失去公道就意味着行亏。但凡行亏，都属不义！
清高的安拉（اللَّهُ）说：
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ ۚ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ
“你应当警告他们临近的日子，那时，心将上升到咽喉，他们忧愁苦恼。不义者，没有任何亲友，也没有说话算数的说情者。”（40:18）
据艾布·胡莱赖（أَبُو هُرَيْرَةَ，愿主喜悦他）传述，安拉的使者（الرَّسُولُ，愿主福安之）说：
مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ
“谁亏待了他的穆斯林兄弟——无论侵犯了他的荣誉或别的什么——让他今天就在今世了结此案，不要留在后世。那时，金币银币都无用。如果他有一件善功，就按他行亏的程度从中扣除；如果他没有善功，就将被亏者的罪行加在他身上。”——布哈里《冤屈篇》第2449段辑录，传述等级为正确（صَحِيح）
公道是安拉的属性之一，也是穆斯林信仰的重要标准之一，更是最接近敬畏的途径之一。经训中对穆斯林公道方面的要求非常严格，凡是别人的生命、财产、名誉都是神圣不可侵犯的。无论在任何时候都要力行公道，不能袒护，哪怕牵扯到你自身的利益也罢。安拉说：
وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ
“安拉以真理而判决。”（40:20）
又说：
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
“安拉确是不亏枉人一丝毫的。”（4:40）
行亏的严重后果
一个人对别人的行亏，就是对自己在复生日设置黑暗。安拉说：
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا
“侵吞他人财产的人，只是把火吞进自己的肚子里。”（4:10）
据艾布·乌玛麦（أَبُو أُمَامَةَ，愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：
مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
“谁以发誓夺取穆斯林兄弟的权利，安拉便为他注定火狱，禁止他进入天堂。”有人说：“安拉的使者啊！即使是一点点东西也罢？”使者说：“即使是一根أَرَاك（刷牙用的树枝）也罢。”——穆斯林辑录，传述等级为正确。
一个人行贿受贿，就要在复生日承担火炭般的罪责。安拉的使者（愿主福安之）说：
مَنْ أَخَذَ حَقَّ أَخِيهِ بِغَيْرِ حَقِّهِ فَإِنَّمَا يَأْخُذُ جَمْرًا مِنْ نَارٍ
“谁无理拿走他兄弟的权利，他只是在拿火炭。”——穆斯林辑录。
一个人行亏他的穆斯林兄弟，就得在复生日担负受害者的罪责。如前所述圣训所言：如果他有一件善功，就按他行亏的程度从中扣除；如果他没有善功，就将被亏者的罪行加在他身上。
后世是绝对公道的体现
显然，顿呀（الدُّنْيَا）上不能绝对体现公道，因为后世的成立就是为了真正体现安拉的公道。但我们要争取做到公道。
一个人进入天堂，凭借的不是他的善行本身，而是安拉的慈悯和恩典。善行是获得安拉喜悦和慈悯的媒介，安拉以他的特赐加倍回赐善行。先知（愿主福安之）说：“لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الْجَنَّةَ”——“任何人的善功都不能使他进入天堂。”众人问：“安拉的使者啊！连你也如此吗？”先知说：“连我也如此，除非安拉以他的慈悯和恩典笼罩我。”——布哈里、穆斯林辑录。
一个人进入火狱，则是他罪有应得，这体现了安拉的绝对公道。
愿我们都能成为力行公道、远离行亏的人，在复生日，不因任何一件亏待他人的事情而受清算。
穆斯林应当爱国守法，遵守国家法律法规，维护民族团结和社会和谐，公平公正，诚实守信，在各自岗位上敬业奉献，以合法、勤奋、诚实的劳动追求两世吉庆。
