先知穆罕默德的奇迹

    除了安拉给予先知穆罕默德的最大的奇迹《古兰经》之外，穆圣还展示了许多奇迹，成百上千，成千上万与他同时代的人，都见证了这些奇迹，同时，这些奇迹以人类历史上前所未有的流传方式，通过可靠的传述系统，被记载下来并流传到今天。我们甚至觉得，这些奇迹似乎就出现在我们的眼前。这非常认真细致的传述方式，使我们确信，在伟大安拉的相助下，先知穆罕默德的确显示了这些伟大的奇迹。因此，当他说：“我是安拉的使者”时，我们完全相信他所说的一切。

    数以千计的穆斯林和怀疑穆罕默德的使命的人，都亲眼见证他所显示的奇迹，此外，启示给他的《古兰经》里也提到许多超自然的奇迹。《古兰经》里所显示的奇迹，永久性地嵌入信士的心灵。当人们诵读这些经文时，那些诋毁伊斯兰的人，只能选择沉默。但是，假如这些奇迹没有发生，他们就会利用一切机会，否定伊斯兰，就会宣扬穆罕默德只是一个说谎者。然而，随着《古兰经》预言的科学事实的逐渐被证实，穆斯林更加确信穆罕默德和《古兰经》是真理，信仰者的信念更为坚强，不信仰者愈加沉默，他们不得不承认发生的这些奇迹，这些奇迹诚如《古兰经》所描述的那样成为了事实。

    在本节，我们将讨论发生在先知穆罕默德（愿安拉赐福于他）身上的一些奇迹。

    奇迹来自于安拉的能力

    这一些奇迹进一步强化了先知为圣的证据，但相信先知所表现的奇迹本身，并不应该成为信仰的基本。因为人们使用魔术或耍一些手段，也会产生一些超自然的反常现象。众先知所宣扬的使命能明确证实先知的圣品，安拉也赋予了人认识这圣品、这使命的能力，尤其是关于对安拉独一的认知能力，尽管安拉赋予人的这点能力十分有限也罢。但为了加强先知们为圣的证据，安拉借众先知，如穆萨、尔萨、穆罕默德之手，显示了一些奇迹。因此，安拉没有因为麦加人的要求而给先知一些奇迹，但安拉给了先知睿智，在适当的时间、适当的情况下赐予先知一些奇迹，以证实他的使命：

    “他们说：‘我们绝不信你，直到你为我们而使一道源泉从地下涌出；或者你有一座园圃，种植著椰枣和匍萄，你使河流贯穿其间；或者你使天如你所说的那样，一块块地落在我们的头上；或者你请安拉和众天神来（与我们）见面；或者你有一所黄金屋；或者你升上天去，我们绝不信你确已升天，直到你降示我们所能阅读的经典。’你说：‘赞颂我的主超绝万物！我只是一个曾奉使命的凡人。’”（《古兰经》17：90-93）

    回答是：

  “我不降示迹象，只为前人不承认它。我曾以母驼给赛莫德人做明证，但他们迫害（或虐待）它。我降迹象只是为了恫吓。” （《古兰经》17：59）

    他们的这种要求只不过是一种假象，睿智的安拉早已知道这些麦加人不相信先知的为圣，所以安拉拒绝向他们显示奇迹：

    “他们指安拉而发出最严重的盟誓，如果有一种迹象降临他们，那么，他们必定确信它。你说：‘一切迹象，只在安拉那里。你们怎么知道呢？’当迹象降临的时候，他们或许不信它。我要翻转他们的心和眼，使他们和初次未信一样，我将任随他们彷徨在过分之中。” （《古兰经》6：109-110）

    我们在这里汇集了一些先知穆罕默德所显示的主要奇迹。

    指月两半

    当时，麦加人要求穆罕默德显示奇迹以证实他的身份，安拉便通过穆圣之手显示了一个奇迹：使月亮分成两半，然后又重新粘合。《古兰经》记载了这一事件：

    “末日临近了，月亮被分为两半。”（《古兰经》54：1）

    先知穆罕默德在以后每周一次的聚礼和一年两次的节日上，向到场的成千上万的人诵读《古兰经》文[1]。假如这个事件没有发生，穆斯林自己会怀疑自己的宗教，甚至许多人会理直气壮地放弃伊斯兰，麦加人会说：“嗨，你们的先知是一个说谎的人，月亮从来没有分为两半，我们也没有看到月分两半的情况。”但事实是，通过这一奇迹，信士们的信仰变得愈加坚强，而目瞪口呆的麦加人唯一的解释是：“这是稍纵即逝的魔术。”

   “复活时临近了，月亮破裂了。如果他们看见一种迹象，他们就退避，而且说：‘是一种有力的魔术。’他们否认他，而且顺从私欲。每一件事都是确定的。”《古兰经》54：1-3）

    在场的人亲眼目睹了月亮分为两半的情况，并通过可靠的、连续的、由众多人传述的途径，一直流传到现在，这足以说明指月两半是真实可信的。[2]

   持怀疑态度的人可能会问：“我们有何历史证据证明月亮曾分为两半吗？毕竟，世界其它地方的人应该看到这一非凡的事件，史料里应该有相关的记录的？