《穆斯林圣训实录》第四十六章圣门弟子的品德

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2014-03-01 12:06:25 【来源：】点击：

第九节穆圣家属的品德

74．圣妻阿依莎传述：有天早上穆圣出来，身着一件黑色山羊毛织且饰有图案的斗篷，哈桑、侯赛因、阿里和法图麦先后都来。穆圣用斗篷遮住他们，诵读了这节经文：
“先知的家属啊！安拉只欲消除你们的污秽，洗净你们的罪恶。”
——《古兰经》33：33

第十节宰德•本•哈里斯及其子伍萨麦的品德

75．伊本•欧麦尔传述：我们原来将宰德•本•哈里斯①称为宰德•本•穆罕默德②，直到《古兰经》的这节经文颁降③：
“你们应当以他们的父亲的姓氏称呼他们，在安拉看来，这是更公平的。如果你们不知道他的父亲是谁，那末，他们是你们的教胞和亲友……”
——《古兰经》33：5
1、宰德•本•哈里斯（？－629年），全名宰德•本•哈里斯•本•谢拉希勒•卡勒比，穆圣的门弟子，最早信奉伊斯兰者之一，迁士。宰德曾为公民，八岁时母亲带着出门省亲，不幸遭到抢劫沦为奴隶，将其卖到欧卡兹集市，被哈齐姆•本•黑札姆•本•胡威利德花400第尔汗收买，回来赠与自己姑母赫蒂彻。595年赫蒂彻同穆圣结婚后，将其赐予丈夫为仆，后穆圣将其释放并收为义子，取名“宰德•本•穆罕默德”，《古兰经》第33章40节颁降后，复改为宰德•本•哈里斯。610年穆圣开始在麦加秘密传教时，他即信教。曾娶穆圣的姑表妹宰娜白为妻，后因夫妻不合，调解无效而离异。《古兰经》第33章37－40节经文曾述及此事，致使宰德成为唯一在《古兰经》中被提到名字的圣门弟子。他因在同麦加古莱什多神教徒的历次战役中作战勇敢，而受到穆圣的赏识。穆圣亲率穆斯林军远征泰布克时，曾命他镇守麦地那。629年他奉命率军出征拜占庭帝国属地叙利亚，伊历8年5月在穆尔塔战役中阵亡。
2、宰德•本•哈里斯原为穆圣的“麦瓦利”。麦瓦利，一般指中世纪哈里发国家的两种人：一是信仰伊斯兰后蒙获主人释放的奴隶，但与其主人仍保持名分关系，在其名字后加上主人或其部落的名称；二是皈依伊斯兰的非阿拉伯人的自由民。宰德•本•哈里斯属于前一种。
3、宰德•本•穆罕默德，即穆圣的义子宰德•本•哈里斯。按阿拉伯人的古老传统，义子有继承权，名后要加义父姓名，故加了穆圣之名。后来，安拉颁降启示，废除了这一传统，恢复了原名。
76．伊本•欧麦尔传述：穆圣派遣了一支远征军，委任伍萨麦①•本•宰德为指挥官②，有些人对此有议论。穆圣站起来说：“如果你们现在对委任他有议论，那你们当初对委任他父亲就有过议论。誓以安拉！他父亲确是适合于做指挥官，也是我最喜爱的人之一。这个伍萨麦又是继其父亲之后成为我最喜爱者之一。”
   1、伍萨麦（615－674年），全名伍萨麦•本•宰德•本•哈里斯，别称艾布•穆罕默德，母亲乌姆•艾义曼（原为穆圣家使女，后蒙穆圣释放），全家均为穆圣门弟子，迁士。伍萨麦生长于伊斯兰家庭环境中，甚受穆圣喜爱，与其外孙哈桑和侯赛因同等看待。622年随穆圣迁徙麦地那，受穆圣教育，英勇善战，不到二十，穆圣就派他带兵出征，均凯旋而归。穆圣患病前夕，曾任命伍萨麦挂帅出征，前往地处巴勒斯坦的达鲁姆，为此在圣寺还作了宣讲。穆圣归真后，伍萨麦离开麦地那隐居瓦迪•古拉，归真在朱尔夫。各家圣训集中载有他所传圣训128段。
   2、当时，伍萨麦年方18周岁。这次远征是针对东罗马帝国所辖边境城镇穆尔塔一带的一次军事行动。伍萨麦与其父亲宰德•本•哈里斯曾先后被穆圣委任为司令官时，均遭人们非议，其原因是他们原为释奴。阿拉伯人认为释奴出身低微，不宜掌权，故不屑于听命。伊斯兰复兴后，提倡人类平等，不以人的出身高低区分人的贵贱，而以是否真正信教、是否追随穆圣迁徙、是否拥有知识、是否虔诚敬畏安拉，来划分人们善恶及其程度，所以提高了那些原来没有社会地位的人们的身份。但是一些固守传统习惯、喜欢自己指挥别人的阿拉伯人和部落头人，心中留恋旧传统，不肯服从这样的司令官，特别是那些伪信者。穆圣曾几次任命宰德为出征部队司令，人数最多的一次出征是穆尔塔战役。宰德因信教早，有指挥才能，且与穆圣关系密切，所以有资格担任此重任。穆圣患病期间，曾派伍萨麦率军出征，下属中有一些年长德勋的圣门弟子。穆圣如此去做，除了因为伍萨麦本人具有一定才能外，还似乎为他身后掌权铺平道路，以便让任何人不得有违抗之举。并以此告诉人们，蒙昧时代的所有习惯都因其不合理而不可遵循。
77．伊本•欧麦尔传述：穆圣站在讲坛上说：“如果现在你们对委任伍萨麦•本•宰德有所议论，那你们当初对委任他父亲就有过议论。誓以安拉！他父亲确实适合于做指挥官；誓以安拉！他父亲确是我最喜爱的人；誓以安拉！这个伍萨麦也适合于做指挥官；誓以安拉！他又是继其父亲成为我最喜爱者之一。所以，我嘱咐你们要善待他，因为他是你们的清廉者之一。”

第十一节伊本•贾法尔的品德

78．伊本•艾布•穆莱克传述：伊本•贾法尔①对伊本•祖拜尔说：“你还记得你我和伊本•阿巴斯遇见穆圣的事吗？”伊本•祖拜尔说：“记得。当时穆圣把我和伊本•阿巴斯抱了起来，而没抱你。”
1、伊本•贾法尔（622－700年），全名阿布杜拉•本•贾法尔•本•艾布•塔里布，母亲为艾斯玛仪•丙•欧迈斯，第四任哈里发阿里的胞弟，穆圣门弟子，迁士。其父母迁徙于阿比西尼亚所生，是第一个生于该国的穆斯林，穆圣归真时他10岁。为人慷慨慈善，受到诗人们的赞颂。绥芬战役时，他任阿里麾下的指挥官。朱哈夫那年（“朱哈夫”，意为“带走”，指那年麦加山谷发生洪水，带走哈吉们的行李和骆驼）归真在麦地那，当时阿布杜•麦立克•本•麦尔旺委任的麦地那总督埃巴尼•本•奥斯曼亲自着水穿克凡站哲纳兹，并将灵床一直抬到白吉尔墓地，泪水流淌在脸颊上，而且吟诗哀悼。各家圣训集辑录有他所传的圣训。

79．伊本•贾法尔传述：穆圣曾经每次旅行归来，家里的孩子们都让带着出城迎接。一次，穆圣旅行归来，我领先见到穆圣，穆圣让我骑在他前边，接着有人将法图麦的一个孩子带来，穆圣让骑在他后边。我们三人骑着一峰驼进入了麦地那。

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