清高的安拉（اللَّهُ）说：
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا
“安拉的确命令你们把一切受信托的事物（الْأَمَانَات）交给应受的人。”（4:58）
据艾布·胡莱赖（أَبُو هُرَيْرَةَ，愿主喜悦他）传述，安拉的使者（الرَّسُولُ，愿主福安之）说：
آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
“伪信者的特征有三：说话就撒谎；结约就失约；受人信托则背信弃义。”——布哈里《遗嘱篇》第8段、穆斯林《信仰篇》第107段辑录，传述等级为正确（صَحِيح）
关于“伪信”的说明： 此处的“伪信”指的是行为上的伪信（نِفَاق عَمَلِيّ） ，而非信仰上的伪信（نِفَاق اعْتِقَادِيّ）。行为上的伪信是指穆斯林身上出现了伪信者的某些特征——如撒谎、失约、背信——但这些特征的存在并不使一个人失去信仰，只是使其信仰不完善。
我们先了解关键字：信托。信托分两种：安拉的信托，人们的信托。
一、安拉的信托（أمانة الله）
经注学家们把安拉的信托解释为教门。即安拉把教门信托于人们。古兰经说：
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا
“我确已将重任信托天地和山岳，但它们不肯承担它，它们畏惧它，而人却承担了——人确是不义的，确是无知的。”（33:72）
伊本·阿拔斯（愿主喜悦他俩）在注释这节经文时说：“الْأَمَانَةُ الْفَرَائِضُ الَّتِي افْتَرَضَهَا اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ”——“信托就是安拉责成其仆人的各项宗教义务。”足见安拉交付给人们最大的信托，莫过于伟大的教门。而正因为这件信托的艰巨和沉重，天地和山岳都拒绝担负。最后人却担负了。但是很多人却没有完成信托，没有很好地去认识教门和执行教门，最后辜负了安拉的期望和委托。
需要补充的是，安拉的信托不仅包括履行宗教功课，还包括对安拉所赐一切恩典的正当使用——如身体、健康、时间、财富、知识等，这些都是安拉赋予人类的信托，人类将为其使用方式在复生日受到审问。
二、人们的信托（أمانة الناس）
人们的信托分为两种：语言的信托和财物的信托。
第一，语言的信托。 比如说，我让某人给我一个朋友捎个口信、带个“色俩目”（سَلَام），或者帮我打听一下消息等，只要你当面应承了，答应给人家办到，这件信托就已经产生了。已经产生的信托不仅仅是你和他两个人之间的事情，而是有了第三方的介入——安拉的见证！而这种口头上的信托往往是最容易被人忽略的，也是最容易失去的信托。
民间有句俗语说“捎话会增多，带钱会减少”，形象地说明了语言信托和财物信托在实践中容易出现的偏差——传话者往往添油加醋，保管财物者可能短斤少两。这句俗语虽非教义表述，却从生活经验的角度印证了信托履行之不易。
第二，财物的信托。 即委托他人看管、运送、寄存财物等。哈乃斐学派（الْمَذْهَبُ الْحَنَفِيُّ）在信托法方面有详细规定：
其一，赔偿责任。 哈乃斐学派的基本规则是：“الْأَيْدِي الْأَمِينَةُ لَا تَضْمَنُ مَا تَلِفَ فِي أَيْدِيهَا مِنَ الْأَمَانَاتِ إِلَّا إِذَا حَصَلَ التَّعَدِّي أَوِ التَّفْرِيطُ”——“信托之手不对其保管期间信托物的灭失承担赔偿责任，除非发生了越界行为或过失。”也就是说，如果受托人妥善保管，但因不可抗力导致信托物灭失，受托人不负赔偿责任；但如果因过失或越界导致灭失，则须赔偿。
其二，归还义务。 当信托物所有者要求归还，且归还对受托人不会造成损害时，归还信托物是واجب（义务）。
圣训中描述了一位天堂的居民，他有个雇员临走的时候没有领走工资，这位主人就把雇员的工资用以投资买了很多羊群，年复一年，雇员的工资投资得到了很大的发展，有了满山坡的羊群和牧羊人。几年以后，这名雇员回来领工资了，主人指着满山坡的羊群和牧羊人对他说：“这都是你的。”他感到非常惊讶，主人给他讲述了他用他的工资投资的事情。最后说：“你把这一切都带走，这都是你的。”——布哈里圣训实录辑录，传述等级为正确（صَحِيح）。
这是一个很典型的例子，说明了完成信托的尊贵——主人没有消费雇工的工资，而是将其用于投资，并将全部收益归还雇工。这才是该圣训的核心：履行信托的尊贵。
生活中我们也难免会遇到很多信托，希望我们借鉴圣训故事，完成我们每个人生活中来自安拉和人们的信托！
愿我们都能成为一个忠信之人（أَمِين），不辜负安拉的信托，不辜负人们的信任。
穆斯林应当爱国守法，遵守国家法律法规，维护民族团结和社会和谐，诚实守信，履行信托，在各自岗位上敬业奉献，以合法、勤奋、诚实的劳动追求两世吉庆。
