据历史记载，自穆圣的叔叔艾布·塔利布归真后，穆圣失去了靠山，多神教徒更加肆无忌惮地攻击和迫害穆圣。有一天，穆圣外出宣教，在回家的路上，被一伙地痞歹徒把垃圾扔在头上。穆圣回到家里，法蒂玛立即拿水给穆圣洗头，一边擦，一边流泪。穆圣安慰说：“女儿啊！不要哭泣，安拉会保佑你的父亲，免遭敌人的伤害。”[⑤]

     有一天，麦加多神教徒煽动艾布·者黑勒阻止穆圣传教。穆圣在卡尔礼拜时，艾布·者黑勒把一个羊下水扔在穆圣头上，旁边的多神教徒起哄嬉笑，没有一个人敢上去保护穆圣。法蒂玛听到消息后，立即跑去，帮助穆圣擦去身上的污垢，并愤怒地诉斥多神教徒的恶行，用自己的身体保护穆圣。[⑥]

    五、法蒂玛的婚姻

     法蒂玛8岁时，随阿里迁徙麦地那，开始了新的生活。穆圣迁徒麦地那后，受到麦地那穆斯林的热烈欢迎和大力支持，伊斯兰教的发展也进入了一个崭新的历史阶段。虽然穆圣仍面临麦加多神教徒和麦地那基督教与犹太教的反对和进攻，但穆斯林的力量逐渐强大，能够自我保护，能够抵抗敌人的进攻。

     法蒂玛是迁移麦加后的第二年与阿里结婚的，这一时期是法蒂玛一生中最幸福的时期，首先她的丈夫是阿里，阿里从小在穆圣家中长大，他是第一位皈依伊斯兰教的男性，也是穆圣忠实的追随者中最有知识的人，其次，在这一时期，法蒂玛除了做一些家务事外，还帮助穆圣宣传伊斯兰教，教授妇女伊斯兰知识，甚至随穆圣参加抵抗敌人的战役，在后方护理伤员。

    对于法蒂玛与阿里的婚姻有三点值得大书特书，值得后人学习和效仿。

    （1）、择偶的标准

     无论对于男人还是对于女人来说，婚姻都是一件人生大事，而择偶的标准则是婚姻幸福的关键。在阿拉伯蒙昧时代，大多数妇女择偶的标准是金钱。在当时，由于妇女没有社会地位，许多妇女都希望嫁给有钱人，哪怕岁数悬殊再大，因为只要嫁给了有钱人，一生的幸福就有保障。而法蒂玛则不一样，她的择偶标准是知识、信仰和美德。

      穆圣关于择偶的标准说：“当有人来求婚时，如果你们看中他的信仰和忠诚，就应当把自己的女儿许配给他，如果你们不这样做，大地上将出现灾难和罪恶。”

       据历史记载，当时有许多著名圣伴向穆圣提出与法蒂玛结婚的请求，其中有艾布·拜克尔、欧麦尔、阿布杜·拉哈曼·本·奥夫等，穆圣去征求法蒂玛的意见，都被以各种借口婉言拒绝。其实，穆圣心中一直希望阿里前来求婚，但阿里知道，自己一贫如洗，用什么去向法蒂玛求婚呢？直到有一天，阿里在艾布·拜克尔和欧麦尔等圣伴的鼓励下，鼓足勇气来到穆圣跟前向法蒂玛求婚，穆圣内心非常高兴，但婚姻大事，得征求女儿的同意，他便去屋里与法蒂玛商量，穆圣对法蒂玛说：“女儿啊！有些事你都看得很清楚，阿里?艾比?塔利卜同我们家的关系密切，而且又是一个杰出的伊斯兰人才。我曾经向安拉祈祷，祈求安拉启示我安排好女儿的亲事，把女儿嫁给安拉最喜悦的人，得到安拉最多恩慈的人。今天，阿里来到我们这里，就是为了这个。不知你有什么想法?”

    法蒂玛听到父亲这番明确的提议后，害羞地低下头，沉默不语。穆圣看懂了女儿的心思，高兴地说：“安拉乎艾克白勒（安拉至大）！女儿的沉默就是对求婚同意的表示。”

     从以上传述中可以看出，法蒂玛在择偶时注重的是知识和信仰。法蒂玛在穆圣的精心培养下，道德高尚，信仰虔诚，在所有女性中，没有任何人能与她媲美。所以，她要选择一位有知识，虔诚敬畏安拉，愿为安拉之道无私奉献的人作为终生伴侣。这样的人，在穆圣的众圣门徒中，非阿里莫属。也只有阿里才能与法图法般配，正如伊玛目萨迪格说：“如果安拉没有创造阿里，在大地上，从人祖阿丹直到世界末日，没有人能与法蒂玛般配。”[⑦]穆圣说：“安拉命令我把法蒂玛嫁给阿里。”