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所谓修身养性，即通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。今天，就让我们从古兰经去学习如何以最为优美的方式不断完善自身修养、不断提升自己的小技巧。[详细] -
根据宗教社会学说，宗教和文化的本质相辅相成，并且在许多方面具有互补作用。宗教构建和丰富着文化，文化则折射着宗教的具体内涵， 并延伸至宗教信仰者个体和整体的各个层面。透过文化看宗教，对于了解和认识宗教对人类社会发展的影响和意义，从一定程度来讲，有着重要的文化内涵和研究价值：“宗教是文化的中心和极其重要的方面。正如文化是一个整体一样，它的具体内容是与社会存在的状态相协调或相冲突的， 并随着社会的进步而变化。把宗教看作文化的核心要素将有助于我们总结宗教对人的意义。” 宗教之所以“被视为文化的中心”，是因为它“代表着文化的终极与神圣的方面”，它是“一种‘防御体系’——即它包含着‘一系列有助于我们防御那些使人烦恼的怀疑、焦虑与侵犯性的信仰和态度’”；[详细] -
放眼当下，世界各国都被新冠病毒所困扰，穆斯林世界也不例外。纵观整个穆斯林世界，清真寺被迫关闭，聚礼被迫取消，人心惶惶，仿佛不可终日。然而，作为穆斯林，我们切不可过度恐慌。此时此刻，就让我们静下心来，假想穆圣(愿主福安之)会如何应对这场病毒危机。[详细] -
主啊！求你保佑我，勿患马福斌、神经病、传染病及各种疑难杂症。[详细] -
预防瘟疫等疾病最好的祈祷词译文：凭真主的尊名开始，天地万物与真主的尊名相伴，都不会伤害的。他（真主）是全听的全知的。[详细]
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《古兰经》说﹕你们当全体坚持真主的绳索﹐不要自己分裂。 你们当铭记真主所赐你们的恩典﹐当时﹐你们原是仇敌﹐而真主联合你们的心
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穆圣说：每个人都要为自己的死亡准备盘费，因为那是永恒的旅行，希望死亡的人必须要具备十件礼物。一个人来到穆圣（愿主福安之）跟前说：哎
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穆圣(愿主福安之)说:人有四种精华，往往被四种恶德消除掉。四种精髓是:智慧、信仰、廉耻和善行。人一发怒，智慧就被消除了； 人一嫉妒，信
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真主在《古兰经》中说： 优美的结局只归敬畏者。(古兰经：７：１２８）。 优美的结局，就是人们的一种美好愿望能获得如愿以偿
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“如果你们远离你们所受禁的一切大罪，我就赦宥你们的一切罪过，并使你们得入一个尊贵的境地。”(4 : 31) 这节经文提醒我们一定要远离大罪，蒙主意欲，真主会恕饶我们所犯的小罪，并使我们进入梦寐以求的乐园。
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保密的确是一种守信。不能泄露他人秘密，以免使它成为大家口头上谈论的话题，也不能让人们随意传播。 伊斯兰视泄密为背叛，泄密者背叛了安拉、使者及穆斯林大众。并把泄密看成伪信士的属性，使者（愿主福安之）说：“伪信士的属性有三：一、开口说谎，二、结约违约，三、受信欺骗”。即使没有要求，也应保护穆斯林兄弟的隐私。使者教导稍加指示就足能让穆斯林为其兄弟保密。使者（愿主福安之）又说：“若两人谈话谨慎，这就说明此话是秘密。”（布哈里辑录）
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欧麦尔·本·罕塔布传述，我听安拉的使者（愿主福安之）说： 一切行为全凭举意，每个人将得到他所举意的。因此，谁的迁徙为了真主和
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有些动物会在某些必要的时候伪装﹐但比不过人类中伪信者的心计狡猾﹐鬼计多端﹐能说会道﹐欺骗老实人。这是因为他们口称信道﹐心实不
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一卅柯·韩文成编译伊斯兰纪元1431年3月26 日 公元2010年3月12日主麻演讲حُبُّ الْأَوْطَانِ مِنَ الدّ
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常言道，金无足赤，人无完人。说错话，做错事，在我们的生活中是常有的事，毕竟社会太纷繁复杂，人心太脆弱，而罪恶如幽灵般时时窥探着我们
斋月来临前的反思和斋月里履行的责任
马有福：人生五笔 点横竖撇捺
