杨峰，回族，新疆奇台人，1975年毕业于新疆大学中文系，1984年就读于北京师范大学信息管理学系，系新疆维吾尔自治区文联委员、科协委员、社科联委员，新疆作家协会会员，乌鲁木齐作协常务理事，现为新疆《西域文化》杂志主编。

      自１９６８年开始从事民族文化史和文学理论的研究工作，并进行文学创作，至今已发表了２００万字左右的民族文化史、文学理论方面的论文以及诗歌、散文、电影文学、评论等作品，翻译出版了２０多万字的外国文学作品；他的组诗《向科学进军》曾获新疆维吾尔自治区建国３０周年少数民族优秀文学作品奖，散文集《托克马克之恋》2002年9月9日荣获全国第七届少数民族文学“骏马”奖；杨峰部分诗作、散文、评论等曾先后被收入《中国回族文学作品选》、《新疆３０年诗选》、《天山之歌》、《穆斯林名家名作》、《新疆少数民族文学作品选 》等专集中。

      4月13 日，在自治州历史与文化研讨会上，杨峰应邀做了“回族历史与文化”专题讲座。他简明扼要地讲述了回族的历史渊源，分析了回族的文化特点，针对社会上对回族及回族文化存在的模糊认识提出了自己的看法。在这次演讲中，杨峰提出了许多有价值的观点，引起了听众的共鸣。

     回族植根于中华民族这块沃土

     杨峰说，有人认为回族是外来民族，这个观点不正确。回族人虽然有他的先民，这些是从阿拉伯、波斯来的，但是绝不能认为回族人是个外来民族，回族人是在中华大地的土壤上生存出来的一个新的民族，他们不是形成民族共同体后才迁移到中国来的，回族人是在中华民族这个土壤上生存、发展、形成的，他是中华民族的一个组成部分，是中国人民的一个儿子，他不是外来民族，如果没有中华民族这块沃土，他也就没有回族人，没有中国大地广阔的地方，没有这个汉文化生存这样一个环境，也就没有回族。

     杨峰说，有很多人说回族人没有自己的语言，这个说法从科学上讲是站不住脚的，汉语就是回族自己的语言。他说这个世界上一种语言被多个民族共同使用，人类学研究的人都知道，世界上许多种族使用一种语言，不能说一个民族就用一种语言。汉语是中华民族的主体语言，我们不能说汉语就是汉族人的独家语言，不能说汉语就是汉族人的独家语言，因为在汉语的发展过程当中，汉语发展到今天，各民族对汉语丰富和发展做出了自己的贡献，所以共同使用汉语的各个民族都有权力说汉语就是他的民族的语言，是共同的语言。回族这个民族的形成不是由原始的部始转换来的民族，他是封建社会在汉文化高度发达的这个时候逐步形成的一个民族，回族就没有必要重新创立一个语言，因为回族和汉族以及各个民族共同生活，共同交往，不可能在重新创立一个语言，也没有必要，当然回族在使用汉语的时候，在汉语里面增加了一些特殊词汇。回族人一开始诞生的过程中就使用汉语，说明他们心怀宽广，崇尚进步，而不能说回族没有特殊的语言是一个缺憾，而是促进民族尽快发展的一个优秀的表现。

     杨峰说，不能把伊斯兰教和回族等同起来，这是两个概念。回族的形成是离不开伊斯兰教，这是先决条件，但是现在有很多回族人不信仰伊斯兰教，但是他的民族意识很强，他对民族的文化、民族的传统、民族的习俗，包括民族新的素质，他很看重，他也很坚守；有些人不是回族但他信仰伊斯兰教。民族与宗教是两个不同的概念，不能混为一谈。

     回族文化是发展中的文化

     杨峰说，没有一个完整的文化，他这个民族就不存在， 文化是一个民族存在的基石。回族文化就是伊斯兰文化和汉文化相结合形成的一种文化，回族文化是两大文化成份在长期的磨合、磨炼当中形成的，但这种组合不是拼凑的，它是长期吸收消化在一起，你中有我，我中有你。它保留了伊斯兰文化的核心，对汉文化，有用的就吸收，没用的就排斥，几百年来回族文化的发展就是在这样一个保留、吸收、拒绝这样一个过程中形成。所以回族人文化的核心，深层面有汉文化儒家思想，同时在精神文化层面里头有伊斯兰文化的东西。

      杨峰说，回族文化有两面性，在文化方面特别开放，它吸纳很多民族的东西，如果不开放，他的汉文化程度没有这么高，他如果不开放，就不会出了那么多历史名人。同时回族文化有坚守，坚守伊斯兰信仰核心和伊斯兰文化的这种文化核心。回族文化有文化深层不变性和外壳可变性，随着科技的发展，社会的嬗变，各种各样的文化都在变化，回族文化不可能不变，不变就是一潭死水。

     回族精神的特点

     杨峰认为回族民族精神有有四大特点，一是回民族特别爱国，他们对这个祖国忠贞和为捍伟这个国家敢于拼命的英雄气概，在历史上表现得非常突出，回族英雄层出不穷。从清朝到现在，历次外强入侵中国的时候，都有回民族站在汉民族身边，共同抗击外强侵略，都是汉民族抗击外强的伙伴和战友。穆罕默德认为爱国是信仰的一部分，所以说衡量穆斯林是否虔诚的一个重要标准就是是否爱国，所以每一个穆斯林都应该有鲜明的祖国观念，都应该是坚定的爱国主义者。二是对反动统治的英勇反抗精神，对民族欺压的拼死斗争，也表现得非常突出，在清朝末年的抗争斗争中，涌现出了无数个可歌可泣的事迹。三是视伊斯兰文化为核心的本民族的文化为生命，不管在什么样的恶劣的条件环境下，都涌动着这种文化精神。四是顽强的生存能力，他们是中华民族中吃苦耐劳、忍辱负重、坚强勇敢的一个民族。

     回族要为新疆和谐做出更大贡献 

     杨峰说，经对历史的研究，他觉得回族在新疆民族和谐中还是大有作为的。从历史上看，回族文化是汉文化和伊斯兰文化相结合的一种文化，在新疆地区有汉文化和新疆本土的文化，回族文化起了一个桥梁的作用，所以很多新疆信仰伊斯兰教的，比如维吾尔、哈萨克民族对汉文化的认识，很多是通过回族文化认识的，而关内的汉族同胞，包括在新疆各民族，对伊斯兰文化的认识也是通过回族文化来认识的，所以说回族人起了一个桥梁作用，应该为新疆的稳定，各民族的繁荣、团结以及新疆的和谐做出更大的贡献。