47．耶吉德•本•哈雅尼传述：我们拜访宰德•本•埃勒格麦，对他说：“你确已见到了福利，你伴随过安拉的使者，你在他身后礼过拜，……”……穆圣说：“真的，我给你们留下了两件法宝：一是安拉的经典，它是安拉的准绳。谁奉行安拉的经典，谁遵守了正道；谁放弃安拉的经典，谁将陷入迷途。”……我们说：“穆圣的眷属都指哪些人？是否指穆圣的妻室们？”宰回答德说：“不，誓以安拉！妻子伴随丈夫仅有一段时间，如果丈夫离异，她就要回到自己父亲和族人那里。穆圣的眷属是指穆圣的父系至亲，在穆圣之后他们不能享受天课。”

48．赛海里•本•赛尔德传述：麦尔旺家族的一人被任命为麦地那总督，此人要求他谴责阿里，遭到拒绝。此人又对他说：“如你拒不谴责，那你说：‘安拉诅咒尘埃之父①。’”他回答说：“阿里的名字中，我最喜欢‘尘埃之父’这一称呼。阿里也喜欢有人以此称呼。”此人说：“你告诉我们这段故事，为什么他被称为‘尘埃之父’？”他回答说：“穆圣来到法图麦家中，发现阿里不在，便问：‘你堂兄哪里去了？’法图麦说：‘我俩发生口角，他生气出去，所以没有在我这里睡午觉。’穆圣便对一人说：‘你去看看他到哪儿去了？’不一会儿，那人回来告诉穆圣：‘阿里在圣寺睡觉。’穆圣来到圣寺，见阿里侧身而卧，外衣从一侧掉在地上，沾满尘土。穆圣捡起外衣，边擦上面的土边说：‘艾布•图拉布（意为尘埃之父）起来吧！艾布•图拉布起来吧！’”

  1、“尘埃之父”，或译为“粘土的人”。从此，阿里便有了艾布•图拉布的外号。阿里对穆圣赐予这一称呼很满意，而反对阿里的人以此称呼阿里则含有贬低、讥讽之意。
             49．圣妻阿依莎传述：有天晚上，穆圣夜不成眠，便说：“但愿门弟子中有位廉者在夜间做我的守卫。”说话中间，我们听到兵器的叮当声音，穆圣问：“谁呀？”回答说：“赛尔德•本•艾布•宛戛斯①，为你做守卫来了。”于是，穆圣安然入睡，以至我听到他的呼呼声。
  1、赛尔德•本•艾布•宛戛斯（592－675年），全名赛尔德•本•艾布•宛戛斯•本•沃海布•本•阿布杜•麦纳菲•祖赫里，别称艾布•伊斯哈格，出身于麦加古莱什部落祖赫拉家族，家庭十分富有，穆圣门弟子，军事将领，为穆圣应许将人天堂的十大门弟子之一。610年穆圣开始在麦加秘密传教期间，17岁的赛尔德经艾布•白克尔引荐信奉了伊斯兰，成为第五位最先信教者，曾因不堪忍受异教徒围攻辱骂而痛打对方，其母以绝食迫其重奉多神教亦未遂。后奉穆圣之命，同少数穆斯林一起迁徙阿比西尼亚避难。622年又随同穆斯林大众迁徙至麦地那。他精于射箭和骑术，曾参加穆圣领导的所有战役，因骁勇善战并在吴侯德战役中保护穆圣有功，而享有“雄狮”之称。637年欧麦尔执政时期，他出任进军波斯总指挥，在伊拉克希拉附近的卡迪西亚激战中，打败由首相罗斯图姆亲自统率的波斯帝国军队，创阿拉伯军事史上以少胜多的突出战例，并乘胜一举攻克波斯帝国首都泰西封。他遵照欧麦尔指示，建库法营地为新征服地区首府。638－641年任库法总督期间，曾在该地修建了伊拉克的第一座清真寺。644年欧麦尔临终前，他被提名为由6位候选人组成的协商确定哈里发人选委员会成员之一。此后，他回避激烈的哈里发权位之争，隐居在麦地那郊外的阿基格村。毕生传述圣训270余段。晚年双目失明。675年，归真于距麦地那10米哩的阿基格村家中，众人用肩头把他的遗体抬到麦地那，麦地那总督麦尔旺•本•哈克姆为之举行了殡礼，掩埋在圣寺旁的白吉尔墓地，享年84岁。
50．圣妻阿依莎传述：穆圣抵达麦地那时，有天晚上夜不成眠，便说：“但愿今宵门弟子中有位廉者替我警卫。”说话中间，突然听到兵器的叮当声音，穆圣问：“谁？”回答说：“赛尔德•本•艾布•宛戛斯。”穆圣问：“你怎么来了？”回答说：“我挂心穆圣，前来警卫。”穆圣为之作了杜阿，然后入睡。
51．阿里传述：穆圣不曾对任何人提及牺牲自己父母，唯有赛尔德•本•艾布•宛戛斯除外。吴侯德那天，穆圣对赛尔德说：“射吧！愿以生身父母为你赎身①。”
  1、“愿以生身父母为你赎身”，是阿拉伯人表示喜爱和敬重的口头用语，并不是真的献出父母为其赎身。穆圣在吴候德战役中对赛尔德说此话，是当听说有一多神教徒用火焚烧穆斯林，便令赛尔德引弓将此敌人射翻在地。穆圣一生不只对赛尔德一人而且还向祖拜尔等人都说过此话
52．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：吴侯德那天，穆圣确曾为我提及牺牲自己的生身父母。
53．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：吴侯德那天，穆圣为我提及牺牲自己的父母。当时，有个多神教徒用火焚烧穆斯林，穆圣对我说：“射吧！愿我的父母为你牺牲。”我便射出一支无羽之箭，射中肋部，其人倒地，露出羞体。穆圣放声而笑，以至我看到他的臼齿。
54．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：关于我降示了以下这节经文：
“我曾命人孝敬父母，如果他俩勒令你用你所不知道的东西配我，那末，你不要服从他俩，……”
——《古兰经》29：8
我母亲乌姆•赛尔德发誓不同我说话、不吃不喝，直到我放弃自己教门，她说：“你声称安拉命令你孝敬你的父母，我是你母亲，我命令你放弃你的教门。”母亲绝食三天，致使饿得昏迷过去，她的另一个叫欧玛尔的儿子便给喂水，她醒来后一直诅咒我。于是，安拉就为此降示了经文。
后来，穆圣缴获了一批战利品，我发现其中有把宝剑，便拿着来见穆圣，说：“请将这把宝剑赠予我，我的情况你是知道的。”穆圣说：“你先把它放回拿的地方吧。”我返回去往战利品堆上放宝剑时，心中十分不安，又来见穆圣，说：“你把它赠给我吧！”穆圣严肃地对我说：“你把它放回拿的地方吧！”于是，安拉降示了以下经文：
“他们问你战利品（应该归谁），你说：‘战利品应该归安拉和使者，你们应该敬畏安拉，应该调停你们的纷争，应当服从安拉及其使者，如果你们是信士。’”——《古兰经》8：1

       我得病了，便派人告诉穆圣。穆圣来看我，我说：“请你允许我将自己财产施散到我意欲的地方。”结果穆圣没有允许。我说：“那二分之一呢？”穆圣还是没有允许。我说：“那三分之一呢？”穆圣沉默不语。于是，三分之一后来成为可行的律例。
    我到部分辅士和迁士那里，他们说：“你来，我们给你饭吃，给你酒喝。”这是在禁止饮酒之前。于是，我到一家果园去见他们，发现他们面前放着烧熟的骆驼头和一皮袋酒，便跟他们一起吃喝了。当时，我在他们那里提及辅士和迁士时说：“迁士比辅士更为优秀。”于是，有人用骆驼颌骨打我，伤着我的鼻子，我前来告诉穆圣。于是，安拉关于我降示了以下经文：
“穆民大众啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。”——《古兰经》5：90