2、先知哈伦是先知穆萨的兄长，是其传教的有力辅佐。当穆萨离开白尼•以斯拉仪莱去西奈图尔山接受安拉启示时，曾委托哈伦代行其职。圣训学家卡迪•伊雅兹（1083－1149）说，勒瓦菲兹派、伊玛目派和其他什叶派支派抓住诸如本段之类的圣训，主张继任哈里发本是阿里的权利，并早已得到穆圣的遗嘱。勒瓦菲兹派将一些圣门弟子武断为不信者，说他们将自己排在阿里之前。更有甚者，认为阿里没有起而要求所谓的自己权利，也是不信者。除这些偏激者外，伊玛目派和一部分穆尔太齐莱派认为，凡是将别人排在阿里之前，均为犯错误，不为不信。其实，这段圣训并没有为以上一类言论提供根据，而只是肯定了阿里的谦虚品德，不涉及阿里比别人更贵与否的问题。更不足以成为穆圣要阿里做在自己身后的继承人。因为穆圣只是在泰布克战役中要阿里代行麦地那事务时对其讲此话的，并非要阿里做自己身后的继承人。穆圣提及的穆萨与哈伦的关系，可作此解释的佐证。因为哈伦只是在穆萨离开白尼•以斯拉仪莱去西奈图尔山接受安拉启示期间代理其职务，并非继承人，他是先于穆萨而归真的。

39．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：在泰布克战役，穆圣留下阿里代行其位，阿里说：“安拉的使者啊！难道你将我留下和妇女儿童在一起吗？”穆圣说：“你和我犹若哈伦跟穆萨那样亲密无间，难道你还不愿意吗？只是在我之后不会再有任何先知了。”

40．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆阿威叶问我：“你为什么不批评‘尘埃之父’？”我说：“由于穆圣对他讲的三句话，我绝不会说他的。这三句话我得一句，胜似我拥有红毛驼①。一、有次战役，我听穆圣让他代理后方，阿里说：‘安拉的使者啊！难道你将我留下和妇女儿童在一起吗？’穆圣对阿里说：‘难道你不愿意你我之关系如同哈伦与穆萨的关系吗？只是在我之后不会再有任何先知了。’二、海巴尔那天，我听穆圣说：‘我一定将战旗授予这样一个人：他喜爱安拉和使者，安拉和使者也喜爱他。’我们都翘首以待，结果穆圣说：‘你们给我叫阿里！’阿里来见穆圣，他患了眼疾，穆圣吹了他的眼睛，授予他战旗，安拉便让我们攻克了海巴尔。三、‘你说：你们来吧！让我们召集我们各自的孩子，……’（《古兰经》3：61）这节经文降示后，穆圣召集了阿里、法图麦、哈桑和侯赛因，说：‘主啊！他们就是我的眷属。’”

  1、“红毛驼”，也译“棕色骆驼”，是阿拉伯人的宝贵财富，后来，人们以此比喻最珍贵的东西。

41．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣曾对阿里说：“难道你不愿意你我之关系如同哈伦与穆萨的关系吗？”

42．艾布•胡莱勒传述：海巴尔那天，穆圣说：“我一定将战旗授予这样一个人：他喜爱安拉和使者，安拉借其双手使穆斯林旗开得胜。”欧麦尔说：“就在那天，我喜欢上了统帅权，便翘首以待，盼望受到召唤。”结果，穆圣叫来阿里，将战旗授予了他，说：“你要勇往直前，直到安拉借你之手使穆斯林旗开得胜。”阿里走了几步停下，脸也未转，高声说：“安拉的使者啊！我依什么同那些人战斗？”穆圣说：“你同他们战斗，直到他们见证：‘万物非主唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者。’如果他们这样做了，那他们确已从你上保护了自己的生命和财产，除非触犯刑律，他们的清算由安拉负责。”

43．赛海里•本•赛尔德传述：海巴尔那天，穆圣说：“我一定将战旗授予这样一个人：安拉借其双手使穆斯林旗开得胜，他喜爱安拉和使者，安拉和使者也喜爱他。”那天晚上，人们都在畅谈谁会得到战旗。翌日清晨，人们早早来见穆圣，都希望将战旗授予自己。结果，穆圣说：“阿里在哪儿？”大家说：“安拉的使者！他患了眼疾。”穆圣说：“那你们派人将他叫来！”阿里前来，穆圣唾了他的眼睛，并做了杜阿，眼疾立刻痊愈，好像不曾有过疼痛。穆圣将战旗授予阿里，阿里说：“安拉的使者啊！我将同他们作战，直到他们变成同我们一样①吗？”穆圣说：“别操之过急，你先进入他们庭院，劝化他们皈信伊斯兰，告诉他们当尽的安拉的义务。誓以安拉！由于你的劝化，安拉引导一人走上正道，比你得到红毛骆驼更强。”

  1、“直到他们变成同我们一样”，意为用武力迫使他们皈依伊斯兰。

44．赛莱玛•本•埃克沃尔传述：海巴尔战役时，阿里因患眼疾，落伍于穆圣，阿里说：“我怎能落伍于穆圣？”于是，急忙赶上穆圣。在攻克海巴尔的前夜，穆圣说：“明天我将授战旗（另一传述：穆圣说：“有一个喜主喜圣且为主圣所喜之人将于明天接受战旗），安拉将借其之手使我们旗开得胜。”突然，我们发现阿里，我们真不希望他来。这时，有人说：“阿里来了！”于是，穆圣将战旗授予阿里，安拉让我们攻克了海巴尔。

45．耶吉德•本•哈雅尼传述：我和侯斯尼•本•赛布尔、欧麦尔•本•穆斯林去见宰德•本•埃勒格麦，我们坐在他身边时，侯斯尼说：“宰德啊！你确已得到了很多福利：你见过安拉的使者，你聆听过他的教诲，你随他参加过战役，你在他身后礼过拜。宰德啊！你确已得到了这许多的福利。宰德啊！请你向我们传述你从穆圣那里听到的圣训。”宰德说：“我的孩子，誓以安拉！我确已年龄大了，时间也久了，我曾从穆圣那里听到的一部分也遗忘了。所以，我向你们传述的，你们应当接受；我没有向你们传述的，你们也不要勉强。”接着又说：“有一天，在麦加和麦地那之间称之为胡姆①的一个水源，穆圣站在我们中间宣讲，赞颂安拉后，说：‘人们啊！我只是个凡人，我的主的使者行将来临，我便应召而归。但是，我给你们留下了两件法宝：一是安拉的经典，其中有向导和光明，你们应当遵循安拉的经典，坚持安拉的经典。’穆圣劝勉鼓励人们遵守安拉的经典，接着又说：‘二是我的眷属。我劝导你们敬畏安拉，尊重我的眷属。’穆圣连说了三次。”这时，胡斯尼问宰德：“穆圣的眷属都指哪些人？宰德！难道圣妻们不属于穆圣的眷属？”宰德回答说：“圣妻们属于穆圣的眷属。但是，穆圣的眷属还包括在穆圣之后那些不能享用天课者。”胡斯尼问：“他们是指哪些人？”宰德回答说：“他们是指阿里的家属，阿吉里的家属，贾尔法的家属和阿巴斯的家属。”胡斯尼问：“这些人全都不能享用天课？”宰德回答说：“是这样的。”

  1、胡姆，一水源名，此水源归属于一个名叫“胡姆”的染匠，位于麦加和麦地那之间，距离朱赫法3米哩。

46．耶吉德•本•哈雅尼传述：穆圣说：“一是安拉的经典，其中有向导和光明。谁坚持安拉的经典，谁遵守了正道；谁放弃安拉的经典，谁将陷入迷途。”……