著名历史学家白寿彝认为，回族男儿杜文秀和孙中山是同一时期一前一后的伟人。当今天的人们以“旧民主主义革命的先行者”来诠释杜文秀时，我们带着无尽的遐想走近了那段被尘封了的往事。

　　清真寺里的婚礼
　　
     大山的怀抱中，四四方方一座城，古风古韵的城池上空云朵瞬息万变，一条溪流沿云南大理白族自治州大理市复兴街从南城门流淌出北城门，溪流两边是林立的店铺，人们悠闲地走过……
　　
    眼下，我在大理古城，《天龙八部》里的国王们走出的地方。这里风大花美苍山积雪终年不化，月夜里驾舟荡漾洱海是最美的事情，大理是属于风花雪月的。
　　
    大理城内的清真寺到新中国成立时尚存3座，分别在城的西、南、北3处。保存较完好的有西门和南门清真寺。我先来到南门清真寺，师母（阿訇的妻子）正收拾着准备出门。她要去300米外的西门清真寺参加一场婚礼。南门清真寺是“行省之父”赛典赤的儿子在主持大理事务时所修建的，从元朝延续到了今天。寺院的建筑特色洋溢在了琉璃瓦、木梁和房基上，属于大理独特的传统式建筑。前院的房子出租做了宾馆和店铺。以寺养寺，云南清真寺走在了全国的前列。
　
    　已是傍晚6点，我跟着师母走过小桥流水人家的门前，走进了一座朴素极了的民房，踏入第二道门时才发现，这是座清真古寺。猛然间，我就感觉到了热烈的气氛，原来这里正在举办一场婚礼。新郎和新娘恭敬地站在门口向我们热情地问好，伴郎伴娘端着糖果盘站在跟前。
　　
    此时清真寺的婚礼热闹非常。而就在前一天，清真古寺里刚刚送走了一位亡人，一位年逾八旬的老奶奶。婚礼现场后边是礼拜大殿，“万物主宰”的牌匾肃穆庄严。
　　
     新郎的父亲叫马永康，虽略显疲惫却兴奋着。大理回乡人家的婚宴，往往就选在清真寺里，并由阿訇来主持。这场婚宴的“流水席”是从上午10点开始的，马永康为亲戚朋友一共安排了80 桌饭菜，有不少人是从15公里外的大理新城赶来的。
　
    　听说我是来采访回族的，不等主人邀请，乡亲们已摘下我身上沉沉的行囊，把我推到饭桌跟前。宴席上的饭菜简单而不失特色，都是大理回乡人家寻常的“回八碗”。粇糕、粉皮、鱼肉、牛肉等，甚至油条也算一道菜。坐在餐桌上，我感受最多的是大理古城回族乡亲的质朴和勤俭。
　　
    回族诗人元帅杜文秀
　
    　在清真寺里吃完宴席，还来不及向主人答谢，同桌的大理回族作家王瑞康就拽着我走向元帅府。王瑞康供职于大理市交警支队，在大理地区回族群众中德高望重。
　　
     “来到大理，必须得去总统兵马元帅府看看杜文秀写的诗歌。大理回族乡亲喜欢吟诗作对，但没有一个人能够突破清同治年间的杜文秀。200多首诗歌流传下来，能编成一本诗集了。” 王瑞康说。
　　
     元帅府的牌匾醒目，前门修葺得雍容大气，有很多人在这里合影留念。只是，由于年久失修，元帅府的围墙坍塌了，只剩下杜文秀时期一堵用石块垒起来的500米长的南墙。墙面错落有致，层次分明，显然工匠花费了很大心思。