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       文化做为一个综合体，包括显性的和隐性的：我们这里主要谈的回族姓氏文化即显性方面的因素，即谈回族姓氏与回族的迁徙、回族地名、回族经济文化生活(饮食业、珠宝业、制香业、贩运业、屠宰业、医药史、天文历法)、回族武术、回族宗教生活(礼拜、清真寺、墓地的建筑)、回族风俗习惯(沐浴、礼仪)、回族军事等关系，从中可以看到姓氏文化与这些显性物质文化间的关系，以及回族姓氏对这些显性物质文化的影响作用，表现出其独有的特点。
　
     1．回族姓氏与回族的迁徙、分布和地名。回族从诞生的那天起，就没有固定的活动区域，随着征战、屯田、传教、经商，不断地迁徙，分散到全国的四面八方，形成“大分散、小聚居”格局。随之也出现了富有特色的回族地名，从历史上看回族迁徙有以下几种类型：(1)由回族一大姓为主迁徙分布，地名也就由大姓而命名。例如：宁夏永宁县的纳家户，是元代政治家纳速拉丁的后裔于明清形成的一个回族聚居点。云南沙甸的纳家闸，宁夏西吉的沐家营，泉州陈埭的“万人丁”，白奇的“九乡郭”。 (2)几大姓共同迁徙，共同分布，地名由几大姓分别命名。例如，明代安徽寿春古城的边、梅、赵、宋、王、张回族"六大家族"，；昆洪武二年(公元1369年)由山西洪桐枣林庄、老鸹巷迁来的。湖南常德回族"金陵十姓"，又称"南京帮"，聚居地方称"南京湾"。 (3)整村回民迁徙到一个地方，地名用原地方名。今宁夏泾源县回族聚居村名如平凉庄、于村、拜村、者伍村、母家沟等，都是这一类。 (4)由军事编制而得地名。落居今北京通县、大兴县的常营、薛营，是明代常玉春部队留下的回回地名。 (5)以教职和宗教名誉而得名。一般将穆罕默德的后代称为圣裔，如元代进入我国的回回人阿散、赛典赤等。中国回族为了表达对圣裔的尊敬，就以此相称。如北京的圣裔杨家、甘肃的圣裔马家。凡朝觐麦加的穆斯林，都冠以哈吉，回回人就以此相称：李哈吉、纳哈吉。也有以满拉、阿訇等教职相称的，这种称呼很多，如丁满拉、哈阿訇等。 (6)伊斯兰教的清真寺和墓地，都由回回人或一大族修建，有的几大族各有各的礼拜寺和墓地，因而就以姓氏相称。例如宁夏同心县韦州镇，有苏、海、马三大姓回族，他们分别有苏家、海家、马家礼拜寺，还有苏家老坟、海家老坟、马家坟院。 (7)因职业而得名。这在回族的经济生活中最为普遍，在职业前加姓氏，或在姓氏前加职业。回族饮食业很有名，故兰州有"马保子清汤牛肉拉面"，**有"老童家的羊肉泡馍"，南京有马予兴"鸡鸭店"。元代，回回历法有一席之地。明初仍有回回天文大师马沙亦黑、马哈麻，钦天监王岱，南京的伍儒祖上就是钦天监，因此人称钦天伍家，钦天马家。回回药物业元明以来很有名，出现了一些名家、名店、名药，人们就以姓氏而称之。回族诗人丁鹤年以卖药自给，北京"鹤年堂"的丸散制剂名扬全国。有名的北京"王回回膏药"和"马思远药锭"从明代就开始成名。香料业也是唐宋元时回回商人经营的主要行业，宋元时期的蒲寿庚是营运香料的行家，明代泉州禁蒲姓，但永春城的"蒲庆兰香宝"却流传了下来。明代北京右回回"香儿李家"。回族武术在历史的发展中形成了自己的风格，以人名相称的武术项目就有阿里棍，沙家枪、马家鞭。相传明未有一位从西域来的穆斯林查密儿，到河南开封一带，中途患病，被当地的穆斯林相救，查密儿为了报达穆斯林相救之恩，传下一套被后人以其姓氏命名的"查拳"。今河南一带回族中仍盛行查拳。 (8)回族的命名礼俗。现今回族聚居地区的穆斯林，一般都有汉名(官名)、回回名(阿拉伯文名)，也称经名。男的多用阿丹、阿里、尔撒，穆萨、尤素夫、依布拉欣，达吾德；女的多用海底彻、阿依莎、索菲娅、法吐麦等。还有一些用伊斯兰教所喜欢的名字，男的如希拉伦丁(宗教新月)、努尔迪尼(宗教之光)，女的如赛利麦图(平安、安宁)。回族的经名一般都由阿訇命名，表明其穆斯林身份，并在某些宗教、外交场合使用。
　　
      就今西北回族穆斯林聚居区来说，仍有汉姓与经名合一的姓氏结构，如马穆萨、海阿里、沙发麦等，这种中阿合璧的命名，是回族姓氏命名的传统。另外，回族还有用祖辈年龄或寿辰命名的，如在祖父60岁时出生，起名为马六十。遇到穆斯林节日、聚礼日生下的孩子，就用它们命名，如纳古尔(巴尼，即古尔邦节)、刘主麻(主麻日即聚礼日)。 (9)回族姓氏的语音变化。在回族还未形成以前，回回先民的姓氏仍然是阿拉伯人、波斯人、中亚人的姓氏。回族姓氏汉化以后，回族姓氏的语音变化同汉族姓氏的语音变化右许多相似的地方，如同音不同字、同字不同音、声韵相同而声调不同，读音完全不同。但因回族姓氏有许多是从先人的复姓逐步单音化的，所以回族姓氏一个突出的特点是同音不同字，声韵相同而声调不同。例如：何、和、合、贺、赫；苫、陕、扇、闪、单、山；拉、喇、腊；严、闫、燕、阎、颜、晏、鄢；羊、扬、杨、养；仝、同、佟、童。回族像这样谐音的姓氏特别多，这显然是受汉字的音韵影响，加之回族实行族内婚，居住集中，亲套亲，造成了这种谐音现象，值得探讨。