云南省伊协、昆明伊斯兰教经学院成立26年来，特别是近几年来在省委、省政府的高度重视和亲切关怀下，经过大家的共同努力，取得了显著成绩，为云南的宗教工作和云南经济社会的发展及稳定作出了积极贡献。但同时也存在一些问题，有的是新形势下出现的新情况、新问题。对此，要回顾历史，总结经验，正视现状，勇于反思，并以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，走可持续发展道路，在发展中不断加以解决。

　　一、 可持续发展问题上需要解决的几个根本性问题

　　伊协和经学院的群众基础薄弱和代表性不够，是现存问题、症结的主要原因和制约可持续发展的重要因素。当前伊协和经学院在可持续发展问题上，最重要、最根本的就是要解决广大伊斯兰教界人士和穆斯林群众对伊协、经学院的认知度和认同感问题；进一步争取、团结、凝聚群众，牢固伊协与群众的血肉联系，进而通过伊协进一步巩固和扩大党同广大伊斯兰教界人士和穆斯林群众的统一战线；进一步动员广大伊斯兰教界人士和穆斯林群众积极参与经济社会发展的各项事业，并做出更大的贡献。在可持续发展中，充分体现伊协和经学院的先进性、时代性和民族性。

　　二、 进一步解放思想，统一认识，走可持续发展之路

　　在保持宗教团体和宗教院校性质不变，以及保持工作稳定性、连续性的前提下，根据形势、任务和需要，对伊协、经学院的人员结构、任务、思路等进行适度调整和变化，这样才能与时俱进，使伊协和经学院走上可持续发展道路。

　　1、适度调整结构、整合资源配置

　　由于伊斯兰教与回族的特殊关系，从历史到今天，伊斯兰教界与各行各业，包括经济、社会、文化、教育界等回族中的精英人物、代表性人士，都保持着一种天然的联系。只要他们“经（宗教）、书（社会）”两通，品学好，能讲经说道，有群众基础，无论他现在从事什么职业，到时我们都可以聘他们为我们工作。何况回族婚丧嫁娶中的许多习俗与伊斯兰教密不可分，特别是要通过清真寺解决其丧葬问题，所以这些精英人物、代表性人物无论他现在的信仰是否淡漠、信仰层次是高是低、生活习俗持守的怎样，但他们的民族、宗教感情是不会轻易丧失的，他们是不会轻易离开“教门”的，他们内心深处也有为民族宗教工作出力、为社会奉献的强烈愿望。同时，他们中的很多人，因在各自的领域所取得的成就，已成为回族中与时俱进、民族团结和发展进步的标杆性、标志性、方向性和代表性人物，是回族与其他民族团结奋斗、共同繁荣进步的领军性人物。所以，在他们中间蕴藏着丰厚的的人才、知识、智力、资金等资源。
如果通过伊协和经学院这个平台，把他们更好的团结起来、凝聚起来，激发他们的感情、热情，让他们直接或间接地参与我们的工作，借其脑、借其智、借其力、借其财，特别是借其在群众中、在某一行业中的影响力，就能以此为抓手、助推器来推进伊协和经学院的可持续发展。因此，应当在伊协组成人员的结构上进行适度调整，把回族中的一些精英人物、代表人士吸纳进伊协和经学院中来，并发挥好他们的积极的作用，以此整合全省70多万穆斯林中包括人才、知识、智力、资金等在内的资源配置，增强伊协和经学院的活力，并增强其服务群众、服务社会、服务党和政府工作的能力。这样，伊协和经学院的时代性、先进性、民族性就能得到较好体现；伊协和经学院就有了坚实的与群众天然联系的基础和条件，就有了广泛而牢固的群众基础，就能大大提高其在广大回族穆斯林群众中的认知度和认同感，以及较强的代表性、影响力和凝聚力。

　　2、注意做好四个方面的拾遗补缺工作

　　在伊协和经学院的可持续发展中，要充分体现伊协和经学院的先进性、时代性和民族性，还应当注意做好如下四个方面的工作。
一是进一步巩固和扩大新时期爱国统一战线。要充分发挥伊协和经学院的作用，并通过其中各行各业精英人物、代表性人物积极作用的发挥，在群众中赢得广泛的政治、经济、社会、文化等基础，壮大爱国爱教联盟，从而进一步巩固和扩大新时期爱国统一战线。