传述：有一次，使者在斋月里封着斋外出旅行，但他到凯迪德地方时就开了斋。 [1944，1948，2953，4275，4276，4277，4278，4295，4279]
【论告别】
2954 艾布·胡莱赖传述：他说：“安拉的使者派我们去（进行）一次军事行动时对我们说：‘你们若见到古莱氏的某人和某人时，就把他们烧死754。’等我们向他告别时，他又说：‘你们若抓住那两个人的话，把他们杀掉就行了。’” [3016] [754]
【论听从伊玛目（首领）】
2955 伊本·欧麦尔传述：使者曾说：“如果首领所命之事不是违抗安拉之事，那么听命与服从领袖乃是义务；如果领袖所命之事是违抗安拉之事，没有听命和服从领袖的义务。” [2955，7144]
【论人们在伊玛目的后面作战，并因他而受到保护】
2956 艾布·胡莱赖传述：使者说：“（今世）我们是后来者，但是（后世）我们将会是先进者。顺从我者，顺从主；违抗我者，违抗主。凡顺从首领者，即是顺从我；凡违抗首领者，即是违抗我；伊玛目（首领）是盾牌，士兵在它的后面冲杀，并因他而受到保护。如果伊玛目以敬畏主和公道而命令人们，则他因此会受到回报；如果他以相反的事情而命令人的话，则他对此负有一切的责任。” [7137]
2957 艾布·胡莱赖传述：使者说：“（今世）我们是后来者，但是（后世）我们将会是先进者。顺从我者，顺从主；
违抗我者，违抗主。凡顺从首领者，即是顺从我；凡违抗首领者，即是违抗我；伊玛目（首领）是盾牌，士兵在它的后面冲杀，并因他而受到保护。如果伊玛目以敬畏主和公道而命令人们，则他因此会受到回报；如果他以相反的事情而命令人的话，则他对此负有一切的责任。” [7137]
【论结下战争中不逃的约言。一些人认为他们所结的约是：“宁死不逃”，因为主说：“主确已喜悦信士们。当时，他们在那棵树下与你们定约，他已知道他们的心事，故降镇静于他们，并报酬他们临近的胜利。”（《古兰经》48∶18）】
2958 纳菲尔传述：伊本·欧麦尔说：“在（侯代比亚）条约的第二年，我们再次来到了（侯代比亚）。关于我们到底是在哪棵树下与使者结了约，大家彼此意见不同，找不到两个意见一致的人。这是出自主的恩惠755。”次传述者朱韦利娅问纳菲尔道：“你们和使者结下的是什么约？是宁战死也不逃的约吗？”纳菲尔说：“不是，使者给我们结下的约是：忍耐。” [755]
2959 阿卜杜拉·本·栽德传述：罕勒756（战役）时期，某人来对我说：“伊本·罕昨勒正在和人们结下宁死不逃之约。”我说：“在使者去世后，我不再与任何人结下如此之约。” [2959，4167] [756]
2960 耶济德·本·欧拜德传述：赛莱迈说：“我和使者结约后，就到一棵树下歇凉去了。当人们陆续离去时，使者说：“伊本·艾克沃尔啊！难道你不和我结约吗？”我说：“使者啊，我已经和你结过约了。”使者说：“再来一次吧！”于是我和使者第二次结约。耶济德·本·欧拜德问赛莱迈道：“艾布·穆斯林啊！那时，你和使者结的约是什么？”他说：“宁死也不临阵脱逃。” [2960，4169，7206，7208]
2961 艾奈斯传述：辅士们在壕沟战役中吟唱着：“誓死效忠吾使者，活着一天必出征。”使者和道：“辅士迁士受主宠，后世生活乐无穷。” [2834，2835，2961，3795，3796，4099，4100，6413，7201]
2962 穆贾施尔传述：他说：“我和我的兄弟去见使者，我们要求和使者结下迁移之约，使者说：‘现在已无迁移。’我问道：‘那么你和我们在哪一方面结约呢？’使者说：‘我将在（捍卫）伊斯兰和（坚持）吉哈德方面与你们结约。’” [ 3078，3079，4305－4308]
2963 穆贾施尔传述：他说：“我和我的兄弟去见使者，我们要求和使者结下迁移之约，使者说：‘现在已无迁移。’我问道：‘那么你和我们在哪一方面结约呢？’使者说：‘我将在（捍卫）伊斯兰和（坚持）吉哈德方面与你们结约。’” [ 3078，3079，4305－4308]
【论伊玛目应该只令人们去做他们能力所及之事】
2964 阿卜杜拉传述：今天，某人来问我一个问题，但我不知道该如何回答。他当时问我道：“告诉我，一个装备整齐、活跃积极的人随首领出征了，而首领则委之以其能力之外的多种工作，（该怎么办呢？）”我回答说：“以主起誓，我不知该如何回答你，我们跟随使者时，他每次只委任我们一件事，直到我们完成它。的确，你们当中任何人只要敬畏主，就会处于好的状态；如果有谁就某事的（合法性）发生了疑问，他应向别人请教，以求释怀。但是，很快（一个时刻）即将来临，你们找不到这样一个人回答你们的问题。誓以独一无偶的主，今世里我所记住的那些事情的比喻就象一个池塘，清澈的水都被用光了，只剩下了一些浑浊的水。”
【论使者如果没有在早晨发起进攻，他就推迟到太阳偏西】
2965 欧麦尔·本·欧拜杜拉的释奴，兼文书萨利姆·艾布·纳祖尔传述：阿卜杜拉·本·艾布·奥夫给欧麦尔·本·欧拜杜拉写了一封信，我给欧麦尔·本·欧拜杜拉念道：“有一次，安拉的使者遭遇战争，他等着，直到太阳偏西，他这才对大家说：‘众人啊，勿期待与敌人相遇，祈求真主护佑平安。但若遭遇敌人，你们要忍耐。须知，天园在宝剑的阴影之下。’使者接着说：‘主啊！你是降示《古兰经》者，驱动云彩者，战胜联军者！祈求你使敌军溃败，赐我们胜利！’” [2818，2933，3024，3025]
2966 欧麦尔·本·欧拜杜拉的释奴，兼文书萨利姆·艾布·纳祖尔传述：阿卜杜拉·本·艾布·奥夫给欧麦尔·本·欧拜杜拉写了一封信，我给欧麦尔·本·欧拜杜拉念道：“有一次，安拉的使者遭遇战争，他等着，直到太阳偏西，他这才对大家说：‘众人啊，勿期待与敌人相遇，祈求真主护佑平安。但若遭遇敌人，你们要忍耐。须知，天园在宝剑的阴影之下。’使者接着说：‘主啊！你是降示《古兰经》者，驱动云彩者，战胜联军者！祈求你使敌军溃败，赐我们胜利！’” [2818，2933，3024，3025]
【论请求伊玛目许可……。主说：“信士只是信仰主及其使者的人，当他们为任何事情要与使者集会的时候，他们不退席，直到他们请求允许。向你请示者，确是相信主及其使者的。当他们用私事向你请示的时候，你可以允许你所意欲者，你当为他们向主求饶。主确是至赦的，至慈的。”（《古兰经》24∶62）】
2967 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：他说：“我随安拉的使者参加了一次战役，使者在（返回的途中）赶上了我，当时，我骑着一峰浇灌土地的驼，它已困乏不堪，走不动了。使者问道：‘你的驼怎么了？’我回答道：‘它太累了。’使者听后，就从后面向我的驼吆喝了几声，并为它祈了福。于是我的驼超过了所有的驼，一直走在队伍的最前面。使者对我说：‘现在你的驼如何？’我回答道：‘托你的福，真好！’使者说：‘把你的这峰驼卖给我吧。’我心想，我家只有这峰用来浇灌土地的驼，可我又不好意思拒绝。最后，我还是说：‘可以。’使者说：‘那就这么定了。’我把驼卖给了他，条件是我要先骑着它到达麦地那。我对使者说：‘安拉的使者啊，我是刚结婚的人，可否允许我先人们而回家呢？’使者允许了。我就先回到了麦地那。我碰上了我舅舅，他问了我关于驼的情况，我就把与使者之间的生意之事告诉了他，他听后责备了我一顿。当时，我就先回家一事向使者请示时，使者问道：‘你娶了个少女为妻呢？还是娶了个孀妇为妻呢？’我回答说：‘是孀妇。’使者问我道：‘为什么不娶一位少女呢？你们可以相互嬉耍得来。’我回答说：‘安拉的使者啊！我的父亲阵亡后，身后给我留下了几个幼小的妹妹，我认为娶一个与她们差不多的既不会教育她们又不会照顾她们的少女作妻子不太合适。故我娶了一位能够管理和教育她们的孀妇。’当使者到了麦地那时，我在第二天的早上就把驼给他送去了。使者不仅给了我驼钱，而且把驼又送给了我。穆吉拉主张：这样的生意是有效的，因为这里面没有欺骗。” [443，2097，2309，2385，2397，2406，2470，2603，2604，2718，2861，3087－3090，5079，5243－5247，5367，6387]
【论新婚的人参加战争。贾比尔传述的2967这段圣训与此有关。兼论一个人完婚后选择参加战争。艾布·胡莱赖从使者那儿传述了一段与此有关的圣训。兼论伊玛目应身先士卒】
2968 艾奈斯·本·马立克传述：有一次，麦地那发生了一件令人惊慌的事。使者就骑着艾布·泰勒哈的马出去（视察了
一番）。他回来后说：“没什么事，可我发现这匹马迅疾如海！” [2627，2820，2857，2862，2866，2867，
2908，2969，3040，6033，6212]
【论遇惊恐时，伊玛目以最快的速度骑马（去视察）】
2969 艾奈斯·本·马立克传述：有一次，不知发生了何事，人们很惊恐。使者骑着艾布·泰勒哈的慢马，只身驱马去视
察。人们在使者的后面，也骑上马跟去了。使者回来后说：“不要怕，（没什么事）。不过，我发现这匹马迅疾如海！”此后，没有哪匹马跑起来能超过它！ [2627，2820，2857，862，2866，2867，，2908，2968，3040，6033，6212]
【论一个人只身去查看发生惊慌的原因。兼论为主道而出的酬金和战马。穆贾希德说：“有一次，我对伊本·欧麦尔说：“我要去参加战争。”他说：“我愿意用我一些钱财资助你。”我回答说：“主已赐于了我足够的食禄。”他说：“你的财产是你的，我非常愿意在这方面出钱。”欧麦尔说：“有些人（从穆斯林的财产中）拿取一些钱，说是为主道而奋斗，但他们实际上并没有去奋斗。因此，如果有人这样做了，我们就有权利收回他所拿取的那些钱财。”塔乌斯和穆贾希德二人说：“如果某人给了你某件东西，以便你为主道而奋斗，那么你可以随意处置它，也可以让你的家人用。”】
2970 欧麦尔·本·哈塔布传述：我为主道而施舍了一匹战马，可后来我看见那匹马被出售，我就去问使者是否可以把
马买回来，使者说：“不要这样做，不可收回所施出的济品。” [1490，2623，2636，2970，3003]
2971 阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：欧麦尔为主道而施舍出了一匹战马，可后来他看见那匹马被出售，于是他想把那匹
马买回来。他为此请教使者。使者说：“别买，不可收回所施出的济品。” [1489，2775，2971，3002]
2972 艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“若不是怕给我的乌玛带来困难，我决不会落在任何一支行军的后面。但我
没有可供他们骑乘的骆驼，也没有其它运载工具可提供给他们。让众信士落在我的后面，这使我非常难过。誓以真
主，我愿意为主道而战，直到战死，然后被复活后再战，战死后再被复活。” [936，2787，2797，3123，7226，
7227，7457，7463]
【论雇佣士。哈桑和伊本·西林二人主张：雇佣兵应该给予一份战利品。阿提耶·本·盖斯雇佣了一匹马，条件是马所
得的战利品的一半归马的主人，这匹马分得的战利品达到四百迪纳尔。于是，阿提耶就自己留了二百，把剩下的二
百给了马的主人】
2973 叶尔拉传述：我随安拉的使者参加了塔布克战役。我出了一峰口青驼，用来在战争中让人骑乘，那是我最好的
工作之一。我又雇了一个人来参战，他和另外一个人发生了争执。其中一个人咬住另外一个人的手，后者把手从前
者的口中抽出来时，扯掉了他的门牙。前者来向使者告状，被使者回绝，他说：“他愿意把自己的手指放在你的嘴里
象公驼吃草一样让你啃咬吗？” [1847，1848，2265，2973，4417]
【论圣旗】
2974 塞尔来拜·本·艾布·马立克传述：的确，辅士盖斯·本·赛尔德是使者的旗手，他要去朝觐时梳理了头发。
2975 赛莱迈·本·艾克沃尔传述：他说：“在海白尔战役时，阿里因得了眼疾而落在使者的后面。他自语道：‘我怎么一
直在使者的后面呢？’于是，他出去并赶上了使者。征服海白尔前夕，使者说：‘我明天要把战旗交于某人（一说明天
将有一位主和使者都喜欢的人；一说他爱主和使者），主将通过他来攻克海白尔。’就在这时，阿里突然来了，有些
出乎我们的预料。大家都说：‘瞧，阿里！’使者把战旗交给了阿里。主恩赐了他，并通过他克服了海白尔。” [2975，
3702，4209]
2976 纳菲尔·本·朱拜尔传述：我曾听阿拔斯对祖拜尔说：“使者命令你把旗子插在这儿。”
【论使者说：“主向距有一月路程之遥的敌人施以威恐而助我获胜。”主说：“我要把恐怖投在不信道者的心中，因为
他们把主和主所未证实的（偶像）去配他，……。”（《古兰经》3∶151）】
2977 艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“主以言词最简短而意义最丰富的（经典）派遣了我；主把惊恐投在敌人的
心中，而助我获胜；并且在我睡觉的时候，主把世界上的宝库的钥匙放在了我的手中。”艾布·胡莱赖说：“主的使者
已经归主了，现在你们正在取出那些珍宝。” [2977，6998，7013，7273]
2978 艾布·苏富扬传述：希拉克略派人去找我们，当时，我们正在耶路撒冷，……。然后，他要来了主的使者致他
的信。当他读完信后，他周围的大臣们叫嚣不已，嘈杂声越来越大。我们就离开了那个地方。当我们出来后，我对
同伴们说：“艾布凯布涉之子（指使者——译者按）的事业很强大啊！就连白尼·艾苏法勒的国王都怕他！” [7，51，
2940，2941]
【论军事行动中供应食品。主说：“你们当以敬畏做旅费，因为最好的旅费是敬畏。”（《古兰经》2∶197）】
2979 艾斯玛仪传述：她说：“安拉的使者欲迁往麦地那时，我在我父亲艾布·伯克尔的房子里为他准备路上用的干
粮。可是我找不到什么东西用来扎干粮袋和水袋的口，我就对我父亲说：“以主发誓！我实在找不到用来扎口袋的东
西，除了我的腰带。”父亲说：“把它一撕两半，用一半扎水袋的口，用另一半扎干粮袋的口。”我就照父亲的吩咐做
了。故此，我被大家称做“双带巾帼”。 [2979，3907，5388]
2980 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：他说：“在使者时代，我们去麦地那时所带的干粮通常是古尔邦节的牲肉。” [1719，
2980，5424，5567]
2981 苏韦德·本·努尔曼传述：在海白尔战役那年，我随使者外出，当到达海白尔的低处索赫巴地方时，我们礼了晡
礼。然后，使者要吃的，除了一些炒面之外没有什么可拿来给他吃。我们就着水咀嚼着吃了。吃完后，使者站了起
来，漱了口。然后，大家一起礼了拜。 [209，215，4175，4195，5384，5390，5454，5455]
2982 塞莱迈传述：在一次旅途中，人们的干粮日渐减少，陷入困境。他们就来向使者要求宰驼，使者许可了。欧麦
尔碰上了他们，他们就向他说了这件事，欧麦尔问道：“驼宰光了后又怎么办呢？”他说完就去见使者道：“安拉的使
者啊！把驼宰光了后又怎么办呢？”使者说：“你去向人们宣布，让他们把剩下的所有的食品统统拿来。”（人们把干
粮拿来后），使者就向主祈求降福。而后，使者叫大家各自拿着器皿来装食物，直到人们装满而归。安拉的使者
说：“我见证万物非主，唯有真主；我见证我是真主的使者。” [2484]
【论用肩膀扛运干粮】
2983 沃赫卜·本·凯桑传述：贾比尔·本·阿卜杜拉说：“我们一行三百人用自己的肩膀扛着干粮，开始登程了。行至途
中，携带的干粮已所剩无几了，直至我们每人每天只能吃一粒椰枣。”——一个人问贾比尔：“艾布·阿卜杜拉啊！一
粒枣子对一个人来说：连塞个牙缝都不够，这……。”贾比尔回答道：“后来连这也得不到了，我们才意识到那一粒椰
枣的价值！再后来，我们到达了海岸，突然发现了一条被海水抛上岸来的巨鲸。这条鲸鱼供我们整整吃了十八天！
我们是多么高兴啊！” [2483，4360，4361，4362，5493，5494]
【论弟弟骑着驼后捎着姐姐】
2984 阿伊莎传述：我对使者说：“使者啊，你的同伴们都带着正副双朝的回赐返回，而我只做了正朝，这……。使
者说：‘去吧，让你的兄弟阿卜杜·拉赫曼后捎着你去吧。’使者就命令阿卜杜·拉赫曼陪我到泰恩姆去完成我的副朝。
使者就在麦加的高处等着我，直到我回来。” [305，294，316－319，328，1516，1517，1556，1560－1562，
1638，1650，1709，1720，1733，1757，1762，1771－1773，1783，1786－1788，2952，4395，4401，
4408，5329，5548，5559，6157，7229]
2985 阿卜杜·拉赫曼·本·艾布·伯克尔传述：使者命令我后捎着阿伊莎，带她到泰恩姆去完成她的副朝。 [1784，
2985]
【论战争中和朝觐中在骑乘上后捎着人】
2986 艾奈斯传述：他说：“我后捎着艾布·泰勒哈，大家都高声念诵着应召词。” ［1089，1546－1548，1551，
1712，1714，1715，2951，2986］
【论在驴上后捎着人】
2987 吴萨麦·本·栽德传述：安拉的使者骑着一头驴，驴鞍上铺着鹅毛垫，他后捎带着我。 [2987，4566，5663，
5964，6207，6254]
2988 阿卜杜拉传述：在解放麦加的那一天，安拉的使者骑着一头母驼，从麦加的高处走来，他后捎着吴萨麦，陪同
的有比俩勒和奥斯曼·本·泰勒哈。使者把驼卧在清真寺里面，命令奥斯曼把天房的钥匙拿来。后者把天房的门打开
后，使者就和吴萨麦、比俩勒和奥斯曼进去，在里面呆了很长时间。当使者出来后，人们纷涌而至。阿卜杜拉·本·欧
麦尔第一个进入天房。当他看见了正在门后站着的比俩勒时，就问他道：“使者刚才在哪儿礼了拜？”比俩勒就为他指
了使者礼拜的地方。阿卜杜拉说：“我忘了问他使者在此礼了几拜。” [397，468，504－506，1167，1598，
1599，4289，4400]
【论为人牵住骑乘，以便帮他骑好】
2989 艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“人体的各个关节在太阳照射的每一天均应施济；在两个人之间履行公正是
施济；帮助一个人骑上骑乘，而后再把行李递给他，这也是施济；美言是施济；为到清真寺礼拜而走的每一步都是
施济；扫除路障亦是施济。 [2707，2891]
【论携带《古兰经》到敌方的所在地上去乃是“克拉黑耶757”。伊本·欧麦尔传述：使者和他的弟子们到了敌方的所
在地，那时，大家都晓得《古兰经》呢！】 [757]
2990 阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：使者禁止人们携带《古兰经》到敌方的所在地上去。
【论战斗中高声念“大赞词”758】 [758]
2991 艾奈斯传述：使者率领军队在早晨突然到达了海白尔，当时，敌人扛着锹铲等家伙要出去时看见了使者，他们
喊道：“穆罕默德和他的军队！穆罕默德和他的军队！”他们纷纷进了城堡。使者举起双手说：“真主至大，海白尔终
于被攻克了！当我们到达一伙人的庭院时，被警告者的早晨真糟糕啊！”然后，我们找到了一些驴，把它们宰了，并
且下锅煮了。这时，使者的传话员就向大家喊道：“安拉和他的使者禁止你们吃驴肉。”于是，人们就把锅里的东西都
倒掉了。 [371，610，947，2228，2235，2889，2893，2943，2944，2945，3085，3086，3367，3647，
4083，4084，4197，4201，4211，4212，4213，5085，5159，5387，5425，5528，5968，6185，6363，
6269，7333]
【论高声念“安拉至大”不好】
2992 艾布·穆萨传述：他说：“我们和安拉的使者在一起，每当我们到一处洼地时，便高声念‘安拉之外，别无他
主’和‘真主至大’。使者说：‘人们啊，你们小点声念！你们并不是招呼聋子或不在场的人，主同你们在一起。主是至
听者，是至近者。主的尊名多么吉祥啊！多么崇高啊！’” [2992，4205，6384，6409，6610，7386]
【论走到洼地时念“至洁词”759】 [759]
2993 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：他说：“每当我们上到一处高地时，就念‘大赞词’；每当我们到达一块洼地时，就
念‘至洁词’。” [2994]
2994 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：他说：“每当我们上到一处高地时，就念‘大赞词’；每当我们到达一块洼地时，就
念‘至洁词’。” [2993]
2995 萨利姆·本·阿卜杜拉据阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：使者从正朝或副朝——我记得阿卜杜拉·本·欧麦尔还提到过从战争中——返回时，每当登上一条山径或一片荒地，使者就念“大赞词”三遍，而后说：“万物非主，唯有主！我们的养主，我们只归于你，我们只向你作忏悔！我们只向你叩头！我们赞美你！你确已实现了你的约言，佑助了你的仆人，击溃了联军！”萨利赫说：我问萨利姆说：“难道阿卜杜拉没有说‘如果主意欲的话’一句话吗？”他回答说：“没有。” [1797，2995，3084，4416，6385]
【论旅行在外者的回赐与居家时所做的功课的回赐相等】
2996 易卜拉欣传述：我听艾布·布尔德说，他在一次旅行中陪着耶济德·本·艾布·克卜涉。后者经常在旅途中封斋，艾
布·布尔德就对耶济德·本·艾布·克卜涉说：“我多次听艾布·穆萨说过，使者说：‘主的仆人在病中或在旅行中所得的回
赐与他在健康时或居家时所做的功课的回赐相等。’”
【论独行】
2997 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：壕沟战役时，使者想让一个人去探查敌情，祖拜尔自愿领命了。使者再次命令时，
又是祖拜尔领命了，使者第三次命令时，还是祖拜尔志愿领命了。使者于是说：“每位使者都有一位使徒，我的使徒
就是祖拜尔。”苏富扬说：“‘哈瓦利耶’一词意指援助者。” [2846，2997，3719，4113，7261]
2998 伊本·欧麦尔传述：使者说：“如果人们象我一样知道单独行路的结果，那么任何人都不会在夜间单独行路了。”
【论快行。艾布·侯迈德说：“使者曾说：“我想快点到达麦地那。谁想和我一起快行的话，那就加紧吧。”】
2999 希沙姆传述：我的父亲告诉我，有人问吴萨麦·本·栽德有关使者辞朝时的行速问题，吴萨麦说：“使者以中速前
行，但当来到宽一点的路时，他便全速前行。” [1666，2999，4414]
3000 艾斯莱姆传述：在去往麦地那的路上，我和阿卜杜拉·本·欧麦尔结伴同行，当他得知自己的妻子索菲娅病重的
消息后，便加速行使。当晚霞退尽时，他才下了骑乘，合礼了昏礼和宵礼，并且说：“我见使者如果有事急着赶路的
话，他就推迟昏礼而后与宵礼合并礼之。” ［1091，1092，1106，1109，1668，1673，1805，3000］
3001 艾布·胡莱勒传述：使者说：“旅行是一种苦差事，因为它搅乱你的睡眠和饮食。上路者，事毕后应尽快回家。”
[1804，3001，5429]
【论一个人把自己的一匹马施济给他人，希望被用于主道，可后来他发现那匹马正在被出售】
3002 阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：欧麦尔施舍了一匹马，希望被用于主道，可后来他发现那匹马正在被出售，他就想
再买回来。于是，他就去向使者请教此事，使者说：“别这样做，不可收回自己已施济的东西。” [1489，2775，
2971，3002]
3003 艾斯莱迈传述：我曾听欧麦尔说：“我出施了一匹马，希望能用与主道，可是，得到马的人想要卖掉它（一
说：那匹马在那个人那里没有派上用场，就那样废了），我就想再把它买回来，而且，我估计对方会廉价卖掉的。
我就向使者请教此事，使者说：“你别买，哪怕他只要一个‘迪尔汗’。因为收回所赠出去的礼物者，就犹如重新吞食
其呕吐物的狗一样！” [1489，2775，2971，3002]
【论在取得双亲的许可下参加吉哈德】
3004 阿卜杜拉·本·阿慕尔传述：一个人来见使者，请求使者允许他参加吉哈德，使者问那个人道：“你的双亲还健在
吗？”那个人回答道：“健在。”使者说：“对于你来说，尽心尽力地照顾你的父母就是在行吉哈德。” [3004，5972]
【论驼脖子上的铃铛及类似之物】
3005 艾布·白希尔传述：我曾多次陪使者外出，——次传述人阿卜杜拉说：我记得艾布·白希尔还说：当时，人们还
在他们的过夜之处——使者让人传话道：把驼铃统统取掉。
【论一个人被列入军队的名单，后来他的妻子要去参加朝觐，或者她确有其它的原因，那么丈夫可否获准离军？】
3006 伊本·阿拔斯传述：他说：“我曾听使者说：‘一个男人760不可与一个女人单独在一起；妇女无近亲陪同下不可
单独旅行。’这时，一个人站出来说：‘使者啊，我已经报名参加某某战役，可我的妻子要去朝觐。’使者说：‘去吧，
陪你的妻子去朝觐吧。’” [1862，3006，3061，5233] [760]
【论间谍。主说：“信道的人们啊！你们不要以我的敌人和你们的敌人为朋友，而传递消息给他们，……。”（《古
兰经》60∶1）】
3007 阿里传述：安拉的使者派遣我、祖拜尔和米格达德时说：“你们快去哈赫花园，在那儿你们会发现一位乘着驼
轿的妇人，她身带一封密信，你们的任务就是把那封信截来。”于是我们就出发了，一路上我们快马加鞭，终于来到
了哈赫花园，果真那儿有一位乘着驼轿的妇人。我们就对她说：“把信交出来吧！”那位妇人说：“我身上没有什么
信。”我们又说：“你自动把信拿出来呢？还是让我们搜身呢？”她只好把信拿出来，原来信就在她的发辫中。我们把
信交给安拉的使者，信中写着：“哈推布·本·艾布·百利特尔致麦加的一些多神教徒的密信。”信中叙述了安拉的使者的
一些情况。于是，安拉的使者问哈推布道：“哈推布啊！这是怎么回事？”哈推布答道：“主的使者啊！请听我解释，
先别急着对我治罪，虽然我曾经跟古莱氏人关系密切，但我不属于他们。随你来的这些迁士们在麦加都有自己的亲
戚，故他们的家人和财产都可以受到保护，而我与古莱氏人没有任何血缘关系，因此我想在他们那里搞一个援手
761，以使我的家人和财产借此也受到保护。我这样做既不是因为不信或叛教，也不是因为喜欢非穆斯林强于伊斯
兰。”安拉的使者听后，说：“哈推布说的是实情。”欧麦尔接过话说：“安拉的使者啊！请允许我砍掉这个阳奉阴违者
的脑袋！”使者说：“哈推布参加过百德尔战役。谁知道呢？也许，主看着白德尔战役的参加者说道：‘你们愿意怎么
做就怎么做吧，我已饶恕了你们’。” [3007，3081，3983，4274，4890，6259，6939] [761]
【论给俘虏提供衣服】
3008 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：白德尔战役中，俘虏们被带来了，其中有阿拔斯，他当时赤着身子。使者为他找了
一件可穿的衫子，结果发现阿卜杜拉·本·伍拜叶的衫子最合他的身，使者就让他穿上了。这就是为什么（后来）使者
把自己的衫子脱下来让阿卜杜拉·本·伍拜叶穿的原因了。”次传述人伊本·欧耶奈说：“阿卜杜拉·本·伍麦伊给使者帮过
一些忙，所以使者想回报他762。” [1350，1270，3008，5795] [762]
【论使他人信仰伊斯兰的人的优越】
3009 赛赫勒传述：海白尔战役时，使者说：“明天，我要把战旗交于某人，主将借他的手克服海白尔。他喜欢主及
其使者，主及其使者也喜欢他。”于是那天晚上，人们一直惦记着谁会拿到战旗，每个人都想拿到战旗。第二天早
上，每个人都希望自己就是那个人，但使者却问道：“阿里在哪里？”有人告诉说阿里患了眼疾。（使者让人把阿里找
来），使者往阿里的眼里吐了一口唾沫，并为他向主做了祈祷。结果，阿里的眼睛立刻就好了，简直像从未得过病
一样。使者把战旗交给了阿里，阿里说：“我要和他们战斗，直到他们也像我们一样成为穆斯林！”使者说：“要慢着
来，你到他们的院子中去，劝其信教，告其对主应尽之义务。以主发誓，如果主借你而使一个人走向正道，这要比
你得到一匹红骆驼要好得多！” [2942，3009，3701，4210]
【论戴着铁链的俘虏】
3010 艾布·胡莱赖传述：使者说：“真主惊叹那些戴着铁链进入天堂的人763。” [3010，4557] [763]
【论有经人764成为穆斯林的尊贵】 [764]
3011 艾布·布尔德据其父传述说：“三种人将获得双重回赐：（第一种是）对自己的女奴施以良好的教育，教其良好
的礼节，然后释放并与之结婚的人；（第两种人是）有经人当中后来又皈依伊斯兰的人；（第三种是）既完成了对
主的义务，又忠于其主人的奴隶。”舍尔比765开玩笑说：“我把这段圣训无偿传述给你，可有的人为了一段比这还短
的圣训就得跑一趟麦地那呢！” [97，2544，2547，2551，3446，5083] [765]
【论夜间袭击敌人时在非故意的情况下有可能伤及妇孺怎么办？】
3012 赛尔卜·本·哲萨麦传述：在一个叫艾卜瓦或叫万丹的地方，使者经过我时，有人就夜袭多神教徒的军队时在非
故意的情况下可能会伤及妇孺一事请教使者，使者说：“他们属于他们766。”我还听使者说：“‘黑玛’767只归主及其
使者。” [766],[767]
3013 伊本·阿拔斯传自赛尔卜：使者说：“他们属于他们”，使者并没有说阿慕尔所传述的“他们属于他们的父亲”一
句。 [2370，3013]
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