二、哈萨克的图腾崇拜

     哈萨克民间崇拜的图腾有狼和猫头鹰。“图腾”一词是印地安语的译音，意为亲属或标记。哈萨克为什么要把狼和猫头鹰崇拜为图腾？据《史记大宛列传》称“昆莫生弃子野。鸟嗛肉蜚其上，狼往乳之。单于怪，以为神，而收长之。”《汉书张骞传》也称：“子昆莫新生，傅父布就翎候抱亡置草中，为求食，还，见狼乳之，又乌衔肉翔其旁，以为神，遂持归匈奴，单于爱养之。”乌孙王昆莫弃荒野，狼不但没有吃他，还给他喂奶，所以形成哈萨克的主体部落乌孙就把狼和猫头鹰立为图腾而加以崇拜。民间一些老人不让诅咒狼，也不指着狼骂。

     狼，哈语叫卡斯尕勒，也叫报勒，该词是由“卡斯克勒”一词转化而来，意为尊敬，即崇拜的意思，在哈萨克民间文学中，常常把狼喻为凶猛、勇敢的象征，民间有些老人把狼的踝骨带在身上，说可以治病，也可以得到好运气。有人为了使自己的孩子成为勇敢的人，命名叫卡斯尕勒拜，或者叫报勒拜，都是狼拜的意思。

     哈萨克的先祖把猫头鹰作为图腾崇拜的习俗流传至今，哈萨克自己一般不打猫头鹰，采集猫头鹰的羽毛，大都是受猛禽伤害而脱落的羽毛。他们把猫头鹰的头、爪、毛钉在床边上、壁毡上，以示崇拜，并认为可以驱邪保平安。近代哈萨克对猫头鹰的崇拜更盛于对狼的崇拜，多把猫头鹰的毛钉在姑娘的帽子上，哈语叫塔何亚，既漂亮又认为吉祥。也扎在赛马的马头上，愿参赛的马像猫头鹰一样凶猛飞快。青年男女订亲后，小伙送给姑娘一撮猫头鹰的羽毛为信物，意为吉祥。哈萨克人也将猫头鹰的毛扎在自己心爱的驼羔头上，以示平安。远地的亲戚探亲，送一撮猫头鹰的羽毛，表示祝福。哈萨克在生活中视猫头鹰为美丽、驱邪、避祸、吉祥、安宁的象征。这都是把猫头鹰作为图腾崇拜的古老习俗的痕迹。

     三、哈萨克对祖先的崇拜

     哈萨克崇拜祖先的观念至今保留，他们认为人虽死了，其灵魂还在。考“试大“哈萨克民间有句俗语“灵魂是肉体的客人”，说人死了，灵魂就飞走了。所以民间有崇拜部落的头人、部落的英雄、巫师、自己祖先灵魂的习俗，虔诚地办理祖先的葬事，宰牲祭献，大办一周年大祭（阿斯拜勒等托雨）。当遇到灾难、不幸时，要向祖灵宰牲祭献，认为宰牲越多，祖灵越会满意，祖灵就会施舍恩德，保佑摆脱困境。不生孩子的女人要到祖先的坟地上过夜祈祷，祈求生儿育女。传说哈萨克的英雄阿尔哈勒克在一次征战中，陷入了困境，将有被击败危险，他当即把自己的坐骑一匹白马宰了，祭献祖灵，祈求祖灵佑助，最后祖灵显了灵验，很快就转败为胜。哈萨克人路经祖先的坟地都要下马，在坟前祈祷默念，祈求祖灵佑助避祸得福。

     哈萨克宰牲祭祖要讲究毛色，要宰黄头白羊或白头羊，平日来了贵客也要宰黄头白羊，因为哈萨克认为白色是纯洁、正直、忠诚的象征。说一个人有“白色的胸怀”，就是形容这个人正直、忠厚、诚实。哈语译音为“阿克空吾勒”。所以18世纪哈萨克的英雄贾民拜克的战旗就是白色的，据说现在还被人完好无损地保存着。哈萨克每逢大型庆典都要宰二岁青灰色的白鼻子马，也是基于这个习俗。

责任编辑 依布蒂哈吉