• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 绝大多数信奉天启宗教的人们(即基督徒、犹太教徒、穆斯林)都相信审判日、天堂及火狱的存在。一般而言,很多宗教都信奉善恶自有相对应的结
  • 米斯巴赫 博士 著冶正虎 译据伊本·买斯欧德(愿主喜悦之)传述,真主的使者(愿主福安之)说:作证除安拉外绝无应受崇拜者和作证我是真
  • 真主在古兰经中说道: 你当向信道而行善的人报喜(穆罕默德);他们将享有许多下临诸河的乐园(天堂) (古兰经,第 2 章第 25
  • 莱麦丹斋月期间,全世界约16亿穆斯林都会从黎明到黄昏封斋。虽然很多非穆斯林都知道莱麦丹月是穆斯林封斋的月份,但是,他们对斋月真谛的了
  • 1、古兰经的降示在斋月,古兰经是伊斯兰唯一的法典。她包涵了对人类终极的关怀,在斋月盖德尔夜,安拉将古兰经一次性降于近天,随后在23年
  • 天道篇劝我教,小姊妹,把此经,都读会,字认真,意讲明,能实践,会做人。凡女子,应知的,本经内,皆搜集。仔细听,我讲述,既易记,又好
  • 无可置疑,造化我们的主是比我们自己更了解我们的,因为他是造物主,而我们只是他的被造物。真主为世人创造了如此多姿多彩的、充满令世人爱
  • 念特斯米的尊贵:1、穆圣(愿主福安之)说:只要有人念了奉普慈特慈的真主之名,魔鬼就被熔化得好象金属铅被火熔化一般。2、穆圣(愿主福安
  • 帮助我们远离漫无目的和任意胡为;让我们得到与创造、死亡和死亡以后的状况有关的问题的答案;教给了我们如何做至高无上的安拉的好仆人;整
  • 真主说:故你们在晚夕和早晨,应当赞颂真主超绝万物。天地间的赞颂和中午的赞颂只归于他。(30: 17-18节)兄弟啊!你问我有关每天五番礼拜