259．齐尔•本•侯白什传述：伊本•麦斯欧德关于“他确已看见他的主的一部分最大的迹象”（《古兰经》53：18）这节经文说：“这是指穆圣看见了吉布利莱的本来形象，有六百对翅膀。”

260．阿塔仪•本•艾布•勒巴赫①传述：艾布•胡莱勒关于“他确已见他二次下降”（《古兰经》52：13）这节经文说：“这是指穆圣看见了吉布利莱。”
  1、阿塔仪•本•艾布•勒巴赫（647－733年），穆圣再传弟子。生于也门，出身奴隶，成长于麦加，为当时麦加的穆夫梯和圣训传述家，归真于麦加。
261．阿塔仪•本•艾布•勒巴赫传述： 伊本•阿巴斯说：“穆圣在自己的心灵见到了安拉。”
262．艾布•阿利亚①传述：伊本•阿巴斯关于“他的心没有否认他所见的”、“他确已见他二次下降”这两节经文说：“穆圣以自己的心灵两次见到了安拉。”
  1、艾布•阿利亚（？－712年），系其别称，全名勒菲尔•本•麦海兰，出身奴隶，巴士拉人，穆圣再传弟子。
263．麦斯鲁格•本•埃吉德尔①传述：我曾在穆民之母阿依莎那里就坐，她对我说：“艾布•阿依莎（麦斯鲁格的别名）啊！三种事情，谁谈论其中一件，谁确已对安拉捏造了谎言。”我问：“哪三件事？”她说：“谁说穆罕默德看见安拉，谁便是对安拉捏造谎言。”原本是靠着的我，这时坐起身来说：“穆民之母啊！请你宽待我，不要急躁。难道安拉没有这样说：
‘他确已看见他在明显的天边……’
——《古兰经》81：23
‘他确已见他二次降……’
——《古兰经》53：13）吗？”
她说：“我是这个稳麦中第一个就此请教穆圣的，穆圣说：‘那只是指吉布利莱，我见过他的原形仅有二次。我看见他自天而降，巨大的身躯堵塞了天际。难道你没听安拉说：
‘众目不能见他，他确能见众目，他是精明的，是彻知的。’
——《古兰经》6：103
‘任何人也不配与安拉对话，除非启示，或从帷幕的后面，或派一个使者，奉他的命令而启示他所欲启示的。他确是至尊的，确是至睿的。’
——《古兰经》42：51吗？”
她说：“谁说穆圣曾隐瞒了某节启示，谁确已对安拉捏造了谎言。因为安拉说：
‘使者啊！你当传达你的主所降示你的全部经典。如果你不这样做，那末，你就是没有传达他的使命。’”
——《古兰经》5：67
她说：“谁说穆圣预知明天的事，谁确已对安拉捏造了谎言。因为安拉说：
‘你说：‘除安拉外，在天地间的，不知幽玄，他们不知道什么时候复活。’”
——《古兰经》27：65
1、麦斯鲁格（？－684年），全名麦斯鲁格•本•埃吉德尔•本•马立克，别称艾布•阿依莎，穆圣再传弟子。库法哈姆达尼人，穆圣归真前信仰伊斯兰，赶上了第一代大圣门弟子。艾布•白克尔任哈里发时来到麦地那，学习伊斯兰知识，并从师伊斯兰初期的著名法官舒莱哈•肯迪学习教法。擅长教法说明，后移居库法，归真在那里。
264．麦斯鲁格•本•埃吉德尔传述：我曾问圣妻阿依莎：“穆圣是否看见过他的主？”阿依莎回答：“赞颂安拉超绝万物！听到你说这话，我的毛发都竖起来了。”
265．麦斯鲁格•本•埃吉德尔传述：圣妻阿依莎说：“假使穆圣隐瞒颁降于他的某节启示，一定会隐瞒下面这节经文：
‘当时，你对那安拉曾施以恩惠，你也曾施以恩惠的人说：“你应当挽留你的妻子，你应当敬畏安拉。’你把安拉所昭示的，隐瞒在你的心中，安拉是更应当为你所畏惧的，你却畏惧众人……’”
——《古兰经》33：37
266．麦斯鲁格•本•埃吉德尔传述：我曾问圣妻阿依莎：“‘然后他渐渐接近而降低，他相距两张弓的长度，或更近一些。他把他所应启示的启示他的仆人……’（《古兰经》53：8—10）这节经文的意义是什么？”她回答说：“那只是指吉布利莱，他一直是扮成若干人的形象降临穆圣，仅在这一次他以原形降临，身躯堵塞了天际。”

第八十节   穆圣说我看见的是真光

267．艾布•赞尔传述：我曾问安拉的使者：“你是否看见过你的主？”穆圣说：“我看见的只是真光。”

268．阿布杜拉•本•谢吉格①传述：我曾对艾布•赞尔说：“假使我见到穆圣，一定会询问穆圣。”他说：“你向穆圣询问什么？”我说：“我问穆圣：‘你是否看见过你的主？’”艾布•赞尔说：“我确已问过穆圣，穆圣说：‘我看见了真光。’”

  1、阿布杜拉•本•谢吉格（？－730年），别称艾布•阿布杜•拉赫曼，巴士拉阿吉里族人，穆圣再传弟子。

269．艾布•穆萨传述：穆圣曾经站在我们中间讲了五件事情。穆圣说：“安拉不睡眠，也不宜睡眠；安拉使给养富裕或窘迫；夜间的行为破晓前上达安拉那里，而白天的行为在入夜前上达安拉那里；安拉的帷幕是真光；假若将之微启，安拉的光辉定会焚烧宇宙众生。”