《哈伦叶哈亚文集》 宇宙的起源
宇宙是怎样産生的？它的最终归宿如何？使宇宙保持有序和平衡的机制是如何运作的？这些问题一直是世人关注的话题。科学家和思想家们爲此进行了无尽的思考和探索，并总结出一些关於宇宙的理论。
20世纪之前占主导地位的理论认爲，宇宙有无穷多维，它已恒久存在，也必将永远存在下去。这一观点称作“静态宇宙模型”，即认爲宇宙无始无终。该观点是唯物主义哲学思想的理论基石，它否定了造物主的存在，认爲在没有造物主的情况下，宇宙照样能保持一个恒定不变的、稳定的物质集合。
唯物主义思想体系认爲物质是绝对的存在，它否定了除物质之外的一切存在。这一思想体系源自古代希腊，在19世纪获得了广泛的接受，并发展成爲卡尔·马克思着名的辩证唯物主义思想。
如前所述，19世纪的静态宇宙模型奠定了唯物主义的基石。乔治·普里策在他的着作《哲学的基础理论》中指出，这个宇宙模型的基本出发点是“宇宙不是被创生的”，并进而论述说：
“如果宇宙是被创生的，那它在开始时必定是不存在的，是被主接连不断地创造出来的。要承认创生的概念，首先必须承认宇宙有不存在的那一瞬间，也就是说，有来自於无。这是科学所无法认可的。”[1]
普里策关於宇宙并非来自於无的论断是基於19世纪盛行的静态宇宙模型，当时他认爲自己的结论是绝对科学的。然而，20世纪科学技术的飞速发展粉碎了唯物主义的基石──静态宇宙模型等基本概念。今天，当人们迈向21世纪时，现代物理学用大量的实验、推理和计算证明了宇宙确实有一个起点，是大爆炸的过程使之被创造出来的。
宇宙有起点意味着宇宙原本不存在，它是被从无的状态创生而到达有的状态，也就是说，宇宙是被创生的。如果有一种事物是被创生的（此前它并不存在），那麽必然存在一个创造者。人类很难理解“无”中生“有”，因爲这个过程与人们通常所理解的创造，如艺术品的创作或新技术的发明，是截然不同的。人的这些创造能力是通过事物的积累而构造出一种新的事物，而从无到有的创造是安拉的迹象，所有事物都是在瞬间以完美的形象出现，被创造的事物不存在一个模板，甚至在宇宙被创生的瞬间时间和空间的概念还不存在。
宇宙从无到有的跃变是造物主的明证，深刻理解这一点有助於人们思考生命的意义，重新定位每个人的人生目标和人生态度。这也是许多科学家在诸多事实面前百思而不得其解的原因，他们回避了造物主的存在，从而也就和解决矛盾的根源背道而驰。所以当所有的科学事实都导向一个造物主的存在时，他们只好设计出新的概念和理论，拆东墙补西墙，误导人们的思想和价值取向，然而科学事实本身爲这些理论划上了句号。
下面，我们来简单回顾宇宙被创生的科学过程。
一、宇宙的膨胀
1929年，在美国加里福尼亚州的蒙特· 威尔逊观测站，着名的美国天文学家爱德温· 哈勃公布了他的发现──这是天文学史上最伟大的发现之一。当他用一个超级望远镜观察星系时，发现从这些星系发出的光处於光谱中红色的一端，而且星系离地球越远，其光线离光谱红端越近。这一发现震惊了整个科学界。根据物理学中的规律，靠近观测点的发光体发出的光线接近光谱的紫色端，而远离观测点的发光体发出的光线趋向光谱的红色端。根据哈勃的观察，从星系发出的光都趋向光谱的红端，也就是说，这些星系正恒定地远离我们地球。
不久以後，哈勃又有了另一重大发现：星系和银河不仅是在远离我们，它们彼此之间也在不断远离。结论显而易见：宇宙正在恒定地“膨胀”。打个比方来说，我们可以将宇宙想象成一个气球的表面，当气球不断被吹得膨胀起来时，气球表面任何两点之间的距离就会不断增大，这两点会不断地彼此远离。宇宙的膨胀亦是如此。只有当宇宙膨胀时，宇宙中所有的天体才会彼此不断远离。
实际上，理论界的发现比天文学上的观测还早一些。20世纪最伟大的科学家阿尔伯特·爱因斯坦根据他在理论物理方面的计算，得出了“宇宙不是静态的”这个结论。然而，爲了不和当时公认的静态宇宙模型相冲突，他把自己的发现搁置在一边了。後来，爱因斯坦坦言这是“他一生中最大的错误”。不久，爱因斯坦的理论计算结果就被哈勃观测证实了：宇宙确实在不断膨胀。
宇宙的膨胀对於现存的宇宙世界来讲究竟有何重要意义呢？宇宙膨胀意味着沿着时间回溯，宇宙必定源自於一个点，这个点包含了宇宙万物，却是“零体积”、“无限维”的。宇宙正是从这个零体积的点突发性地扩张而成的。这个突发性的扩张标志着宇宙的诞生，在理论学界称作“大爆炸”。
“零体积”是一个理论上的描述方法，因爲人们很难理解真正意义上的“无”。科学家们将“无”定义爲“零体积的点”。实际上，体积爲零就意味着什麽也没有，不存在，也就是“无”。宇宙来源於“无”，换言之，它是被创生的。
大爆炸理论表明宇宙中的万物原本都是一体的，後来（经过大爆炸）才被分离开。大爆炸理论所揭示的这一事实，其实早在14个世纪前就已在《古兰》中出现，当时人们关於宇宙的知识还相当有限：
“不信者难道不知道吗？天和地原本是连在一起的，而我开天辟地，我用水创造一切生命，难道他们不信吗？”（《古兰》21：30）
根据这段经文，世界万物，包括天体和地球此前都不曾存在，是从一点经过大爆炸之後，物质之间彼此分离，才形成今天宇宙的格局。
20世纪之前占主导地位的理论认爲，宇宙有无穷多维，它已恒久存在，也必将永远存在下去。这一观点称作“静态宇宙模型”，即认爲宇宙无始无终。该观点是唯物主义哲学思想的理论基石，它否定了造物主的存在，认爲在没有造物主的情况下，宇宙照样能保持一个恒定不变的、稳定的物质集合。
唯物主义思想体系认爲物质是绝对的存在，它否定了除物质之外的一切存在。这一思想体系源自古代希腊，在19世纪获得了广泛的接受，并发展成爲卡尔·马克思着名的辩证唯物主义思想。
如前所述，19世纪的静态宇宙模型奠定了唯物主义的基石。乔治·普里策在他的着作《哲学的基础理论》中指出，这个宇宙模型的基本出发点是“宇宙不是被创生的”，并进而论述说：
“如果宇宙是被创生的，那它在开始时必定是不存在的，是被主接连不断地创造出来的。要承认创生的概念，首先必须承认宇宙有不存在的那一瞬间，也就是说，有来自於无。这是科学所无法认可的。”[1]
普里策关於宇宙并非来自於无的论断是基於19世纪盛行的静态宇宙模型，当时他认爲自己的结论是绝对科学的。然而，20世纪科学技术的飞速发展粉碎了唯物主义的基石──静态宇宙模型等基本概念。今天，当人们迈向21世纪时，现代物理学用大量的实验、推理和计算证明了宇宙确实有一个起点，是大爆炸的过程使之被创造出来的。
宇宙有起点意味着宇宙原本不存在，它是被从无的状态创生而到达有的状态，也就是说，宇宙是被创生的。如果有一种事物是被创生的（此前它并不存在），那麽必然存在一个创造者。人类很难理解“无”中生“有”，因爲这个过程与人们通常所理解的创造，如艺术品的创作或新技术的发明，是截然不同的。人的这些创造能力是通过事物的积累而构造出一种新的事物，而从无到有的创造是安拉的迹象，所有事物都是在瞬间以完美的形象出现，被创造的事物不存在一个模板，甚至在宇宙被创生的瞬间时间和空间的概念还不存在。
宇宙从无到有的跃变是造物主的明证，深刻理解这一点有助於人们思考生命的意义，重新定位每个人的人生目标和人生态度。这也是许多科学家在诸多事实面前百思而不得其解的原因，他们回避了造物主的存在，从而也就和解决矛盾的根源背道而驰。所以当所有的科学事实都导向一个造物主的存在时，他们只好设计出新的概念和理论，拆东墙补西墙，误导人们的思想和价值取向，然而科学事实本身爲这些理论划上了句号。
下面，我们来简单回顾宇宙被创生的科学过程。
一、宇宙的膨胀
1929年，在美国加里福尼亚州的蒙特· 威尔逊观测站，着名的美国天文学家爱德温· 哈勃公布了他的发现──这是天文学史上最伟大的发现之一。当他用一个超级望远镜观察星系时，发现从这些星系发出的光处於光谱中红色的一端，而且星系离地球越远，其光线离光谱红端越近。这一发现震惊了整个科学界。根据物理学中的规律，靠近观测点的发光体发出的光线接近光谱的紫色端，而远离观测点的发光体发出的光线趋向光谱的红色端。根据哈勃的观察，从星系发出的光都趋向光谱的红端，也就是说，这些星系正恒定地远离我们地球。
不久以後，哈勃又有了另一重大发现：星系和银河不仅是在远离我们，它们彼此之间也在不断远离。结论显而易见：宇宙正在恒定地“膨胀”。打个比方来说，我们可以将宇宙想象成一个气球的表面，当气球不断被吹得膨胀起来时，气球表面任何两点之间的距离就会不断增大，这两点会不断地彼此远离。宇宙的膨胀亦是如此。只有当宇宙膨胀时，宇宙中所有的天体才会彼此不断远离。
实际上，理论界的发现比天文学上的观测还早一些。20世纪最伟大的科学家阿尔伯特·爱因斯坦根据他在理论物理方面的计算，得出了“宇宙不是静态的”这个结论。然而，爲了不和当时公认的静态宇宙模型相冲突，他把自己的发现搁置在一边了。後来，爱因斯坦坦言这是“他一生中最大的错误”。不久，爱因斯坦的理论计算结果就被哈勃观测证实了：宇宙确实在不断膨胀。
宇宙的膨胀对於现存的宇宙世界来讲究竟有何重要意义呢？宇宙膨胀意味着沿着时间回溯，宇宙必定源自於一个点，这个点包含了宇宙万物，却是“零体积”、“无限维”的。宇宙正是从这个零体积的点突发性地扩张而成的。这个突发性的扩张标志着宇宙的诞生，在理论学界称作“大爆炸”。
“零体积”是一个理论上的描述方法，因爲人们很难理解真正意义上的“无”。科学家们将“无”定义爲“零体积的点”。实际上，体积爲零就意味着什麽也没有，不存在，也就是“无”。宇宙来源於“无”，换言之，它是被创生的。
大爆炸理论表明宇宙中的万物原本都是一体的，後来（经过大爆炸）才被分离开。大爆炸理论所揭示的这一事实，其实早在14个世纪前就已在《古兰》中出现，当时人们关於宇宙的知识还相当有限：
“不信者难道不知道吗？天和地原本是连在一起的，而我开天辟地，我用水创造一切生命，难道他们不信吗？”（《古兰》21：30）
根据这段经文，世界万物，包括天体和地球此前都不曾存在，是从一点经过大爆炸之後，物质之间彼此分离，才形成今天宇宙的格局。
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