伊斯兰教已经很长时间没有出现复苏景象，并且在穆罕默德 及其追随者经历长期的折磨、苦痛及苦难开端时，他听到一个有趣的提议。 Otba 是多神教领导人的一名使者，他拜访他并说道：“...如果您要金钱，我们将为您募集足够的金钱，让您成为我们之间最富有的人。 如果您要领导权，我们将推举您成为我们的领导人，并在未经您的同意下绝不做任何决定。 如果您想当国王，我们将为您加上桂冠...” 穆罕默德 对此只有一个响应，即放弃号召伊斯兰教人民，并只崇敬真主而不需任何伙伴。 这种利益对追逐物质享受的人不是极具诱惑吗？ 穆罕默德 在决定是否接受这种利益时是否曾犹豫？ 他是否借着拒绝这种提议，以便为争取更多利益来开启另一扇门？ 以下便是他的答案：{奉至仁至慈的真主之名} 然后他对 Otba 背诵古兰经第 41 章第 1 到 38 节的经文。11 以下便是其中的部分经文：

    这是从至仁至慈的主降下的启示，这是一部节文详明的天经，是为有知识的民众而降示的阿拉伯文的古兰经，可以做报喜者和警告者；但他们大半退避而不肯听从。 （古兰经，第 41 章第 2 - 4 节）

    在另一个场合中，他回答他的舅舅对停止召唤伊斯兰教群众的请求时，穆罕默德的 答案坚定而真诚：{舅舅，我以真主之名发誓！如果他们将太阳放在我的右手，将月亮放在我的左手，以作为放弃此事（召唤伊斯兰教）的回报，我也绝不应允，除非真主获得最后胜利，或我为了捍卫它而牺牲生命。}12

    穆罕默德 及其很少的追随者不仅在十三年间遭逢苦难，且不信教者甚至试着暗杀穆罕默德 多次。 在某个场合中他们试着将难以抬动的巨石丢向他的头部来杀害他。13 另一次他们尝试在食物中下毒来杀害他。14 正义何在，即使在他完全战胜他的敌人，他却仍过着这种迫害及牺牲的生活？ 当他在最荣耀的时刻坚持胜利全然得自真主帮助而非他自己的功劳，又有什么能解释这种谦逊与高贵？ 这些是那些贪图权力或以自我为中心的人所具备的特征吗?

脚注：

(1) 由圣训学家穆斯林 (Saheeh Muslim)，#2972 以及布哈里 (Saheeh Al-Bukhari)，#2567 所辑录。

(2) 由圣训学家布哈里 (Saheeh Al-Bukhari) #5413，以及特密兹 (Al-Tirmizi) #2364 所辑录。

(3) 由圣训学家穆斯林 (Saheeh Muslim)，#2082 以及布哈里 (Saheeh Al-Bukhari)，#6456 所辑录。

(4) 由圣训学家布哈里 (Saheeh Al-Bukhari) #2739，以及默思纳阿汗默 (Mosnad Ahmad) #17990 所辑录。

(5) 由圣学家默思纳阿汗默 (Mosnad Ahmad) #25662 所辑录。

(6) 由圣训学家布哈里 (Saheeh Al-Bukhari) #676，以及默思纳阿汗默 (Mosnad Ahmad) #25517 所辑录。

(7) 由圣训学家布哈里 (Saheeh Al-Bukhari) #676，以及默思纳阿汗默 (Mosnad Ahmad) #23706 所辑录。

(8) 由圣训学家默瓦德 (Mowatta)，以及马列克 ( Malek) #531 所辑录。

(9) 由圣训学家布哈里 (Saheeh Al-Bukhari) #3034、穆斯林 (Saheeh Muslim) #1803，以及默思纳阿汗默 (Mosnad Ahmad) #18017 所辑录。

(10) 由圣训学家默思纳阿汗默 (Mosnad Ahmad) #12117，以及特密兹 (Al-Tirmizi) #2754 所辑录。

(11) Al-Serah Al-Nabaweyyah，希斯罕 (Ibn Hesham)，第 1 册，第 293-294 页

(12) Al-Serah Al-Nabaweyyah，Ibn Hesham，第 1 册，页265-266.

(13) Al-Serah Al-Nabaweyyah，Ibn Hesham，第 1 册，页298-299.

(14) 由圣训学家达美 (Al-Daremey) #68，以及艾布达五德 (Abu-Dawood) #4510 所辑录。

（编辑：深谷幽兰）