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拜功是——还债?卸担?还是担心恼怒?
拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?
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今夜入睡之前就忏悔,或许明天我们将不再醒来
今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢?
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假如首富来借钱,借不?
假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。
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我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害
我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。
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先知穆罕默德夜行登霄的十七个启示
夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。
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《提尔米兹圣训集》杜阿篇(3)
40、论用手核计泰斯比赫3052、伊本·阿慕尔传述:我看见穆圣用手核计泰斯比赫。3053、艾奈斯传述:穆圣看望一位病人,他已憔悴得像只雏鸟。
《提尔米兹圣训集》杜阿篇(2)
20、论看见病患者时的杜阿2998、欧麦尔传述:穆圣说:谁看见病患者念:‘一切赞颂归于安拉,他保佑我免受你的患难,他恩赐我超越许多
所有知足的人都是富足的
作者:AHMAD编译 你不要贪恋今世,在生活中不要贪得无厌;不要聚敛钱财,因为你都不知道为谁而聚;你不知道你会葬身何处,在你的地方或是
主啊,求您使我们加入到行善者的行列
安拉啊!求您使我们的早晨成为清廉者的早晨 使我们的身体成为顺从者的身体,使我们的舌肉成为赞念者的舌肉。使我们的心灵成为谦恭者的心灵,
《提尔米兹圣训集》杜阿篇(1)
1、论杜阿的贵重2940、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:在安拉看来,最贵的善功莫过于杜阿。2941、艾奈斯传述:穆圣说:杜阿乃功修之精髓。2942
《提尔米兹圣训集》《古兰》诠释篇(9)
90、《考赛尔章》2930、艾奈斯传述:穆圣说:我正在天堂走着,突然,碰见一道河,两岸是镶嵌着珍珠的圆顶屋,我问天使:‘这是什么?&
《提尔米兹圣训集》《古兰》诠释篇(8)
70、《精尼章》2895、伊本·阿巴斯传述:穆圣没有亲自向精灵诵读,也没有亲眼看见他们。穆圣率领部分门弟子来到奥卡兹市场,精灵突然窃听不
《提尔米兹圣训集》《古兰》诠释篇(7)
60、《哈什尔章》2875、伊本·麦斯欧德传述:穆圣责令焚烧和砍伐白尼·奈祖尔在布莱尔的海枣树,安拉赦降经文谕示:无论你们砍伐海枣树,或
《提尔米兹圣训集》《古兰》诠释篇(6)
40、《祖迈尔章》2813、祖拜尔传述:然后,在复活日,你们必定要在你们的主那里,互相争论。(39:31)赦降以后,我说:使者啊!我们今世进
《提尔米兹圣训集》《古兰》诠释篇(5)
30、《安克布特章》2769、赛尔德传述:关于我赦降了四节经文,我母亲说:安拉不曾命令你孝敬吗?誓以主宰!我不吃不喝,直到我死亡,或者你
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