法蒂玛诞生不到两岁，穆圣公开传教，遭到了麦加多神教徒的疯狂进攻，穆圣带领弟子和家属撤退到阿布·塔利布山口，在贫瘠的山中，穆圣和穆斯林遭受到了麦加多神教徒的经济封锁，生活极其困难，但穆圣没有向敌人低头，仍坚持完成安拉赋予他的使命，向人们宣传伊斯兰教。当时，法蒂玛只有两岁，在幼年，就跟着父母，饱尝战争之苦，但也锻炼了她不畏强权、坚持正义、坚忍不拔的崇高精神。如果说，在艾布·塔利布山口被敌人封锁的三年里，法蒂玛遭受了同龄人难于承受的苦难，那么，当她6岁时，所发生的事件，更令她身心俱碎。在这一年，她的母亲赫迪杰归真，给她幼小的心灵带来了巨大的打击，法蒂玛从此失去了母爱。在艾布·塔利布山口时，虽然穆斯林生活艰难，遭受炎热、饥饿的折磨，但法蒂玛在母亲的怀抱中，在父母的呵护下，一切磨难和痛苦都会随着时间的流逝，从她的心灵中消失，但母亲的归真，对一个仅有5、6岁的法蒂玛来说，无疑是一次沉重的打击。这一年不仅对法蒂玛来说，是一个灾难，对她的父亲穆圣来说，也是巨大的悲痛，因为在这一年，穆圣的爱妻赫迪杰和他的叔叔艾布·塔利布相继归真，前者是他日夜相伴的爱妻，也是第一位接受伊斯兰教的女性。身为麦加富豪的赫迪杰，与穆圣结婚后，倾其所有，从物质和精神两个方面大力支持穆圣的传教事业，穆圣说：“当众人否认我时，赫迪杰第一个诚信我的使命；当人们远离我时，赫迪杰第一个信仰我宣扬的伊斯兰教，有她的存在，我从未感到孤独，求主慈悯她。”后者则是穆圣的重要靠山，穆圣在传教中，每当遇到古莱氏人的折磨和压迫时，都是他的叔叔艾布·塔利布挺身而出，保护他。所以穆圣把这一年命名为“悲痛年”。

     三、穆圣对法蒂玛的教育

     阿拉伯蒙昧时代是典型的重男轻女的时代，妇女没有任何地位，不仅受到歧视，而且沦为奴隶，经常成为家庭暴力的牺牲品。俗话说，女人半边天，在人口结构上，妇女占社会总人口的一半，从教育发展上，妇女作为母亲，对后代的文化教育，德智发展发挥着重要作用。

      众所周知，提高妇女地位，改善妇女的生活状况，对社会的发展，人性的完美都具有重要作用。有鉴于此，先知穆罕默德在提高妇女权利方面做出了不懈努力。首先，穆圣虽然有数个子女，但都先后夭折，只留下了法蒂玛一个女儿，这也是安拉的特殊安排，是为了让穆圣在提高妇女、热爱女儿方面做出光辉的榜样。其次提高妇女的地位关键在于提高妇女的文化素质，因为知识是人生价值的最好体现，任何人，任何民族，如果没有知识，就不能发展，社会地位就难于提高。因此，穆圣为了提高妇女的社会地位，特别强调男女平等，尤其强调对妇女的文化教育。穆圣要求妇女求知，用知识武装自己，在此方面，穆圣为了给人们作出榜样，在歧视妇女的时代，特别重视法图的文化教育，从小就让她背诵《古兰经》，学习知识，陶冶她的道德。穆圣要通过对法蒂玛的教育，告诉人们，妇女也能够成为知识渊博的学者，也能够对社会的发展，伊斯兰教的传播做出巨大贡献。

      穆圣非常爱法蒂玛，尤其在赫迪杰归真后，穆圣为了不让法蒂玛幼小的心灵受到伤害，对法蒂玛倍加关爱，经常把她抱在怀里。在人们都歧视女儿，远离女儿的时代，穆圣把自己的女儿法蒂玛放在心坎上，对法蒂玛的身心成长给予无微不至的关怀。

      当一位圣伴问穆圣：“你为何如此喜欢法蒂玛？”穆圣回答说：“她是安拉赐予我的礼物，我每次亲吻她，都能闻到乐园的芳香。”[②]穆圣通过自己的言行告诉人们，生男生女没有任何区别。他经常要求人们放弃重男轻女、鄙视妇女的思想。穆圣说：“你们不要憎恶女儿，她们是你们巨大的慰籍。”又说：“你们中最好的人是善待妇女和女儿的人。”穆圣认为，抚养女儿将得到安拉的巨大报酬。他说：“谁养了三个女儿，并教授他们礼节，给她们结婚，善待她们，谁将进入乐园。”甚至在给自己的子女赠送礼物时，穆圣也要求人们不要有重男轻女的思想。穆圣说：“你们要在子女间公平分配赠品，如果我要偏爱，我必多赠予女儿。” 伊玛目阿里说：“安拉的使者见一个人亲吻自己的一个孩子，而不亲吻另一个，就对他说：你为何不公平对待自己的子女？”